坦腹江亭暖，長吟野望時。
水流心不競，雲在意俱遲。
寂寂春將晚，欣欣物自私。
故林歸未得，排悶強裁詩。
作品賞析
這首詩寫于上元二年（761），那時杜甫居于成都草堂，生活暫時比較安定，有時也到郊外走走。表面看上去，“坦腹江亭暖，長吟野望時”，和那些山林隱士的感情沒有很大的不同；然而一讀三、四兩句，區別卻是明顯的。
從表面看，“水流心不競”，是說江水如此滔滔，好象為了什麽事情，爭著向前奔跑；而我此時卻心情平靜，無意與流水相爭。“雲在意俱遲”，是說白雲在天上移動，那種舒緩悠閒，與我此時的閒適心情全沒兩樣。仇兆鰲說它“有淡然物外、優遊觀化意”（《杜詩詳註》）是從這方面理解的，可惜隻是一種表面的看法。
不妨拿王維的“流水如有意，暮禽相與還”（《歸嵩山作》）來對比一下。王維是自己本來心中寧靜，從靜中看出了流水、暮禽都有如向自己表示歡迎、依戀之意；而杜甫這一聯則從靜中得出相反的感想。“水流心不競”，本來心裏是“競”的，看了流水之後，才忽然覺得平日如此棲棲遑遑，畢竟無謂，心中陡然冒出“何須去競”的一種念頭來。“雲在意俱遲”也一樣，本來滿腔抱負，要有所作為，而客觀情勢卻處處和自己為難。在平時，本是極不願意“遲遲”的，如今看見白雲悠悠，于是也突然覺得一向的做法未免是自討苦吃，應該同白雲“俱遲”才對了。
王詩“流水如有意”，“有意”顯出詩人的“無意”；杜詩“水流心不競”，“不競”泄露了詩人平日的“競”。真是“正言若反”，在作者卻是不自覺的。
下面第三聯，更是進一步揭出詩人杜甫的本色。“寂寂春將晚”，帶出心頭的寂寞；“欣欣物自私”，透露了眾榮獨瘁的悲涼。這是一種融景入情的手法。晚春本來並不寂寞，詩人此時處境閒寂，移情入景，自然覺得景色也是寂寞無聊的了；眼前百草千花爭奇鬥艷，欣欣向榮，然而都與己無關，引不起自己心情的欣悅，所以就嗔怪春物的“自私”了。當然，這當中也不盡是個人遭逢上的感慨，但正好說明詩人此時心境並非是那樣悠閒自在的。讀到這裏，回顧上聯的“水流”“雲在”，寫的是一種什麽樣的思想感情，豈不是更加明白了嗎！
杜甫寫此詩時，安史之亂未平。李光弼于是年春間大敗于邙山，河陽、懷州皆陷。作者雖然避亂在四川，暫時得以“坦腹江亭”，到底還是忘不了國家安危的，因此詩的最後，就不能不歸結到“江東猶苦戰，回首一顰眉”，又陷入滿腹憂國憂民的愁緒中去了。杜甫這首詩表面上悠閒恬適，骨子裏仍是一片焦灼苦悶。這正是杜甫不同于一般山水詩人的地方。
(劉逸生)
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從舊次，編在上元二年。
坦腹江亭暖①，長吟野望時②。水流心不競③，雲在意俱遲④。寂寂春將晚⑤欣欣物自私⑥。故林歸未得，排悶強裁詩。（草堂本雲：江東猶苦戰，回首(，) 一頻眉）⑦。
（上四江亭之景，下乃對景感懷。水流不滯，心亦從此無競。閒雲自在，意亦與之俱遲。二句有淡然物外、優遊觀化意。春暮之時，物各得所，獨羇旅無歸，故裁詩以排悶。末句應上長吟。）
①坦腹，借用王羲之東床坦腹字。②應瑒詩：“永思長吟。”陰鏗詩：“王城野望通。”③《易》：“水流而不盈。”《左傳》：“心則不競。”④西王母《白雲謠》：“白雲在天，山陵自出。”⑤何遜詩：“少汀暮寂寂。”⑥《歸去來辭》：“木欣欣以向榮。”⑦黃生謂結語宜從草堂本。當此春光和煦，物各得所，思及人猶苦戰，不禁傷心蹙額矣。今按：此時惟河北未平耳，江東卻無所指。張九成子韶曰：陶淵明雲：“雲無心以出岫，鳥倦飛而知還。”杜子美雲：“水流心不競，雲在意俱遲。”若淵明與子美相易其語，則識者必謂子美不及淵明矣。觀雲無心，鳥倦飛，則可知其本意。至于水流而心不競，雲在意俱遲，則與物初無間斷，氣更混淪，難輕議也。王嗣奭曰：中四，居然有道之言。公性稟高明，當閒適時，道機目露，故寫得通透如此。覺雲淡風輕，無此深趣。按此章雲“欣欣物自私”，有物各得所之意。前詩雲“花柳更無私”，有與物同春之意。分明是沂水春風氣象。