家家，對于我們所有人來說，都是一個溫馨的字眼。而自從有了“家”這個詞，也就有了相應的漂泊，漂泊的終點卻是找到自己心靈的樂土――回家。
遭遇離騷的屈原，在放逐的過程中，想得最多的就是那個家――郢都。所以無論多少苦難，他都可以戴著高冠，佩著長劍，行吟著自己的“九歌”。而一旦郢都被攻陷，國破家亡之時，他便知道這個世界已沒有他的家了，他去了另外一個更遙遠的地方，那裏就是他的家。
也難怪人說，“萍水相逢，盡是他鄉之客”。想想有多少人經歷這樣的時刻：“雲橫秦嶺家何在，雪擁藍關馬不前。”李白再飄逸，也會“低頭思故鄉”;杜甫再無私，也知道“家書抵萬金”;辛棄疾“半夜裏挑燈看劍，沙場秋點兵”，也隻是想光彩地回到幸福的家;李後主有“恰是一江春水向東流”的愁思，也隻是對南唐故土一席安馨的懷念……封建時代的文人們或許是因為前途，或許是因為戰亂，或許是因為其他的原因，常常漂泊在崇山峻嶺裏，斜陽古道下，但當他們看到城市裏的萬家燈火與大江上的零星漁光，或者看到蕪山野嶺的數縷輕煙，又怎麽能不憶起美好的家，涌出萬般感慨呢?“日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁”!
即使在平和安詳的年代，對家的依戀也仍然是那麽強烈。“我的家庭真美麗，幸福安詳又健康，兄弟姐妹都和諧……”。《北京人在紐約》講述了海外的中國人對家的看法，就是四合院內，一家人歡樂地團聚在一起。《似水年華》裏黃磊的家也就是江南水鄉所特有的底韻與齊阿公那裏的書的味道。
我們這個年齡對家有著更加不同的見解：想擁有一座屬于自己的房子，自己布置，自己生活;誰與我遠遠漫步雲端，在靠近太陽的地方住下，能掩耳不聽那俗世的喧囂，要一種幹凈的自由自在的生活。叛逆的孩子就是這樣想的，乖孩子可不是這樣的，他們願和父母生活在一起，將以前的家和未來的家放在一起。
家不僅僅是一幢房子，它是漂泊者的避風港，是心靈的驛站，簡而言之，它也是一種真正屬于自己的生活方式，我的親人，我的家。