君子學必好問。問與學，相輔而行者也，非學無以致疑，非問無以廣識。好學而不勤問，非真能好學者也。理明矣，而或不達於事，識其大矣，而或不知其細，舍問，其奚決焉?——劉開《君子之學必好問》
自古以來，“學問”二字為世人極力推崇，殊不知“學問”乃是學而問，多學多問。“聖人”孔子也曾說過：“敏而好學，不恥下問。”由此可知“學”、“問”向來都是相互依存。而好問，也變得尤為重要。
“好問是一把鑰匙”只是我合上《蘇菲的世界》的書頁後，腦海中最先浮現的一句話。“你是誰?”“世界從哪裡來?”……一個個謎團在蘇菲眼底展開，也重重地衝擊著我的思維，擊起微弱的火花。隨著迷霧般的謎團一件件地襲來，事情變得越來越撲朔迷離。我跟隨蘇菲的腳步，在那位神秘導師的指引下，從古希臘到康德，從祁克果到佛洛依德，從那一個個的問題中修習從柏拉圖以前到二十世紀的世界哲學史。而現實隨著思想的深入而變得更怪異，更離奇……原來自己不過是少校艾勃特送給女兒席德的書中的人物，一切皆為虛無但在導師艾伯特的幫助下，險象環生之後,他們最終逃出少校書中的世界，逃脫他的控制，卻成為現實中的隱形人。
在希臘文中，“蘇菲”是“智慧”的意思，它代表上帝母性化的一面，所以“蘇菲的世界”就是“智慧的世界”。而打開這一世界的最重要的鑰匙，便是“好問”。兩千多年前的一位古希臘哲學家認為，哲學之所以產生是因為人有好奇心的緣故。他相信，人對於活著這件事非常驚訝，因此自然而然就提出了一些哲學性的問題。同時代的著名哲學家蘇格拉底之所以被銘記，是因為他在與人談論時，不單單只是傾聽，但他所做的也不過是提問而已啊!仿佛他是一無所知似的。就這樣一直提問，而得出真正的哲學。他並不認為自己是“智者”，真正明智的是認為自己無知的人，而他稱之為“哲學家”。因而便有了後世所稱的“蘇格拉底式的反諷”，一截路人性的弱點。因此成為一名哲學家只有一個條件：要有好奇心。所以好文真的很重要，不是嗎?
書中蘇菲與喬安的一段對話我很喜歡：蘇菲說：“沒有人要你喜歡。不過哲學不是無傷大雅的團體遊戲，它跟我們是誰、從何而來這些問題有關。你認為這方面我們在學校學的夠多嗎?”“可是不管怎樣都沒有人能回答那些問題呀!”“沒錯，但甚至沒有人告訴我們應該提出這些問題!”是啊，能否回答某個高深的問題並不重要，重要的是提出一個即使十分幼稚的問題。善於問為什么的人一定善於發現：牛頓在蘋果落下時，因為一句為什么而發現了“萬有引力定律”;瓦特再水沸騰而頂起鍋蓋時，因為一句為什么，而發明了蒸汽機……有著一個個的奇蹟可知好奇心是智慧世界的重要鑰匙，好問也就顯得彌足重要。哲學家就是掌握這一鑰匙的人群之一。他們渴望有像嬰兒一樣的視角，因為嬰兒對於一切事物都抱以好奇之心，他們並沒有先入為主的思想，因而善於接納新事物。但隨著年齡的增長，我們對於身邊太多的事物都漸漸麻木、習慣了。因為習慣了，沒有人願意再多問一句為什么——因為一切都是再“平常不過”了。而事實恰恰相反，有多少偉大的發明、發現都是源於生活，源於一句為什么。可大多人類卻不曾在意過。這也是哲學家期望嬰兒思想的原因。
好問是一把鑰匙，是一把開啟智慧世界的鑰匙。或許，曾有多少人徘徊在這沉重的大門前，都只是缺少這鑰匙。只要你凡事多以好奇之心探索更深一度，一切不都會豁然開朗嗎?《蘇菲的世界》帶給我如此之多，你呢?
初三:陸楊丹