錦城絲管日紛紛，半入江風半入雲。
此曲隻應天上有，人間能得幾回聞。
作品賞析
這首絕句，字面上明白如話，但對它的主旨，歷來註家頗多抗告。有人認為它隻是贊美樂曲，並無弦外之音；而楊慎《升庵詩話》卻說：“花卿在蜀頗僭用天子禮樂，子美作此譏之，而意在言外，最得詩人之旨。”沈德潛《說詩晬語》也說：“詩貴牽意，有言在此而意在彼者，杜少陵刺花敬定之僭竊，則想新曲于天上。”楊、沈之說是較為可取的。
在中國封建社會裏，禮儀製度極為嚴格，即使音樂，亦有異常分明的等級界限。據《舊唐書》載，唐朝建立後，高祖李淵即命太常少卿祖孝孫考訂大唐雅樂，“皇帝臨軒，奏太和；王公出入，奏舒和；皇太子軒懸出入，奏承和；……”這些條分縷析的樂製都是當朝的成規定法，稍有違背，即是紊亂綱常，大逆不道。
花卿，名敬定，是成都尹崔光遠的部將，曾因平叛立過功。但他居功自傲，驕恣不法，放縱士卒大掠東蜀；又目無朝廷，僭用天子音樂。杜甫贈詩予以委婉的諷刺。
耐人尋味的是，作者並沒有對花卿明言指摘，而是採取了一語雙關的巧妙手法。字面上看，這儼然是一首十分出色的樂曲贊美詩。你看：
“錦城絲管日紛紛”，錦城，即成都；絲管，指弦樂器和管樂器；紛紛，本意是既多而亂的樣子，通常是用來形容那些看得見、摸得著的具體事物的，這裏卻用來比狀看不見、摸不著的抽象的樂曲，這就從人的聽覺和視覺的通感上，化無形為有形，極其準確、形象地描繪出弦管那種輕悠、柔靡，雜錯而又和諧的音樂效果。“半入江風半入雲”也是採用同樣的寫法：那悠揚動聽的樂曲，從花卿家的宴席上飛出，隨風蕩漾在錦江上，冉冉飄入藍天白雲間。這兩句詩，使我們真切地感受到了樂曲的那種“行雲流水”般的美妙。兩個“半”字空靈活脫，給全詩增添了不少的情趣。
樂曲如此之美，作者禁不住慨嘆說：“此曲隻應天上有，人間能得幾回聞。”天上的仙樂，人間當然難得一聞，難得聞而竟聞，愈見其妙得出奇了。
全詩四句，前兩句對樂曲作具體形象的描繪，是實寫；後兩句以天上的仙樂相誇，是遐想。因實而虛，虛實相生，將樂曲的美妙贊譽到了極度。
然而這僅僅是字面上的意思，其弦外之音是意味深長的。這可以從“天上”和“人間”兩詞看出端倪。“天上”者，天子所居皇宮也；“人間”者，皇宮之外也。這是封建社會極常用的雙關語。說樂曲屬于“天上”，且加“隻應”一詞限定，既然是“隻應天上有”，那麽，“人間”當然就不應“得聞”。不應“得聞”而竟然“得聞“，不僅“幾回聞”，而且“日紛紛”，于是乎，作者的諷刺之旨就從這種矛盾的對立中，既含蓄婉轉又確切有力地顯現出來了。
宋人張天覺曾論詩文的諷刺雲：“諷刺則不可怒張，怒張則筋骨露矣。”（《詩人玉屑》卷九引）杜甫這首詩柔中有剛，棉裏藏針，寓諷于諛，意在言外，忠言而不逆耳，可謂作得恰到好處。正如楊倫所評：“似諛似諷，所謂言之者無罪，聞之者足戒也。此等絕句，何減龍標（王昌齡）、供奉（李白）。”（《杜詩鏡銓》）
(崔 閩)
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單復編在上元二年成都詩內。舊註：公有《戲作花卿歌》，此花卿即驚定也。【朱註】唐曲《水調歌》後六疊入破第二，即此詩，見郭茂倩《樂府詩集》。
錦城絲管日紛紛①，半入江風半入雲②。此曲隻應天上有③，人間能得幾回聞④？
（江風，言音之清。入雲，言聲之高。天上，形容歌舞之妙。《杜臆》：胡元瑞因李群玉有贈歌妓相同，因以花卿為歌妓。竊謂此詩非歌妓所能當，其為花驚定無疑。其人恃功驕恣，故語含譏刺。能得幾回聞，言其必不能久也。）。
①漢靈帝歌：“清絲流管歌玉鳧。”曹植詩：“齊謳楚舞紛紛。”②梁元帝詩：“江風當夏清。”曹植《七啓》：“長裾隨風、悲歌入雲。”③古詩：“誰能為此曲。”《宣室志》：玄宗夢仙子十輩御雲而下，列于庭，各執樂器而奏之，其度曲清越，殆非人世也。及樂闋，有一仙子前曰：“此神仙紫雲之曲也。”樂府《隴西行》：“天上何所有。”④《列子》：“耳目所觀聽，皆非人間之有。”焦竑曰：花卿恃功驕恣，杜公譏之，而含蓄不露，有風人言之無罪，聞者足戒之旨。公之絕句百餘首，此為之冠。
楊慎曰：花卿在蜀，頗用天子禮樂，子美作此諷之，而意在言外，最得詩人之旨。當時錦城妓女，獨以此詩入歌，亦有見哉。
此詩，風華流麗，頓挫抑揚，雖太白、少伯，無以過之。其首句點題，而下作承轉，乃絕句正法也。李白《蘇台覽古》雲：“舊苑荒台楊柳新，菱歌清唱不勝春。隻今唯有西江月，曾照吳王宮裏人。”亦首句點題也。有在次句點題者，如杜常《華清宮》雲：“行盡江南數十程，曉風殘月入華清。朝元閣上西風急，都入長楊作雨聲。”是也。有在三句點題者，如儲光羲《寄孫山人》雲：“新林二月孤舟還，水滿清江花滿山。借問故園隱君子，時時來往住人間。”是也。有在四句點題者，如韓愈《楚昭王廟》雲：”丘墳滿目衣冠盡，城闕連雲草樹荒。猶有國人懷舊德，一間茅屋祭昭王。”是也。有一句二句點題者，如李白《秋下荊門》雲：“霜落荊門江樹空，布帆無恙掛秋風。此行不為鱸魚鱠，自愛名山入剡中。”是也。有一句三句點題者，如李白《與史欽聽黃鶴樓吹笛》雲：“一為遷客去長沙，西望長安不見家。黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花。”是也。有一句四句點題者，如皇甫冉《送魏十六還蘇州》雲：“秋夜沉沉此送君，陰蟲切切不堪聞。歸舟明日毗陵道，回首姑蘇是白雲。”是也。有二句三句點題者，如常建《三日尋李九庄》雲：“雨歇楊林東渡頭，永和三日蕩輕舟。故人家在桃花岸，直到門前溪水流。”是也。有二句四句點題者，如孟浩然《濟江問舟子》雲：“潮落江平未有風，輕舟共濟與君同。時時引領望天末，何處青山是越中。”是也。有三句四句點題者，如王維《送元二使安西》雲：“渭城朝雨浥輕塵，客會青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。”是也。又有兩扇立格，對起分承者，如少陵《存歿口號》雲：“席謙不見近彈棋，畢曜仍傳舊小詩。玉局他年無限事，白楊今日幾人悲。”是也。
-----------仇兆鰲 《杜詩詳註》-----------