到底何謂國語
國語的文法標準是“以典範的現代白話文著作為文法規範”，這個標準包括四個方面意思：“典範”就是排除不典範的現代白話文著作作為文法規範;“白話文”就是排除文言文;“現代白話文”就是排除五四以前的早期白話文;“著作”就是指國語的書面形式，它建立在口語基礎上，但又不等于一般的口語，而是經過加工，提煉的語言。
為什麽要學習國語呢
現在，世界各國(包括開發中國家)都通過國際交往，國際合作來發展自己。中國要進行改革開放，也需要放眼世界，吸取世界先進技術，管理經驗以及一切有利于我國現代化建設的東西。與此同時，也要註意結合中國的國情，維護中國的國家主權和尊嚴。規範化和標準化的中國語言和文字，既是中華民族優秀傳統文化的載體，也是中國文化的組成部分和生動象征。
中國語言文字的規範化，標準化過程中還融合了語言文字標準化方面的國際經驗。因此，在漢語漢字的國際地位日益提高的今天，在中國的國土上，正確地，合乎規範地使用國家語言文字，也就是在語言文字方面顯示了國家的尊嚴和民族的自信。
對外開放除了要提高國家的經濟實力，還要在人才的貭素和文明水準方面達到較高水準。而正確，規範地套用語言文字的能力也是人才貭素和文明水準的重要內容。
因此，當前推行國家通用語言文字不僅有利于人們掌握好社會交際工具為社會發展服務，還對當今時代的國家改革開放和信息化發展有著重大的意義。
美國開發西部的時候，世界各國人們一擁而入，他們操著許多語言，有古老的拉丁系，有斯拉夫系，但最後都放棄了自己的母語，共操英語，為西部開發奠定了基礎，也成為西部精神的重要組成。
放棄自己的母語需要很大的勇氣!在美國西部開發的過程中，正是大家願意接受新東西，不怕改變自己以適應新環境，大家才能統一到英語上。人們不再是波蘭人，英國人，法國人，都是美國人，沒有隔閡，沒有幫派，沒有歧視，沒有了在地人和外地人，一切以合理為準則，而不論說話的人是哪裏來的。西部精神是開放的精神!
現代中國還有許多西部式的地區，比如石油城，搞石油的都來自全國各地，聚到一起以後，全都說通用的國語，成為所在省的風景線，在這些地方沒有在地人，全都是外地人，同樣以合理為準則，不論說話的人是哪裏來的。去過這些地方的人都贊嘆當地的美國西部式的開放文化。
在現代社會，說國語是有文化，開化的標志。例如濟南青島，都曾經是方言地區，現在除了一些老人，極少再有人說山東話了，看山東衛視新聞節目，大街上無論記者採訪到誰，對方都操一口國語。說國語為榮，說國語前衛，已經成了有文化的人的共識，連農村國小都全面施行了國語教學，山東農村出來的打工者，沒有不會國語的。
中國有許多發達城市，其中許多曾經是新生地，但是時間一長，這種開放的精神就淡化了，人們開始封閉起來，例如上海，青島，天津。
為什麽有些人不願意說國語呢
國語的最大意義就是交流方便，以什麽話為一個國家官方語言是另一回事，一旦確立，就應該人人學習，這一點說來容易，但做起來有許多心理障礙在裏面。
正如美國西部開發過程中，人們放棄了自己的母語。要中國人放棄這個從小說到大的方言，也是極為不忍心的。
但是，我們要明確推廣國語是建設社會主義現代化的需要，是改革開放的需要。一個國家民族共同語的使用水準，是與社會的開放程度相一致的，它標志著一個城市的現代化程度。社會主義市場經濟的建立，推動著人們沖破地域界限，跨出鄉裏，走向全國，邁向世界，使用民族共同語，是打破封閉狀態，進行國內國際交往的基本條件;現代化社會是信息化社會，中文信息技術每前進一步都涉及語言文字的規範化，隻有堅持說國語，不斷提高國語水準，才能適應現代信息社會的要求。因此，無論是“方言親切感”還是“方言優越感”，都是落後的封閉意識，狹隘的地方觀念的反映。
我們在說國語問題上存在的從眾，隨大流，不願做“出頭鳥”的心態，實際上反映了傳統觀念中落後保守的一面。作為社會主義現代化建設的一員，思想上也應該具有現代化的意識：要大膽追求科學和進步，勇于堅持真理，不遷就落後，不隨波逐流;要建立新的價值觀和道德觀，敢“與眾不同”，敢領風氣之先;要有維護語言文字規範的責任感，堅持“從我做起”，堅持在公眾場合說國語，註意表現自己良好的文化貭素和語言修養，從而樹立起嶄新的現代人形象。
綜上所述，說國語，語言規範在現代社會重視十分重要的!何必抱著方言不放呢 我們應該與時俱進!