【題解】豪爽指豪放直爽。魏晉時代，士族階層講究豪爽的風姿氣度，他們待人或處事，喜歡表現出一種宏大的氣魄，直截了當，無所顧忌。本篇所記載的主要是氣概方面的豪爽。他們或者一往無前，出入于數萬敵兵之中，威震敵膽，如第10 則所記。或者有所動作，而大刀闊斧，氣勢磅礴，如第5 則記晉明帝驅使武士挖池塘，一夜就完工。或者有所觸而長吟，意氣風發，旁著無人，如第12 則所記。或者縱論古今，豪清滿懷，慷慨激昂，如第8 則所記。或者聲討亂臣賦子，正言厲色，痛快淋漓，如第6 則所記。有時隨興會之所至，想幹什麽就幹什麽，無所拘束，這也是性格豪放的表現，第11 則就是說的這一點。
（1）王大將軍年少時，舊有田舍名，語音亦楚①。武帝喚時賢共言伎藝事，人皆多有所知，唯王都無所關，意色殊惡，自言知打鼓吹②。帝令取鼓與之，于坐振袖而起，揚槌奮擊，音節諧捷，神氣豪上，傍若無人。舉坐嘆其雄爽。
【注解】①楚：中原人把南方人看成楚。王敦（字處仲）本是琅邪郡臨沂人，語音不同于中原，一概都被說成楚音。
②伎藝：技藝，這裏指歌舞。鼓吹：指鼓簫等樂器合奏。
【譯文】大將軍王敦年輕時，原來就有鄉巴佬這個外號，說的話也是土話。晉武帝召來當時的名流一起談論技藝的事，別人大多都懂得一些，隻有王敦一點也不關心這些事，無話可說，神態、臉色都很不好，自稱隻懂得打鼓。武帝叫人拿鼓給他，他馬上從座位上振臂站起，揚起鼓槌，精神振奮地擊起鼓來，鼓音急促和諧，氣概豪邁，旁若無人。滿座的人都贊嘆他的威武豪爽。
（2）王處仲，世許高尚之目。嘗荒恣于色，體為之敝①。左右諫之，處仲曰：“吾乃不覺爾，如此者甚易耳。”乃開後閣，驅諸婢妾數十人出路，任其所之②。時人嘆焉。
【注解】①荒恣：放縱。
②閣：側門；小門。之：到..去。
【譯文】王處仲，世人贊許以高尚來品評他。他曾經沉迷女色，身體也因此很疲憊。身邊的人規勸他，他說：“我卻不覺得怎麽樣，既然這樣，也很容易解決呀。”于是開啟側門，把幾十個婢妾都放出去，打發上路，任憑她們愛到哪裏就到哪裏。當時的人很贊賞他。
（3）王大將軍自目高朗疏率，學通《左氏》。
【譯文】大將軍王敦評論自己高尚開朗，通達直爽，學有專長，精通《左傳》。
（4）王處仲每酒後，輒詠“老驥伏櫪，志在千裏；烈士暮年，壯心不已①。”以如意打唾壺，壺口盡缺②。
【注解】①“老驥”兩句：引自曹操的《龜雖壽》詩，大意是：老了的千裏馬躺在馬棚裏，它的志向卻在于馳騁千裏；壯士雖然到了晚年，雄心還是不減。按：《晉書·王敦傳》載，王敦權勢越來越大，想控製朝廷，晉元帝既怕他又恨他，就重用劉隗等人，王敦心意不平，常詠曹操這首詩。②如意：器物名，參看《雅量》第41 則註③。唾壺：等于痰盂。
【譯文】王處仲每逢酒後，就吟詠“老驥伏櫪，志在千裏；烈士暮年，壯心不已。”還拿如意敲著唾壺打拍子，壺口全給敲缺了。
（5）晉明帝欲起池台，元帝不許。帝時為太子，好養武士。一夕中作池，比曉便成。今太子西池是也①。
【注解】①太子西池：池名。據說是孫吳時代挖成的，叫西苑，後來淤泥積滿，晉明帝時又修復，故俗稱太子西池。
【譯文】晉明帝想挖池塘，修亭台，他父親元帝不答應。當時明帝還是太子，喜歡招養武士。有一晚半夜叫這些人挖池塘，到天亮就挖成了。這就是現在的太子西池。
（6）王大將軍始欲下都，處分樹置，先遣參軍告朝廷，諷旨時賢①。祖車騎尚未鎮壽春②，瞑目厲聲語使人曰：“卿語阿黑，何敢不遜③！催攝面去④！須臾不爾，我將三千兵槊腳令上⑤。”王聞之而止。
【注解】①處分：處理。樹置：栽培；安插。諷旨：指暗示自己的意圖。
②祖車騎：祖逖，字士稚，死後贈車騎將軍。按：祖逖原為奮威將軍、豫州刺史，屢建戰功。晉元帝太興二年（公元319 年），敗于石勒部將，退屯梁國，又退屯淮南郡首府壽春。③阿黑：王敦小名。遜：謙恭。
④攝面：指收起老臉。面，唐寫本作“向”，一本作“回”。
⑤槊：長矛。上：指溯江而上。王敦鎮守武昌，地在建康上遊，這裏指西上武昌。【譯文】大將軍王敦起初想領兵東下京都，要處理朝臣，安插親信，便先派參軍去報告朝廷，並且向當時的賢達暗示自己的意圖。那時車騎將軍祖巡還沒有移到壽春鎮守，他瞪起眼睛聲色俱厲地告訴王敦的使者說：“你去告訴阿黑，怎麽敢這樣傲慢無禮！叫他收起老臉躲開！如果不馬上走，我就要率領三千兵馬用長矛戳他的腳趕他回去。”王敦聽說後，就打消了念頭。
（7）庾稚恭既常有中原之志，文康時，權重未在己①。及季堅作相，忌兵畏禍，與稚恭歷同異者久之，乃果行②。傾荊。漢之力，窮舟車之勢，師次于襄陽③；大會參佐，陳其旌甲，親授弧矢，曰：“我之此行，若此射矣！”遂三起三疊④。徒眾屬目，其氣十倍⑤。
【注解】①“庾稚恭”句：稚恭，是庾翼的字，他想北伐入侵的外族，收復中原。晉成帝時，他哥哥庾亮升任江、荊、豫三州刺史，鎮守武昌。後又為司空，遙執朝廷大權。當時庾翼任南蠻校尉、南郡大守，鎮守江陵，權位不重。文康，是庾亮的謚號。
②“及季堅”句：季堅，是庾凍的字，庾冰是庾亮的弟弟、庾翼的哥哥。王導死後，庾冰任中書監、揚州刺史，參錄尚書事。庾亮死後，庾翼任都督六州諸軍事、荊州刺史，代庾亮鎮守武昌，這才掌握了兵權。晉康帝即位後，庾翼想率師北伐，庾冰和他心意相同，桓溫等也贊成，但康帝和大臣多以為難，且派人勸止進軍。庾翼不從，違詔北行。這就是所謂“歷同異”。但這裏說季堅和稚恭歷同異，在史書裏沒有反映。
③“傾荊”句：庾翼北伐時，征調所統六州奴和車牛驢馬，並移鎮襄陽。④三起三疊：等于說三發三中。疊，指小擊鼓。徐震堮《世說新語校箋》說：“凡軍中閱射，中的則以擊鼓為號。”
⑤屬（zhǔ）目：同“矚目”，註目。
【譯文】庾稚恭早就有收復中原的志向，可是他哥哥庾亮當政時，大權不在自己手裏。等到庾季堅作丞相時，害怕兵禍，和稚恭經過了長時間的不同意見的爭論，才決定出兵北伐。庾稚恭出動荊州、漢水一帶的全部力量，調集了所有的車船，率領軍隊駐扎到襄陽；在襄陽，召集所有下屬開會，擺開軍隊的陣勢，親自把武器發下去，說：“我這一次出征，結果如何，就看我的箭了！”于時連發三箭，三發三中。士兵們全神貫註，大為振奮，士氣頓時成長了十倍。
（8）桓宣武平蜀，集參僚置酒于李勢殿，巴、蜀縉紳莫不來萃①。桓既素有雄情爽氣，加爾日音調英發，敘古今成敗由人，存亡系才，其狀磊落，一坐嘆賞②。既散，諸人追味餘餘言，于時尋陽周馥曰：“恨卿輩不見王大將軍！”③【注解】①“桓宣武”句：桓溫代蜀地李勢一事參看《識鑒》第20 則註①。萃，聚集；聚會。②英發：英氣勃發。磊落：指儀態俊偉。
③周馥：家住廬江邵尋陽縣，曾為王敦的屬官。按：周馥這話暗示王敦勝過桓溫。【譯文】桓溫平定蜀地後，在李勢原先的宮殿裏設酒和下屬聚會，巴、蜀一帶的大官全都邀請來聚會。桓溫不但一向有豪放的性情、直爽的氣概，加以這一天的談話語調英氣勃勃，暢談古今成敗在人，存亡的關鍵在于人才，他儀態俊偉，滿座的人都很贊賞。散會以後，大家還在回憶、玩味他的話，這時尋陽人周馥說：“遺憾的是你們沒有見過王大將軍！”
（9）桓公讀《高士傳》，至淤陵仲子，便擲去①，曰：“誰能作此溪刻自處②！”
【注解】①淤（wū）陵仲子：戰國時齊國的隱士。據《高士傳》載，陳仲子住在淤陵，夫妻倆靠編草鞋、織布過活。他哥哥任齊國丞相，仲子認為哥哥的俸祿是不義之財，分文不取。一次有人送他哥哥一隻鵝，他母親殺給他吃，當他知道是別人送他哥哥的，就立刻吐了出來。楚王想請他出任丞相，他便和妻子逃到別處去給人做工。②溪刻：指行事苛刻不近情理。
【譯文】桓溫讀《高士傳》時，讀到放陵仲子的傳記，便把書拋開，說：“誰能用這種苛刻的、不近情理的做法來對待自己！”。
（10）桓石虔，司空豁之長庶也，小字鎮惡①。年十七八，未被舉，而重隸己呼為鎮惡郎②。嘗往宣武齋頭③。從征枋頭，車騎沖沒陳，左右莫能先救④。宣武謂曰：“汝叔落賊，汝知不？”石虔聞之，氣甚奮，命朱闢為副，策馬于數萬眾中，莫有抗者，徑致沖還，三軍嘆服。河朔後以其名斷瘧⑤。【注解】①司空豁：桓豁，是桓溫的弟弟，任征西大將軍，死後贈司空。長庶：妾所生的長了。②舉：立，指正式承認庶出子女的身分地位。郎：一種尊稱。參看《方正》第59 則註③。③齋頭：書房。
④“從征”句：晉海西公太和四年（公元369 年），桓溫率領他弟弟桓沖等北伐燕國，一直打到枋（fāng）頭（屬今河南省地）。後糧盡退兵，被燕將乘機迫擊，大敗。車騎沖，即桓沖，從桓溫出征時是振威將軍、江州刺史。桓溫死後，他才改任車騎將軍、徐州刺史。陳，同“陣”，戰鬥佇列。⑤河朔：黃河以北。斷瘧：指消除瘧疾，使病痊愈。古人迷信，以為瘧疾是瘧鬼作祟。由于桓石虔聲威大震，當時的人以為對患瘧疾的人大喊“桓石虔來”，把瘧鬼嚇跑，就會除病。【譯文】桓石虔是司空桓豁的庶出長子，小名叫鎮惡。十七八歲了，身分地位還沒有得到承認，而奴僕們已經稱呼他為鎮惡郎了。他曾住在桓溫家裏。後來跟隨桓溫出征到枋頭，在一次戰鬥中，車騎將軍桓沖陷入敵陣，他手下的人沒有誰能搶先去救他。桓溫告訴石虔說：“你叔父落入敵人陣裏、你知道嗎？”石虜聽了，勇氣倍增，命令朱闢做副手，躍馬揚鞭沖入幾萬敵軍的重圍中，沒有誰能抵擋他，他徑直把桓沖救了回來，全軍都十分稱贊佩服。後來黃河以北的居民就拿他的名字來驅趕瘧鬼。
（11）陳林道在西岸，都下諸人共要至牛渚會①。陳理既佳，人欲共言折。陳以如意拄頰，望雞籠山嘆曰：“孫伯符志業不遂！”②于是竟坐不得談。
【注解】①陳林道：陳逵，字林道，任西中郎將，兼淮南太守，駐守歷陽縣。淮南郡包括今江蘇、安徽一帶，在長江北岸，即這裏所說的西岸。要（yāo）：邀請。牛渚：牛渚山，在今安徽省當塗縣，臨長江南岸。
②雞籠山：在今江蘇省江寧縣。孫伯符：孫策，字伯符，是孫權的哥哥。東漢末封吳侯，平定江東，被仇家射傷而死，傳位于孫權。
【譯文】陳林道駐守在江北，京都諸友人一起邀他到牛渚山聚會。陳林道談玄理談得很好，大家想一同和他辯論，要駁倒他。陳林道卻拿如意支著腮，遠望雞籠山感嘆地說：“孫伯符志向、事業都沒有如願！”于是大家坐到散時也沒機會談論。
（12）王司州在謝公坐，詠“入不言兮出不辭，乘回風兮載雲旗”①。
語人雲：“當爾時，覺一坐無人②。”
【注解】①“入不”兩句：引自屈原《九歌·少司命》，大意是：神來時不說話，去時不告辭，乘著旋風，駕著雲旗。指神的意向難知，神的形貌也不得見。回風，旋風，雲旗，以雲為旗。②“當爾”句：因神往于超現實的神靈境界，故覺一座無人【譯文】司州刺史王胡之有一次在謝安家作客，朗誦起“入不言兮出不辭，乘回風兮載雲旗”的詩句。他告訴別人說：“在這個時候，就好像四周沒有一個人。”
（13）桓玄西下，入石頭，外白司馬梁王奔叛①。玄時事形已濟，在平乘上前鼓並作②，直高詠雲：“蕭管有遺音，梁王安在哉③！”
【注解】①“桓玄”句：桓玄原為都督荊、司等七州軍事，荊州刺史，晉安帝元興元年（公元402 年）他從江陵出發，舉兵東下，攻入建康，自為丞相，殺會稽王司馬道子。第二年又廢晉帝，自稱皇帝。桓玄入建康時，梁王司馬珍之出逃到壽春，桓玄敗後，才返回朝廷。
②事形：事態；局勢。平乘：大船。笳：胡笳，類似笛子的樂器。
③“蕭管”兩句：引自阮籍《詠懷》，這首詩是憑吊戰國時魏國的古跡吹台的（吹台在今開封市）。兩句大意是：蕭管奏出的樂曲裏還有魏國時的音調，可是魏王又在哪裏呢！梁王，即魏王。按：桓玄在這裏隻是用了“梁王”的字面意義，借指梁王司馬珍之。
【譯文】桓玄從西邊直下，攻入石頭城，外面的人報告說司馬梁王叛逃了。這時桓玄大局已定，在艦船上鼓樂齊鳴，並不看重他的逃亡，隻是高聲朗誦道：“蕭管有遺音，梁王安在哉！”