微寒應候，望日邊六葉，階蓂初秀。愛景欲掛扶桑，漏殘銀箭，杓回搖鬥。慶高閎此際，掌上一顆明珠剖。有令容淑質，歸逢佳偶。到如今，晝錦滿堂貴胄。
榮耀，文步紫禁，一一金章綠綬。更值棠棣連陰，虎符熊軾，夾河分守。況青雲咫尺，朝暮重入承明後。看彩衣爭獻、蘭羞玉酎。祝千齡，借指松椿比壽。
注解
⑴“愛景”句：意謂旭日東升。愛景：冬日之光。扶桑：神話中的樹木名。《山海經·海外東經》：“湯谷上有扶桑，十日所浴。”郭璞註：“扶桑，木也。”
⑵杓回搖鬥：意謂鬥柄東回，春天來到。構：北鬥第五、六、七顆星的名稱。又稱鬥柄。
⑶晝錦：原意謂貴顯還鄉。《漢書·項籍傳》：“富貴不歸故鄉，如衣錦夜行。”這裏或指韓琦所建晝錦堂。詳見歐陽修《相州晝錦堂記》。
⑷紫禁：以紫微星垣比喻皇帝的居處，故稱皇宮為紫禁。《文選·謝庄〈宋孝武宣貴妃誄〉》：“掩彩瑤光，收華紫禁。”李善註：“王者之宮，以象紫微，故謂宮中為紫禁。”
⑸“一一”句：意謂都是高官。金章：以金為印章。綠綬：指系印柄的綠色絲帶。此處以用物代指高官。
⑹棠棣連陰：意謂兄弟有惠政。棠棣：指兄弟。棠陰：《詩·召南·甘棠》謂周時召伯巡行南國，曾在甘棠樹陰下聽訟斷案，後人思之，不忍伐其樹。
⑺虎符：銅鑄的虎形兵符，背有銘文。作為古代調兵遣將的信物，分為兩半，右半留京師，左半授予統兵將帥或地方官吏。調兵時由使臣持符驗合方能生效。詳見《史記·信陵君傳》。熊軾：作伏熊形的車前橫軾。後用以指公卿和地方長官。詳見《後漢書·輿服志上》。
⑻夾河分守：意謂壽主有二子皆為郡守。《漢書·杜周傳》：“始周為庭史，有一馬。及久任事，列三公，而兩子夾河為郡守，家訾累巨萬矣。”
⑼青雲咫尺：意謂不久即可高升。
⑽承明：原為著述之所(見班固《西部賦》)，此處言壽主二子不久將成為皇帝身邊的高官。
⑾“看彩衣”句：此處指子為母祝壽。彩衣：原指春秋時老萊子著彩衣娛親。詳見《藝文類聚·列女傳》。
⑿蘭羞：指香美的食品。玉酎：指復釀的醇美之酒。
⒀松椿比壽：祝壽之辭。詳見《詩·小雅·天保》。《詩序》謂《天保》篇：“下報上也。”意謂群臣為君主祝福，詩中有“如松柏之茂”等祝詞。又《庄子·逍遙遊》有以大椿比歲之句。此處均有所取意。
賞析
在藝術技巧上，該詞有如下特色：一、委婉含蓄。作者用“愛景”，暗示出生季節是冬天；用“杓回搖鬥”，鬥柄欲東指，進而點出生季是春天即將來臨之時，即冬末；用“六葉階蓂初秀”，點示出生日是在冬末月初六；用“欲掛扶桑”、“漏殘銀箭”，點出出生時辰是在太陽將出來的時候。隱而不露，耐人咀嚼。二、比喻生動、形象。用“掌上一顆明珠”，比喻貴婦人曾備受父母鍾愛；用“松椿”樹齡之長，比喻貴婦人壽命之長；用“青雲”比喻官位顯赫。這些比喻甚為恰切，生鮮，至今仍有“掌上明珠”、“壽比南山不老松”、“青雲直上”之語常為人所喜用。三、“晝錦”、“金章綠綬”等典故的運用，既典雅蘊藉，又豐富了詞的內涵。