我看到了可愛小熊同學的作文，心裡有一些想法，寫成一篇議論文吧。我的角度與他/她不完全一樣，不是就一些個人的觀點來談，只是泛泛說一說這個話題。
要想探討時尚必需要理解時尚的定義，否則就是空談。所謂時尚，“時”應該就是當前時代;“尚”應該為風尚，或者所崇尚的對象。如此想來，時尚雖然給人很“時尚”，很“現代”的感覺，其實也是一個相對的概念。任何時代的社會崇尚的東西，尤其文化，審美方面的傾向都可以叫做“時尚”。所謂“流行”也是一樣。
如此說來追求時尚是否是錯的呢?當然這個命題本身有問題：你不可能為一個相對的，需要具體分析的事物定義對錯。關鍵是對“尚”的到底是什么的分析。比如說我們班的時尚是把紅領巾戴的乾乾淨淨的，看上去比較美觀(雖然有浪費時間的反論點，不敢提)，那么就是好的。如果我們班的時尚是戴黑色的鴨舌帽，那么就是中立的事情，沒有好壞對錯之分。再如果我們班的時尚是大家一起翹數學課，那么就多半不是非常好的事情了(雖然有數學老師講的真的不好的反論點，更不敢提)。
所以總結來看，關鍵在於大家尚的那個對象是好還是壞。至於好與壞的定義，與本文無關，大家個別理解就是了。
既然說到這裡，我繼續講一下對現在流行文化的看法。其實就其他同學的作文來看，所謂“時尚”指的多時現在的流行文化。有人激動支持追星，有人激動反對，不一而足。
從剛才的立場出發，我認為當今流行文化最大的問題是一些沒有那么好或者令人受益的東西被過分提倡了。比如說文藝明星的過度消費，被看作是天經地義的事情，甚至被形容成明星的特權或者必然目的。過度消費本身是個人的事情，對它的限制是公共領域和道德等等。但是在當今社會一種不平衡的危險卻在這個過程中產生了：危險的不是過度消費本身，而是社會輿論(即所謂“時尚引導”)對於這些行為的絕對化和正常化。如果一個非常過分甚至錯誤的行為在你的面前發生而你卻看不出它有任何不對，或是把一些本來無所謂的事情為某些私利說成是絕對的(比如說賣黑鴨舌帽的說黑鴨舌帽是唯一值得戴的鴨舌帽誰戴紅的就應該被判17年，還弄一堆理論支持他--這種事情真實世界中不少)，這個社會就有某種危險了。
而這種“時尚引導”又是誰在作呢? 壞學生? 恰恰相反，是好學生，好學生，最好的好學生。那些熱炒娛樂圈新聞混淆視聽的決不可能是沒有受教育的人，而恰恰是最好大學新聞系或者管理或者傳媒出來的人，而且多半是尖子生。認識的一個大姐姐是大學裡學傳媒的，她說講課的時候關於新聞道德方面的內容統統是略講部分，考試決不會考的。說的時候她語氣很諷刺。不管誰拿出來一千個略講的理由，我只想問一個簡單的問題：這對么? 任何幼稚園的孩子都會說作假是錯的，但是可悲，長大的過程中我們的教育卻逐漸開始教我們如何去作假，把幼稚園老師(殘酷的，通常是分數低的師範大學甚至非大學出來的好人)辛辛苦苦教的真善美擠出腦海。
這是個問題，但是現實是瘋狂而殘酷的：聯考滿分作文說自私無罪，報紙登報讚揚學生“思路打開了”。還有從希望工程的最早期到徐本禹這段時間，三峽建成神舟上天國家成果不斷，而下鄉教書的大學生永遠是極其貧窮，極其個人，極其受電視而不是政策關注的對象。電視還高高興興地說：他的同學們都實習掙了大錢，而他卻連飯也吃不飽，這是多么值得學習啊。一句簡單的“為什么”，卻就是沒有人問。
原因其實很簡單，這都是“時尚”之外的東西。時尚是可以設計的。
啊!多么時尚的世界!這也是為什么我立志聯考不考高分的原因(當然，這個志的確好立的很)。