首頁 範文 演講稿 中國夢演講稿

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什麽是中國夢

xx總書記在參觀《復興之路》展覽時指出:實現中華民族偉大復興,就是中華民族近代以來最偉大的夢想!這一時代解讀,既飽含著對近代以來中國歷史的深刻洞悉,又彰顯了全國各族人民的共同願望和宏偉願景,為黨帶領人民開創未來指明了前進方向。

“中國夢”深刻道出了中國近代以來歷史發展的主題主線,深情地描繪了近代以來中華民族生生不息、不斷求索、不懈奮鬥的歷史。

我們的國家需要人才,需要力量,而我們就是下一代,我們就是祖國未來的星星之火,我們要點燃東方民族的志向,為著我們的中國而一搏,正是我們的任務。高地之間是要填平的,別的國家更勝一籌,中國人就要用力量追上對手,在超越對手,在未來的時代中,我們也不能輸在起跑線上,超不過不要緊,但一定要讓中國人活的有臉面,更要有一身正氣。

時代的滄海桑田讓人疲倦,但是我們中華民族要用自己的中國夢,讓全世界人都知道這中國神。

今談中國夢,吾以為中國所以能強者,蓋人也。人能進取則天下尼寧,再上者能進取則國大治。孟子雲:“生于憂患,死于安樂。”夫人徒惟歡樂則禍至,國徒惟逸樂則隳突,兵徒惟安樂則耗斁,是故孟子之言是也。蓋聞武王伐紂,名傳後世,至于安定天下,盜賊不起。蟊賊不毒農家之粟,忠臣賢士皆翊周氏。四狄鹹宗,五湖歸心。股肱直鯁之臣若皓月之星,各伺其職,常伴君右,天下鹹寧。後武王恐江山不安,遂分天下于厥子弟,以為萬世不朽之業也。豈知周朝末世,盜賊蜂起,諸侯分地而自立,幹戈不息,四方割據,元元無聊,飢寒並臻。是豈與武王私心乖忤乎!割地以分子嗣,不料厥各為梟雄,永為禍患。且後胤各視仇讎。前是,武王以為嫡血分地,後世無患,況周公弼之,而無所為也矣,豈不慟惜哉。于是乎,餘維今日之江山,安者豈能久安乎,長者豈能久長乎,吾央央中華,今日見欺于日本,復又見欺于美國。民雖無長識,鹹有惜國之心,兵雖無高見,日搵淚而長哭,試劍而太息。問:今日之域中,竟是誰家之天下? 或問:“今天下尼寧,四萬百姓皆無患,耄者豐衣足食,少者皆有所養。雖未至大同,鰥寡孤獨者亦得自安矣。山澤之利盡出,人力之所盡用也,是豈非安乎,君所謂無安者何?”對曰:“此民之安也,非國之安也。”再問:“民安則國安,國安則富強矣。”對曰:“吾子豈不知宋?地域無疆,兵甲冗多,輕重之資,出納往復,是以有其繁華。當是時也,民非不安,言盛世可也。然北下蠻戎,南服外族。耎怯非常,終亡國走君,不復存矣,豈其類今之世乎。倘兵不用,甲兵不葺,長文不武,則兵意不堅,人人貪生懼死。故兵不能持戟于戰場,臣不能輔君于左右矣,何以怙持耶?眾不能擯外,國何永安之有? 吾聞圖安以製變,忠臣慮難以立權,餘冀秦之季世,趙高執柄,綿禍萬裏,忠臣無折沖之勢,死義竭忠之士幾希,而是時,李斯幽囚,誅滅三族。且夫李斯何許人也,明哲也。昔始皇用李斯之謀,天下分郡縣,車同軌,書同文。燔百家之言以愚黔首。古今誰人堪之,而斯先害韓非,後稱矯製,立胡亥,遠扶蘇,俾厥去始皇遠矣,以焚書坑儒而後遭後之儒生啜詈。自一介廷尉擢升厚位,官拜宰相。田宅奪鹹陽過半,威福兼作。自恃無恐,安乎自得。豈不知趙高邪虺之心,擬造斯懷篡反之意,誅之。而卒不克反矣。且斯嘗小宦臣,素以為必不成害矣!今日進諫于前,而明日伏誅于後,終累及三世,不復存焉。此豈非李斯之圖安也哉?妄自圖安,纖禍不懲,前人不法。是以二世有望夷之敗,奸邪有可乘之罅,此皆乃古之賢士圖安不顧後患之憂也,難矣! 今在上之位,多有媕娿,中善人意,小利蔽明,大利逸身。如是,則滄浪之水不復清,黃河之水濁且濁矣,媕娿之徒,巧言令色。禍亂當事者,人民疾苦未現,四夷假和之象甚矣。眾,豈能苟安于是哉? 至于xx當政,力除奸邪,永拔禍亂。立正誅惡,弘拔令德。黎民無不側目,兵士無不敬仰,而釣魚島之忿爭少減,國民少安。然天下之賊寇多之如戶樞之蠹,雖炎火亦難焫,雖滄海亦難覆,言天下已安,吾猶不信。且從古如斯,今類我者鮮矣,賊人日淺,古未及于茲也。今實乃文明曠盛之世,永保茲世,則有不安永安之心,欲求于爭不爭之世,古之能攜斯心者,伍子胥、箕子、接輿、韓信之徒是也。能有此為者,劉邦、項羽、桓公、嬴政之屬耳。前賢所為,鹹能立于安世而求永安之策,立于忿亂而有保全之謀。今之官吏,倘能踶跂為國,不圖苟安,方能立于永安之地也,又何愁蠻夷不服,何懼他國恣睢,如是,始能稱雄,霸有天下,為天下所服,四海歸心焉。此乃吾之中國夢也!能不欽念哉!

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