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資治通鑒第四十四卷

漢紀三十六 世祖光武皇帝下建武二十三年(丁未、47)

漢紀三十六 漢光武帝建武二十三(丁未,公元47年)

[1]春,正月,南郡蠻叛;遣武威將軍劉尚討破之。

[1]春季,正月,南郡蠻人反叛。東漢朝廷派遣武威將軍劉尚討伐,將蠻人擊敗。

[2]夏,五月,丁卯,大司徒蔡茂薨。

[2]夏季,五月丁卯(初八),大司徒蔡茂去世。

[3]秋,八月,丙戌,大司空杜林薨。

[3]秋季,八月丙戌(疑誤),大司空杜林去世。

[4]九月,辛未,以陳留玉況為大司徒。

[4]九月辛未(十三日),任命陳留人玉況為大司徒。

[5]冬,十月,丙申,以太僕張純為大司空。

[5]冬季,十月丙申(初九),任命太僕張純為大司空。

[6]武陵蠻精夫相單程等反,遣劉尚發兵萬餘人溯沅水入武擊之。尚輕敵深入,蠻乘險邀之,尚一軍悉沒。

[6]武陵蠻人首領相單程等反叛。東漢朝廷派劉尚發兵一萬餘人,沿沅水逆流而上,到武進行討伐。劉尚輕敵而深入蠻地,蠻人據險邀戰,劉尚全軍覆沒。

[7]初,匈奴單于輿弟右谷蠡王知牙師以次當為左賢王,左賢王次即當為單于。單于欲傳其子,遂殺知牙師。烏珠留單于有子曰比,為右日逐王,領南邊八部。比見知牙師死,出怨言曰:“以兄弟言之,右谷蠡王次當立;以子言之,我前單于長子,我當立!”遂內懷猜懼,庭會稀闊。單于疑之,乃遣兩骨都侯監領比所部兵。及單于蒲奴立,比益恨望,密遣漢人郭衡奉匈奴地圖詣西河太守求內附。兩骨都侯頗覺其意,會五月龍祠,勸單于誅比。比弟漸將王在單于帳下,聞之,馳以報比。比遂聚八部兵四五萬人,待兩骨都侯還,欲殺之。骨都侯且到,知其謀,亡去。單于遣萬騎擊之,見比眾盛,不敢進而還。

[7]起初,匈奴單于輿的弟弟右谷蠡王知牙師依照順序當為左賢王,而左賢王即王儲,依照順序當為單于。但單于輿打算將其位傳給自己的兒子,于是殺死了知牙師。輿的前任、烏珠留單于的兒子名叫比,為右日逐王,統領南邊八大部落。比見知牙師被誅,口出怨言道:“若以兄弟次序來說,右谷蠡王應當繼位;若倫傳子,則我是前單于長子,我應當繼位!”于是心懷猜忌恐懼,很少去單于王庭朝會。單于懷疑他,就派兩名骨都侯去監督統領比部下的兵馬。及至單于蒲奴繼位,比愈發怒恨。他秘密派遣漢人郭衡詣見西河太守,獻上匈奴地圖,請求歸附。兩名骨都侯對比的意圖頗有覺察,適逢五月龍城祭祀,他們便勸單于殺比。比的弟弟漸將王在單于帳中,聞知此訊,便跑去告訴比。于是比召集八部兵馬四五萬人,等待兩骨都侯歸來,要殺死他們。兩骨都侯在將要到達時,發覺了比的計畫,便逃走了。單于派出萬名騎兵去攻打比,因見到比的軍容強大,未敢進兵就撤回了。

[8]是歲,鬲侯朱祜卒。祜為人質直,尚儒學;為將多受降,以克定城邑為本,不存首級之功。又禁製士卒不得虜掠百姓,軍人樂放縱,多以此怨之。[8]同年,鬲侯朱祜去世。朱祜為人質樸正直,崇尚儒學,身為將領,他願意接受敵人投降,以奪取城池為目的,而不貪圖用人頭報功。他還禁止士卒擄掠百姓,而軍人喜歡自由放縱,因此對朱祜多懷怨恨。

二十四年(戊申、48)

二十四年(戊申,公元48年)

[1]春,正月,乙亥,赦天下。

[1]春季,正月乙亥(十九日),大赦天下。

[2]匈奴八部大人共議立日逐王比為呼韓邪單于,款五原塞,願永為藩蔽,捍御北虜。事下公卿,議者皆以為“天下初定,中國空虛,夷狄情偽難知,不可許。”五官中郎將耿國。獨以為“宜如孝宣故事,受之,令東捍鮮卑,北拒匈奴,率厲四夷,完復邊郡。”帝從之。

[2]匈奴八大部落首領共同議定,擁立日逐王比為呼韓邪單于,派使者前往五原塞,表示願永遠做漢王朝的藩屬屏障,抵御北方敵人。光武帝將此事交付公卿商議。大家都認為:“天下方才安定,中原空虛,而夷狄意圖真假難辨,不可應許。”唯獨五官中郎將耿國認為:“應當依照孝宣皇帝的先例,接受歸附,命他們在東面抵御鮮卑,在北面抗拒匈奴,做四方蠻夷的表率,修復沿邊諸郡。”光武帝聽從了耿國的意見。

[3]秋七月,武陵蠻寇臨沅;遣謁者李嵩、中山太守馬成討之,不克。馬援請行,帝愍其老,未許,援曰:“臣尚能被甲上馬。”帝令試之。援據鞍顧眄,以示可用,帝笑曰:“矍鑠哉是翁!”送遣援率中郎將馬武、耿舒等將四萬餘人征五溪。援謂友人杜曰:“吾受厚恩,年迫日索,常恐不得死國事;今獲所願,甘心瞑目,但畏長者家兒或在左右,或與從事,殊難得調,介介獨惡是耳!”

[3]秋季,七月,武陵蠻人攻打臨沅。東漢朝廷派謁者李嵩、中山太守馬成討伐,未能取勝。馬援請求出征,光武帝憐他年邁,不肯應允。馬援說:“我還能夠身穿盔甲,上馬馳騁。”光武帝命他一試身手。馬援跨在鞍上,轉身回視,以示仍可征戰。光武帝笑道:“好一位精神矍鑠的老翁啊!”于是派馬援帶領中郎將馬武、耿舒等率四萬餘眾進軍五溪。馬援對友人杜說:“我受皇恩深重。但年事已高,去日無多,總是擔心不能為國而死。今日得遂所願,我心甘情願,死也瞑目。隻是顧慮那些權貴子弟,他們或者近在左右,或者隨從辦事,很難調動,我唯獨有此心病!”

[4]冬,十月,匈奴日逐王比自立為南單于,遣使詣闕奉藩稱臣。上以問朗陵侯臧宮。宮曰:“匈奴飢疫分爭,臣願得五千騎以立功。”帝笑曰:“常勝之家,難與慮敵,吾方自思之。”

[4]冬季,十月,匈奴日逐王比自立為南單于,派使節到漢廷,願做藩國,自稱臣屬。光武帝詢問朗陵侯臧宮的意見。臧宮說:“匈奴發生了飢荒瘟疫和分裂爭鬥,我願得到五千騎兵去 立戰功。”光武帝笑道:“面對常勝將軍,難以商議敵情。我要自己考慮此事。”

二十五年(己酉、49)

二十五年(己酉,公元49年)

[1]春,正月,遼東徼外貊人寇邊,太守祭肜招降之。肜又雙財利撫納鮮卑大都護偏何,使招致異種,駱驛款塞。肜曰:“審欲立功,當歸擊匈奴,斬送頭首,乃信耳。”偏何等即擊匈奴,斬首二千餘級,持頭詣郡。其後歲歲相攻,輒送首級,受賞賜。自是匈奴衰弱,邊無寇警,鮮卑、烏桓並入朝貢。肜為人質厚重毅,撫夷狄以恩信,故皆畏而愛之,得其死力。

[1]春季,正月,遼東郡塞外的貊人侵犯邊境,太守祭肜招誘他們歸降。祭肜還用財物來安撫結納鮮卑首領偏何,讓他招集其他外族部落,陸續到邊塞歸降。祭肜說:“你們要是真想立功,就應當回去打匈奴,斬下匈奴首領的頭送來,我才會信任你們。”偏何等就去攻打匈奴,斬殺二千餘人,將人頭獻到遼東郡官府。此後,他們每年都去打匈奴,送來人頭,接受賞賜。匈奴勢力從此衰落,而漢王朝邊境不再有敵侵的警報,鮮卑、烏桓一同入朝進貢。祭肜為人質樸敦厚,沉著堅毅,用恩惠和信義招撫外族,因此外族對他既怕又愛,拼死效力。

[2]南單于遣其弟左賢王莫將兵萬餘人擊北單于弟左賢王,生獲之;北單于震怖,卻地千餘裏。北部骨都侯與右骨都侯率眾三萬餘人歸南單于。三月,南單于復遣使詣闕貢獻,求使者監護,遣侍子,修舊約。

[2]南單于派他的弟弟左賢王莫率兵一萬餘眾進攻北單于的弟弟左賢王,將他生擒。北單于十分震恐,後撤了一千餘裏。北匈奴所屬的骨都侯和右骨都侯帶領三萬餘人歸附南單于。三月,南單于再度遣使者到朝廷進貢,請漢朝派使者進行監護,並要求將王子送到漢朝作人質,重修舊日和約。

[3]戊申晦,日有食之。

[3]三月戊申晦(二十九日),出現日食。

[4]馬援軍至臨鄉,擊破蠻兵,斬獲二千餘人。

[4]馬援的軍隊到達臨鄉,攻破蠻兵,斬殺、俘獲二千餘人。

初,援嘗有疾,虎賁中朗將梁松來候之 ,獨拜床下,援不答。松去後,諸子問曰:“梁伯孫,帝婿,貴重朝廷,公卿已下莫不憚之,大人奈何獨不為禮?”援曰:“我乃松父友也,雖貴,何得失其序乎!”

起初,馬援曾經患病,虎賁中郎將梁松前往探望。梁松獨自在床下拜見,而馬援沒有還禮。梁松走後,馬援的兒子們問道:“梁伯孫是皇上的女婿,朝廷顯貴,公卿以下的官員沒有不懼怕他的,為何唯獨您對他不禮敬?”馬援答道:“我是他父親的朋友,他身份雖貴,可怎能不講輩份呢?”

援兄子嚴、敦並喜譏議,通輕俠,援前在交趾,還書誡之曰:“吾欲汝曹聞人過失,如聞父母之名,耳可得聞,口不可得言也。好論議人長短,妄是非政法,此吾所大惡也;寧死,不願聞子孫有此行也。龍伯高敦厚周慎,口無擇言,謙約節儉,廉公有威,吾愛之重之,願汝曹效之。杜季良豪俠好義,憂人之憂,樂人之樂,父喪致客,數郡畢至,吾愛之重之,不願汝曹效也。效伯高不得,猶為謹敕之士,所謂‘刻鵠不成尚類鶩’者也;效季良不得,陷為天下輕薄子,所謂‘畫虎不成反類狗’者也。”伯高者,山都長龍述也;季良者,越騎司馬杜保也;皆京兆人。會保仇人上書,訟“保為行浮薄,亂群惑眾,伏波將軍萬裏還書以誡兄子,而梁松、竇固與之交結,將扇其輕偽,敗亂諸夏。”書奏,帝召責松、固,以訟書及援誡書示之,松、固叩頭流血,而得不罪。詔免保官,擢拜龍述為零陵太守。松由是恨援。

馬援的侄子馬嚴、馬敦都愛發議論,結交遊俠。馬援先前在交趾時,曾寫信回家告誡他們:“我希望你們在聽到他人過失的時候,就像聽到自己父母的名字一樣,耳可以聽,而口卻不能講。好議論他人是非,隨意褒貶時政和法令,這是我最厭惡的事情。我寧可死,也不願聽到子孫有此類行徑。龍伯高為人寬厚謹慎,言談合乎禮法,謙恭而儉樸,廉正而威嚴,我對他既敬愛,又尊重,希望你們效法他。杜季良為人豪俠仗義,將別人的憂慮當作自己的憂慮,將別人的快樂當作自己的快樂。他父親去世開吊,幾郡的客人全來了。我對他又敬愛又尊重,卻不希望你們效法他。效法龍伯高不成,還可以做恭謹之士,正如人們所說的‘刻鴻鵠不成還象鴨’;若是效法杜季良不成,就會墮落成天下的輕浮子弟,正如人們所說的‘畫虎不成反似狗’了。”龍伯高,即山都縣長龍述;杜季良,即越騎司馬杜保,兩人都是京兆人。適逢杜保的仇人上書,指控杜保:“行為浮躁,蠱惑人心,伏波將軍馬援遠從萬裏之外寫信回家告誡侄兒不要與他來往,而梁松、竇固卻同他結交,對他的輕薄偽詐行為煽風點火,敗壞擾亂國家。”奏書呈上,光武帝召梁松、竇固責問,出示指控的奏書和馬援告誡侄兒的書信。梁松、竇固叩頭流血,才未獲罪。詔命免去杜保官職,將龍述擢升為零陵太守。梁松由此憎恨馬援。

及援討武陵蠻,軍次下雋,有兩道可入,從壺頭則路近而水,從充則塗夷而運遠。耿舒欲從充道;援以為棄日費糧,不如進壺頭,扼其喉咽,充賊自破;以事上之,帝從援策。進營壺頭,賊乘高守隘,水疾,船不得上;會暑甚,士卒多疫死,援亦中病,乃穿岸為室以避炎氣。賊每升險鼓噪,援輒曳足以觀之,左右哀其壯意,莫不為之流涕。耿舒與兄好侯書曰:“前舒上書當先擊充,糧雖難運而兵馬得用,軍人數萬,爭欲先奮。今壺頭竟不得進,大眾怫鬱行死,誠可痛惜!前到臨鄉,賊無故自致,若夜擊之,即可殄滅,伏波類西域賈胡,到一處輒止,以是失利。今果疾疫,皆如舒言。”得書奏之,帝乃使梁松乘驛責問援,因代監軍。

到後來,馬援征討武陵蠻人,大軍到達下雋。有兩條道路可入蠻界:一從壺頭,這條路近而水勢深險;一從充縣,這條路是坦途,但運輸線太長。耿舒主張走充縣,馬援卻認為那樣會消耗時日和軍糧,不如進軍壺頭,扼住蠻人咽喉,則充縣之敵將不攻自破。兩種意見上報朝廷,光武帝批準了馬援的戰略。于是漢軍進兵壺頭。蠻賊登高,把守險要,水流湍急,漢軍艦船不能上行。適逢酷暑,很多士兵患瘟疫而死,馬援也被傳染,于是在河岸鑿窟棲身以避暑熱。每當蠻賊爬到高處擂鼓吶喊,馬援便蹣跚跛行著察看敵情,左右隨從無不為他的壯志所感而哀痛流淚。耿舒在給他哥哥好侯耿的信中寫道:“當初我曾上書建議先打充縣,盡管糧草運輸困難,但兵馬前進無阻,大軍數萬,人人奮勇爭先。而如今竟在壺頭滯留,官兵憂愁抑鬱,行將病死,實在令人痛惜!前在臨鄉,敵兵無故自來,如果乘夜出擊,就可以將他們全殲。但馬援就像個作生意的西域商人,所到之處,處處停留,這就是 失利的原因。現在果然遇到了瘟疫,完全同我預言的一樣。”耿收到信後上奏朝廷,于是光武帝派梁松乘驛車前去責問馬援,並就此代理監軍事務。

會援卒,松因是構陷援。帝大怒,追收援新息侯印綬。初,援在交趾,常餌薏苡實,能輕身,勝障氣,軍還,載之一車。及卒後,有上書譖之者,以為前所載還皆明珠文犀。帝益怒。

正當此時,馬援去世,梁松乘機陷害馬援。光武帝大怒,下令收回馬援的新息侯印信。當初,馬援在交趾時經常服食薏苡仁,因為此物可使身體輕健,抵御瘴氣。班師時,曾載回了一車。等到馬援死後,卻有人上書誣告他當初用車載的全是上好的珍珠和犀角。于是光武帝益發憤怒。

援妻孥惶懼,不敢以喪還舊塋,稿葬域西,賓客故人,莫敢吊會。嚴與援妻子草索相連,詣闕請罪。帝乃出松書以示之,方知所坐,上書訴冤,前後六上,辭甚哀切。

馬援的妻子兒女又慌又怕,不敢將馬援的棺柩運回祖墳,便草草葬在城西。他門下的賓客舊友,沒有人來祭吊。馬嚴和馬援的妻子把自己用草繩捆綁起來,連在一起,到皇宮門口請罪。于是光武帝拿出梁松的奏書給他們看,他們方才得知馬援的罪名,便上書鳴冤,前後共六次,情辭十分哀傷悲切。

前雲陽令扶風朱勃,指闕上書曰:“竊見故伏波將軍馬援,拔自西州,欽慕聖義,間關險難,觸冒萬死,經營隴、冀,謀如涌泉,勢如轉規,兵動有功,師進輒克。誅鋤先零,飛矢貫脛;出征交趾,與妻子生訣。間復南討,立陷臨鄉,師已有業,未竟而死;吏士雖疫,援不獨存。夫戰或以久而立功,或以速而致敗,深入未必為得,不進未必為非,人情豈樂久屯絕地不生歸哉!惟援得事朝廷二十二年,北出塞漠,南渡江海,觸冒害氣,僵死軍事,名滅爵絕,國土不傳,海內不知其過,眾庶未聞其毀,家屬杜門,葬不歸墓,怨隙並興,宗親怖傈,死者不能自列,生者莫為之訟,臣竊傷之!夫明主于用賞,約于用刑,高祖嘗與陳平金四萬斤以間楚軍,不問出入所為,豈復疑以錢谷間哉!願下公卿,平援功罪,宜絕宜續,以厭海內之望。”帝意稍解。

前任雲陽縣令、扶風人朱勃前往皇宮門闕上書說:“我看見已故的伏波將軍馬援,從西州崛起,欽敬仰慕皇上聖明仁義,歷經艱險,萬死一生,在隴、冀兩地征戰。他的智謀如泉水一樣噴涌不絕,行動如轉動圓規一樣靈活迅速。他用兵戰無不勝,出師攻無不克。剿伐先零時,飛箭曾射穿他的小腿;出征交趾時,以為此行必死,曾與妻兒訣別。過了不久又再度南征,很快攻陷臨鄉,大軍已經建立功業,但未完成而馬援先死。軍官士兵雖然遭受瘟疫,而馬援也沒有獨自生還。戰爭有以持久而取勝的,也有因速戰而敗亡的;深入敵境未必就正確,不深入也未必為不對。論人之常情,難道有樂意久駐危險之地不生還的嗎?馬援得以為朝廷效力二十二年,在北方出塞到大漠,在南方渡江漂海。他觸冒瘟疫,死在軍中,名聲被毀,失去爵位,封國失傳。天下不知他所犯的過錯,百姓不知對他的指控。他的家屬緊閉門戶,遺體不能歸葬祖墳。對馬援的怨恨和嫌隙一時並起,馬氏家族震恐戰傈。已死的人,不能自己剖白;活著的人,不能為他分辯,我為此感到痛心!聖明的君王重于獎賞,輕于刑罰。高祖曾經交給陳平四萬斤金用以離間楚軍,並不問賬目與用途,又豈能疑心那些錢谷的開銷呢?請將馬援一案交付公卿議論,評判他的功罪,決定是否恢復爵位,以滿足天下人的願望。”光武帝之怒稍有消解。

初,勃年十二,能誦《詩》、《書》,常候援兄況,辭言嫻雅,援裁知書,見之自失。況知基意,乃自酌酒慰援曰:“朱勃小器速成,智盡此耳,卒當從汝稟學,勿畏也。”勃未二十,右扶風請試守渭城宰。及援為將軍封侯,而勃位不過縣令。援後雖貴,常待以舊恩而卑侮之,勃愈身 自親。及援遇讒,唯勃能終焉。

起初,朱勃十二歲時就能背誦《詩經》、《書經》,經常拜望馬援之兄馬況,言辭溫文爾雅。當時馬援才開始讀書,看到朱勃,他自況不如,若有所失。馬況覺出了馬援的心情,就親自斟酒安慰他說:“朱勃是小器,早成,聰明才智盡此而已,他最終將從學于你,不要怕他。”朱勃還不到十二歲,右扶風便試用他代理渭城縣宰。而等到馬援做了將軍並封侯的時候,朱勃的官位還不過是個縣令。馬援後來雖然身居顯貴,仍然常常以舊恩照顧朱勃,但又卑視和怠慢他,而朱勃本人的態度卻愈發親近。及至馬援受到誣陷。唯有朱勃能夠最終保持忠誠不渝。

謁者南陽宗均監援軍,援既卒,軍士疫死者太半,蠻亦飢困。均乃與諸將議曰:“今道遠士病,不可以戰,欲權承製降之,何如?”諸將皆伏地莫敢應。均曰:“夫忠臣出竟,有可以安國家,專之可也。”乃矯製調伏波司馬呂種守沅陵長,命種奉詔書入虜營,告以恩信,因勒兵隨其後。蠻夷震怖,冬十月,共斬其大帥而降。于是均入賊營,散其眾,遣歸本郡,為置長吏而還,群蠻遂平。均未至,先自劾矯製之罪;上嘉其功,迎,賜以金帛,令過家上冢。

謁者、南陽人宗均任馬援大軍的監軍。馬援去世後,官兵因瘟疫而死的已超過半數,蠻軍也飢困交迫。于是宗均同將領們商議道:“我們如今道路遙遠,官兵染疾,不可以再作戰了,我打算權且代表皇上發布命令招降敵人,怎麽樣?”將領們全都伏在地上不敢應聲。宗均說:“忠臣遠在境外,若有保護國家安全之策,可以專斷專行。”于是假傳詔旨,調伏波司馬呂種代理沅陵縣長,命他帶著詔書進入敵營,宣告朝廷的恩德和信義,而自己率軍尾隨其後。蠻人十分震恐,冬季十月,他們一道殺死首領投降。于是宗均進入蠻賊大營,遣散兵眾,命他們各回本郡,又委任了地方官吏,然後班師。蠻人之亂于是平定。宗均還沒到京成,先自我彈劾假傳詔旨之罪。光武帝嘉獎他的功績,派人出迎,賞賜金帛,命他經過家鄉時祭掃祖墳。

[5]是歲,遼西烏桓大人郝旦等率眾內屬,詔封烏桓渠帥為侯、王、君長者八十一人,使居塞內,布于緣邊諸郡,令招來種人,給其衣食,遂為漢偵候,助擊匈奴、鮮卑,時司徒掾班彪上言:“烏桓天性輕黠,好為寇賊,若久放縱而無總領者,必復掠居人,但委主降掾吏,恐非所能製。臣愚以為宜復置烏桓校尉,誠有益于附集,省國家之邊慮。”帝從之,于是始復置校尉于上谷寧城,開營府,並領鮮卑賞賜、質子,歲時互市焉。

[5]同年,遼西郡烏桓部落大人郝旦等率領部眾歸附漢朝。光武帝下詔將烏桓各級首領封為侯、王、君長,總計八十一人,讓他們移居塞內,分布在沿邊各郡。並命令他們招徠本族之人,由官府供給衣服飯食。于是這些人便成為漢朝邊疆的警哨,協助擊討匈奴和鮮卑。其時,司徒掾班彪上書道:“烏桓人天性輕薄狡黠,喜做強盜,如果長久放縱而無人統領,必將再度劫掠漢朝居民。隻委派主持受降的低級官吏,恐怕不能控製他們。我認為應當再度設定護烏桓校尉,這必將有益于招撫外族,減少國家的邊疆憂患。”光武帝聽從了他的建議,于是在上谷寧城重新設定護烏桓校尉,建立大營和官府,負責對鮮卑的賞賜、接送人質和每年四季的雙邊貿易等事務。

二十六年(庚戌、50)

二十六年(庚戌,公元50年)

[1]正月,詔增百官奉,其千石已上,減于西京舊製,六百石已下,增于舊秩。

[1]正月,光武帝下詔,增加百官的俸祿。千石以上的官吏,低于西漢舊製;六百石以下的官吏,高于西漢舊製。

[2]初作壽陵。帝曰:“古者帝王之葬,皆陶人、瓦器、木車、茅馬,使後世之人不知其處。太宗識終始之義,景帝能述遵孝道,遭天下反覆,而霸陵獨完受其福,豈不美哉!今所製地不過二三頃,無山陵陂池,裁令流水而已。使迭興之後,與丘隴同體。”

[2]開始興建皇陵。光武帝說:“古代帝王的隨葬之物,全都是陶人、瓦器、木製之車、茅編之馬,使後世的人不知道陵墓所在。文帝明了生死的真義,景帝能夠遵從孝道,所以經歷了天下大亂的變故之後,霸陵唯獨有幸保全,這豈不是美事嗎!現在設計的陵墓,佔地不過二三頃,不起山陵,不修池,隻令不積水而已。使陵墓在改朝換代之後,能與丘隴泥土成為一體。”

[3]詔遣中郎將段彬、副校尉王鬱使南匈奴,立其庭,去五原西部塞八十裏。使者令單于伏拜受詔,單于顧望有頃,乃伏稱臣。拜訖,令譯曉使者曰:“單于新立,誠慚于左右,願使者眾中無相屈折也。”詔聽南單于入居雲中,始置使匈奴中郎將,將兵衛護之。

[3]光武帝下詔,派中郎將段彬、副校尉王鬱出使南匈奴,為南匈奴建立王庭,距五原西部塞八十裏。漢朝使者命令單于伏地跪拜,接受詔書。單于猶豫片刻,于是伏地,自稱臣屬。跪拜完畢後,他命翻譯告訴漢朝使者說:“單于新近即位,在左右群臣面前跪拜實在羞慚,希望使者不要在大庭廣眾中使單于屈節。”光武帝下詔,聽任南單于進入雲中郡居住。漢朝自此設定使匈奴中郎將,領軍護衛。

[4]夏,南單于所獲北虜左賢王將其眾及南部五骨都侯。合三萬餘人畔歸,去北庭三百餘裏,自立為單于。月餘,日更相攻擊,五骨都侯皆死,左賢王自殺,諸骨都侯子各擁兵自守。

[4]夏季,南單于所俘虜的北匈奴左賢王帶領舊部及南匈奴的五位骨都侯,總計三萬多人,叛變北逃,在距北匈奴王庭三百餘裏處,自立為單于。一個多月以後,發生了內訌,每天互相攻擊,五位骨都侯全部死去,左賢王自殺,五位骨都侯的兒子們各自擁兵獨立。

[5]秋,南單于遣子入侍。詔賜單于冠帶、璽綬、車馬、金帛、甲兵、什器。又轉河東米二萬五千斛,牛羊三萬六千頭以贍給之。令中郎將將弛刑五十人,隨單于所處,參辭訟,察動靜。單于歲盡輒遣奉奏,送侍子入朝,漢遣謁者送前侍子還單于庭,賜單于及閼氏、左·右賢王以下繒彩合萬匹,歲以為常。于是雲中、五原、朔方、北地、定襄、雁門、上谷、代八郡民歸于本土。遣謁者分將弛刑,補治城郭,發遣邊民在中國者布還諸縣,皆賜以裝錢,轉給糧食。時城郭丘墟,掃地更為,上乃悔前徙之。

[5]秋季,南單于派遣兒子到漢朝做人質。光武帝下詔,賜給南單于官帽、腰帶、印璽、車馬、金帛、武器及日用什物。又從河東郡調糧二萬五千斛、牛羊三萬六千頭供給南匈奴。命令中郎將率領免刑囚徒五十人,跟隨南單于,參與處理訴訟案件,並伺察動靜。到了年底,南單于便派使者呈送奏書,護送做新人質的王子到漢朝。漢朝則派謁者將上一次充當人質的王子送回單于王庭,賜給單于和王後、左右賢王及以下官員彩色絲綢一萬匹,每年如此,成為常例。于是,雲中、五原、朔方、北地、定襄、雁門、上谷、代等八郡的流亡居民回到本土。漢朝派出謁者,分別帶領免刑囚徒修補整治城牆。並遣送內遷中原的邊疆居民回到各縣,對返歸的人全都賜給治裝費,調糧供應。此時沿邊城郭已成廢墟,需要清除瓦礫,重新增設,于是光武帝對先前的徙民之舉感到後悔。

[6]冬,南匈奴五骨都侯子復將其眾三千人歸南部,北單于使騎追擊,悉獲其眾。南單于遣兵拒之,逆戰不利,于是復詔單于徙居西河美稷,因使段彬、王鬱留西河擁護之,令西河長史歲將騎二千、弛刑五百人助中郎將衛護單于,冬屯夏罷,自後以為常。南單于既居西河,亦列置諸部王,助漢捍戍北地、朔方、五原、雲中、定襄、雁門、代郡,皆領部眾,為郡縣偵邏耳目。北單于惶恐,頗遠所掠漢民以示善意,鈔兵每到南部下,還過亭候,輒謝曰:“自擊亡虜日逐耳,非敢犯漢民也。”

[6]冬季,南匈奴五位骨都侯之子率領部眾三千人回歸南匈奴,北匈奴單于派騎兵追擊,將他們全部俘獲。南匈奴單于發兵抵抗北匈奴,迎戰失利。于是光武帝再次下詔,讓南單于移居西河郡美稷縣,命段彬、王鬱留駐西河護衛。又命西河長史每年冬天帶領二千騎兵、五百免刑囚徒協助中郎將護衛南單于,冬天屯駐,到夏天時撤走,從此成為常例。南單于移民西河郡以後,依舊設立諸部落王,協助漢朝戍守北地、朔方、五原、雲中、定襄、雁門、代郡。諸部落王全都率領部眾為郡縣巡邏偵察。北單于十分驚恐,送回了不少被掠走的漢朝居民,以表示善意。每當其突擊部隊南下南匈奴,經過漢朝的邊塞亭燧,便致歉道:“我們隻是討伐叛徒日逐王而已,不敢侵犯漢朝居民。”

二十七年(辛亥、51)

二十七年(辛亥,公元51年)

[1]夏,四月,戊午,大司徒玉況薨。

[1]夏季,四月戊午(二十一日),大司徒玉況去世。

[2]五月,丁醜,詔司徒、司空並去“大”名,改大司馬為太尉。驃騎大將軍行大司馬劉隆即日罷,以太僕趙熹為太尉,大司農馮勤為司徒。

[2]五月丁醜(十一日),光武帝下詔,命將大司徒、大司空的“大”字全都去掉,並將大司馬改為太慰。將驃騎大將軍、代理大司馬劉隆即日罷免,任命太僕趙熹為太尉,大司農馮勤為司徒。

[3]北匈奴遣使詣武威求和親,帝召公卿廷議,不決;皇太子言曰:“南單于新附,北虜懼于見伐,故傾耳而聽,爭欲歸義耳。今未能出兵而反交通北虜,臣恐南單于將有二心,北虜降者且不復來。”帝然之,告武威太守勿受其使。

[3]北匈奴派使者到武威郡請求和親。光武帝召集公卿在朝堂商議,決定不下。皇太子說道:“南單于新近歸附,北匈奴害怕遭到討伐,所以傾耳聽命,爭著要歸順漢朝。如今我們沒能為南匈奴出兵,卻反與北匈奴交往,我擔心南匈奴將生二心,而想要投降的北匈奴也不會再來了。”光武帝贊同這一見解,告

知武威太守不要接待北匈奴使者。

[4]朗陵侯臧宮、楊虛侯馬武上書曰:“匈奴貪利,無有禮信,究則稽首,安則侵盜。虜今人畜疫死,旱蝗赤地,疲困乏力,不當中國一郡,萬裏死命,縣在陛下;福不再來,時或易失,豈宜固守文德而墮武事乎!今命將臨塞,厚縣購賞,喻告高句驪、烏桓、鮮卑攻其左,發河西四郡、天水、隴西羌·胡擊其右,如此,北虜之滅,不過數年。臣恐陛下仁恩不忍,謀臣狐疑,令萬世刻石之功不立于聖世!”詔報曰:“《黃石公記》曰:‘柔能製剛,弱能製強。舍近謀遠者,勞而無功;舍遠謀近者,逸而有終。故曰:“務廣地者荒,務廣德者強,有其有者安,貪人有者殘。殘滅之政,雖成必敗。’今國無善政,災變不息,百姓驚惶,人不自保,而復欲遠事邊外乎!孔子曰:‘吾恐季孫之憂不在顓臾。’且北狄尚強,而屯田警備,傳聞之事,恆多失實。誠能舉天下之半以滅大寇,豈非至願!苟非其時,不如息民。”自是諸將莫敢復言兵事者。

[4]朗陵侯臧宮、揚虛侯馬武上書說:“匈奴貪圖利益,沒有禮儀和信義,困難時向漢朝叩頭,太平時便侵邊擄掠。如今北匈奴遇到瘟疫,人馬、牲畜病死,又遭旱災、蝗災,赤地千裏,疲憊困頓不堪,實力抵不過漢朝的一個郡。萬裏之外的垂死性命,懸在陛下之手。福運不會再來,時機容易喪失,難道應當死守斯文道德而放棄武力嗎?現在應當命令將領進駐邊塞,懸以重賞,命高句驪、烏桓、鮮卑進攻北匈奴左翼。如果這樣,北匈奴的滅亡,不過數年之事。我們擔心陛下仁慈恩厚,不忍開戰,而參謀之臣又猶豫不決,使刻石銘記流傳萬代的功業不能在聖明的今世建立!”光武帝用詔書回報道:“《黃石公記》說:‘柔能克剛,弱能勝強。舍棄近處 而經營遠方,勞碌而無功效;舍棄遠方而經營近處,輕松而有成果。所以說:一心擴充地盤就會精疲力盡,一心推廣恩德就會壯大強盛。擁有自己所有的人,得到安寧;貪圖別人所有的人,變得凶惡。殘暴的政令,既便一時成功,也終將失敗。’如今國家沒有為民造福的政策,災禍變異不斷,百姓驚慌不安,不能保全自己,難道還要再去經營遙遠的塞外嗎?孔子說:‘我恐怕季孫家的禍患不是外部之敵顓臾,而在內部。’況且北匈奴的實力仍然強盛,而我們屯兵邊境,開墾田地,戒備敵侵,傳聞的事,總是多有失實。果真能以一半國力消滅大敵,豈不是我最高的願望!若是時機未到,不如讓人民休息。”從此,將領們不敢再建議用兵。

[5]上問趙熹以久長之計,熹請遣諸王就國。冬,上始遣魯王興、齊王石就國。

[5]光武帝向趙熹垂問永保帝業之策。趙熹建議派遣諸侯王各回封國就位。冬季,光武帝開始派遣魯王劉興、齊王劉石前往封國就位。

[6]是歲,帝舅壽張恭侯樊宏薨。寵為人,謙柔畏慎,每當朝會,輒迎期先到,俯伏待事;所上便宜,手自書寫,毀削草本;公朝訪逮,不敢眾對。宗族染其化,未嘗犯法。帝甚重之。及病困,遺令薄葬,一無所用。以 為棺柩一藏,不宜復見,如有腐敗,傷孝子之心,使與夫人同墳異藏。帝善其令,以書示百官,因曰:“今不順壽侯意,無以彰其德;且吾萬歲之後,欲以為式。”

[6]本年,光武帝的舅父壽張恭侯樊宏去世。樊宏為人謙和謹慎,每逢朝會,總是提前到達,俯身待命。所上奏章都由他親手書寫,銷毀底稿。朝會時皇上有所詢問,他不敢當眾對答。宗族受到他的影響,沒有人觸犯法令。光武帝對他十分敬重。他病重的時候,遺命實行薄葬,不用任何隨葬物品。他認為,棺柩一旦掩埋,便不應再見。如果棺木朽爛,會使子女傷心,所以他吩咐要與夫人同墳不同穴而葬。光武帝贊賞他的遺囑,把他的遺書出示百官,並說:“如今不順從壽張侯的意願,便無法顯示他的品德;況且在我去世之後,也要依照此法。”

二十八年(壬子、52)二十八年(壬子,公元52年)

[1]春,正月,己巳,徙魯王興為北海王;以魯益東海。帝以東海王強去就有禮,故優以大封,食二十九縣,賜虎賁、旄頭,設鍾之樂,擬于乘輿。

[1]春季,正月己巳(疑誤),改封魯王劉興為北海王,將魯國並入東海國。光武帝認為東海王劉強去就有禮,所以對他特別優待,加大封國,食封二十九縣,並賜予虎賁武士、騎兵儀仗,以木架鍾磬設禮樂,同帝王相仿。

[2]夏,六月,丁卯,沛太後郭氏薨。

[2]夏季,六月丁卯(初七),沛太後郭氏去世。

[3]初,馬援兄子婿王磐,平阿侯仁之子也。王莽敗,磐擁富貲為遊俠,有名江、淮間。後遊京師,與諸貴戚友善,援謂姊子曹訓曰:“王氏,廢姓也,子石當屏居自守,而反遊京師長者,用氣自行,多所陵折,其敗必也。”後歲餘,磐坐事死;磐子肅復出入王侯邸第。時禁罔尚疏,諸王皆在京師,競修名譽,招遊士。馬援謂司馬呂種曰:“建武之元,名為天下重開,自今以往,海內日當安耳。但憂國家諸子並壯而舊防未立,若多通賓客,則大獄起矣。卿曹戒慎之!”至是,有上書告肅等受誅之家,為諸王賓客,慮因事生亂。會更始之子壽光侯鯉得幸于沛王,怨劉盆子,結客殺故式侯恭。帝怒,沛王坐系詔獄,三日乃得出。因詔郡縣收捕諸王賓客,更相牽引,死者以千數;呂種亦與其禍,臨命嘆曰:“馬將軍誠神人也!”

[3]當初,馬援的侄婿王磐是平阿侯王仁的兒子。王莽敗亡之後,王磐擁有巨額資產而成為遊俠,聞名于長江、淮河之間。後來他前往京城,與皇親國戚結為好友。馬援對姐姐的兒子曹訓說:“王姓是敗落之家,王磐本應深居自保,可他反而與京城顯貴交往,又意氣用事,得罪了很多人,他必遭禍事。”過了一年多,王磐獲罪被殺,而他的兒子王肅卻重新出入王侯府第。當時禁令還不嚴密,諸侯王全在京城,競相博取聲譽,招攬賓客。馬援對司馬呂種說:“建武開國,重建天下,從今以後,海內當日益安定。我隻是憂慮皇子們同時長大,而舊有的禁令未能恢復,如果廣納賓客,那麽將會大獄興起了。你們要警戒小心!”在這時,有人上書控告王肅等人出身受誅之家,卻成為諸侯王們的賓客,恐怕會尋找機會,製造變亂。恰巧劉玄之子、壽光侯劉鯉受到沛王寵信,而劉鯉對劉盆子心懷怨恨,糾結賓客殺死了劉盆子之兄、前式侯劉恭。光武帝大怒,沛王因此獲罪,囚禁詔獄,三天後才被釋放。于是下詔在全國各郡縣搜捕諸 侯王的賓客,加之互相牽連,誅殺者數以千計。呂種也遭此禍,他在處決前嘆息道:“馬將軍真是神人啊!”

[4]秋,八月,戊寅,東海王強、沛王輔、楚王英、濟南王康、淮陽王延始就國。

[4]秋季,八月戊寅(十九日),東海王劉強、沛王劉輔、楚王劉英、濟南 王劉康、淮南王劉延才前往各自封國。

[5]上大會群臣,問“誰可傅太子者!”群臣承望上意,皆言“太子舅執金吾原鹿侯陰識可。”博士張佚正色曰:“今陛下立太子,為陰氏乎,為天下 乎?即為陰氏,則陰侯可;為天下,則固宜用天下之賢才!”帝稱善,曰:“欲置傅者,以輔太子也;今博士不難正朕,況太子乎!”即拜佚為太子太博,以博士桓榮為少傅,賜以輜車、乘馬。榮大會諸生,陳其車馬、印綬,曰:“今日所蒙,稽古之力也,可不勉哉!”

[5]光武帝召集百官,詢問:“誰人可任太子的師傅?”百官迎合光武帝的意思,一致說:“太子的舅父、執金吾原鹿侯陰識可以擔當此任。”博士張佚嚴肅地說:“如今陛下立太子,是為陰家呢,還是為天下呢?若是為陰家,那麽陰識可用;若是為天下,那麽就定當用天下賢才!”光武 帝表示贊許,說道:“我所以要設太子太傅,是為了輔佐太子,今天博士不難匡正朕的偏誤,何況對于太子呢!”隨即任命張佚為太子太傅,任命博士桓榮為太子少傅,賜予帷車、馬匹。桓榮召集全體學生聚會,擺出光武帝賞給他的車馬、印綬,說道:“我今日蒙此榮幸,是得力于對古書的鑽研,你們豈可不勉勵自己嗎!”

[6]北匈奴遣使貢馬及裘,更乞和親,並請音樂,又求率西域諸國胡洛俱獻見。帝下三府議酬答之宜,司徒掾班彪曰:“臣聞孝宣皇帝敕邊守尉曰:‘匈奴大國,多變詐,交接得其情,則卻敵折沖;應對入其數,則反為輕欺。’今北單于見南單于來附,懼謀其國,故數乞和親,又遠驅牛馬與漢合市,重遣名王,多所貢獻,斯皆外示富強以相欺誕也。臣見其獻益重,知其國益虛;歸親愈數,為懼愈多。然今既未獲助南,則亦不宜絕北,羈縻之義,禮無不答。謂可頗加賞賜,略與所獻相當,報答之辭,令必有適。今立稿草並上,曰:‘單于不忘漢恩,追念先祖舊約,欲修和親,以輔身安國,計議甚高,為單于嘉之!往者匈奴數有乖亂,呼韓邪、郅支自相讎隙,並蒙孝宣帝垂恩救護,故各遣侍子稱藩保塞。其後郅支忿戾,自絕皇澤,而呼韓附親,忠孝彌著。及漢滅郅支,遂保國傳嗣,子孫相繼。今南單于攜眾向南,款塞歸命,自以呼韓嫡長,次第當立,而侵奪失職,猜疑相背,數請兵將,歸掃北庭,策謀紛紜,無所不至。惟念斯言不可獨聽,又以北單于比年貢獻,欲修和親,故拒而未許,將以成單于忠孝之義。漢秉威信,總率萬國,日月所照,皆為臣妾,殊俗百蠻,義無親疏,服順者褒賞,畔逆者誅罰,善惡之效,呼韓、郅支是也。今單于欲修和親,款誠已達,何嫌而欲率西域諸國俱來獻見!西域國屬匈奴與屬漢何異!單于數連兵亂,國內虛耗,貢物裁以通禮,何必獻馬裘!今齎雜繒五百匹,弓污丸一,矢四發,遺單于;又賜獻馬左骨都侯、右谷蠡王雜繒各四百匹,斬馬劍各一。單于前言“先帝時所賜呼韓邪竽、瑟、空侯皆敗,願復裁賜。”念單于國尚未安,方厲武節,以戰攻為務,竽、瑟之用,不如良弓、利劍,故未以齎。朕不愛小物,于單于便宜所欲,遣驛以聞。’”帝悉納從之。

[6]北匈奴派使節進貢馬匹、皮衣,再次乞求和親,並請求傳授漢朝音樂,還要求率領西域各國使節一同進貢朝見。光武帝命令太尉、司徒、司空三府研究如何答復。司徒掾班彪說:“我聽說,孝宣皇帝曾訓令守邊官員道:‘匈奴是個大國,多變狡詐,同它交往,如能得它的真心,那麽它可為我沖鋒殺敵;但如果落入它的圈套,那麽反而會受到輕視欺侮。’現在北單于見南單于前來歸附,害怕他的國家受到謀算,所以屢次來求和親,並從遠方趕來牛羊同漢朝貿易,還幾番派遣地位顯赫的藩王前來,大量進貢。這些都是對外顯示富強以欺騙我們的舉動。我見北匈奴的貢品越貴重,知它國家的實力越空虛,見它求和的次數越多,知它的恐懼越大。然而我們如今既然未能幫助南匈奴,那麽也不便與北匈奴絕交。依據安撫籠絡的原則,外族致禮,無不酬答。我建議可多給些賞賜,其價值大致同貢品相等,而回信之辭,必須恰當。我今天擬好草稿,一並呈上。信的內容如下:‘單于不忘漢朝恩德,追念先祖訂立的舊和約,想同漢朝通好親善,以求安身保國,這是十分高明的國策,朕對單于的眼光表示贊賞!以往匈奴多次內亂,呼韓邪、郅支兩單于自相敵視,但他們同蒙孝宣皇帝的救助保護之恩 ,所以分別派遣王子到漢朝做人質,自稱藩屬,保衛漢朝邊塞。後來郅支翻臉,自己同漢朝決裂而斷絕皇恩。而呼韓邪卻依舊依附親近漢朝,忠孝愈發顯明。及至漢朝消滅了郅支,呼韓邪于是得以保國傳位,子孫相繼為單于。如今南單于帶領部眾南來,到邊塞歸附,自認為是呼韓邪嫡傳之長,依照順序當立為單于,因被人侵奪而失去王位,又因遭到猜忌而分裂出走。他屢次請求漢朝出兵,要返回故土,掃蕩北匈奴王庭。為了說動漢朝,使用種種計謀,窮思極慮,沒有不到之處。我們認為對他的話不可偏聽,又因北單于年年進貢,想建立親善關系,所以我們沒有應許南單于的請求,目的是要成全北單于的忠孝之心。漢朝憑著威望和信義統率天下各國,但凡太陽月亮照耀之處,都是漢朝的臣屬。對待風俗不同的眾蠻夷,漢朝在道義上不分親疏。對歸順者褒獎賞賜,對叛逆者誅殺討伐。獎善懲惡,在呼韓邪、郅支兩人身上得到效驗。如今單于想建立和親關系,已經表達了誠意,還有什麽嫌疑顧慮,要帶領西域各國一同來進貢朝見!西域各國臣屬匈奴與臣屬漢朝有什麽不同!北匈奴連遭戰亂,國內財力枯竭,進貢隻是交往的禮節,何必獻馬匹和皮衣!現將各色絲綢五百匹,弓箭套一副、箭四支,贈與單于;並賞賜前來獻馬的左骨都侯和右谷蠡王,每人各色絲綢四百匹,斬馬劍一柄。單于先前曾說:“漢朝先帝賜給呼韓邪單于的竽、瑟和箜篌都已毀壞,望能再度賞賜。”我念及您的國家尚未安定,正在秣馬厲兵而推崇武功,以打仗攻敵為主要目的,竽和瑟的用途,不及精良的弓、劍,所以沒有相贈。朕不吝惜小物件,這樣是為了對單于有益。如有所需,可派遣信使告知。’”光武帝對他的建議全部採納。

二十九年(癸醜、53)

二十九年(癸醜,公元53年)

[1]春,二月,丁巳朔,日有食之。

[1]春季,二月丁巳朔(初一),發生日食。

三十年(甲寅、54)三十年(甲寅,公元54年)

[1]春,二月,車駕東巡。群臣上言:“即位三十年,宜封禪泰山。”詔曰:“即位三十年,百姓怨氣滿腹,‘吾誰欺,欺天乎?’‘曾謂泰山不如林放乎!’何事污七十二代之編錄!若郡縣遠遣吏上壽,盛稱虛美,必髡,令屯田。”于是郡臣不敢復言。

[1]春季,二月,光武帝乘車去東方巡視。大臣們向光武帝建議:“陛下即位已三十年,應當到泰山封禪,祭祀天地。”光武帝下詔答復道:“朕即位三十年來,百姓怨恨滿腹,《論語》說:‘我欺騙誰?難道欺騙上天嗎?’‘居然以為泰山的神靈不如林放嗎?’為什麽要玷污記載七十二位封禪賢君的史冊!若是各郡縣遠道派官吏前來上壽,用虛浮溢美之辭歌功頌德,朕一定剃去他們的頭發,處以髡刑,並命他們去邊疆屯墾。”于是大臣們不敢再建議封禪。

甲子,上幸魯濟南;閏月,癸醜,還宮。

二月甲子(十三日),光武帝臨幸魯國濟南。閏三月癸醜(初三),回到京城皇宮。

[2]有星孛于紫宮。

[2]紫宮星座出現異星。

[3]夏,四月,戊子,徙左翊王焉為中山王。

[3]夏季,四月戊子(初九),改封左翊王劉焉為中山王。

[4]五月,大水。

[4]五月,發生水災。

[5]秋,七月,丁酉,上行幸魯;冬,十一月,丁酉,還宮。

[5]秋季,七月丁酉(疑誤),光武帝出行,臨幸魯國。冬季,十一月丁酉(疑誤),回到京城皇宮。

[6]膠東剛侯賈復薨。復從征伐,未嘗喪敗,數與諸將潰圍解急,身被十二創。帝以復敢深入,希令遠征,而壯其勇節,常自從之,故復少方面之勛。諸將每論功伐,復未嘗有言。帝輒曰:“賈君之功,我自知之。”

[6]膠東剛侯賈復去世。賈復從軍征戰,從未打過敗仗,曾多次同將領們沖破敵圍解救急難,身受創傷達十二處。光武帝由于賈復敢于沖鋒陷陣,勇猛過度,很少命他出征遠行,但贊賞賈復的忠勇,常讓他跟隨自己,所以賈復少有獨當一面的功勛。每當將領們議論戰功,賈復從不開口。光武帝便說:“賈君的功勞,我自己知道。”

三十一年,(乙卯、55)

三十一年(乙卯,公元55年)

[1]夏,五月,大水。

[1]夏季,五月,發生水災。

[2]癸酉晦,日有食之。

[2]癸酉晦(三十日),出現日食。

[3]蝗。

[3]發生蝗災。

[4]京兆掾第五倫領長安市,公平廉介,市無奸枉。每讀詔書,常嘆息曰:“此聖主也,一見決矣。”等輩笑之曰:“爾說將尚不能下,安能動萬乘乎!”倫曰:“未遇知己,道不同故耳。”後舉孝廉,補淮陽王醫工長。

[4]京兆掾第五倫負責管理長安的市,他公平正直,清廉耿介,市中奸邪冤枉之事絕跡。第五倫每次閱讀詔書,總嘆息道:“這是一位聖明的君主,見一次面便可以決定大事。”同輩們嘲笑他道:“你連地方長官都不能說動,又怎能說動皇上!”第五倫道:“隻因沒有遇到知己,道不同不能與謀罷了。”後來,他被推舉為孝廉,任淮陽王醫工長。

中元元年(丙辰、56)

中元元年(丙辰,公元56年)

[1]春,正月,淮陽王入朝,倫隨官屬得會見。帝問以政事,倫因此酬對,帝大悅;明日,復特召入,與語至夕。帝謂倫曰:“聞卿為吏,婦公,不過從兄飯,寧有之邪?”對曰:“臣三娶妻,皆無父。少遭飢亂,實不敢妄過人食。眾人以臣愚蔽,故生是語耳。”帝大笑。以倫為扶夷長,未到官,追拜會稽太守;為政清而有惠,百姓愛之。

[1]春季,正月,淮陽王入京朝覲,第五倫隨同其他官屬得以會見光武帝。光武帝垂問政事,第五倫乘機應對,光武帝十分高興。第二天,又特地召第五倫入宮,交談直至黃昏。光武帝對第五倫說:“聽說你做了官,曾拷打過你的岳父;又聽說你拜訪堂兄家而不肯留下吃飯,難道有這等事嗎?”第五倫回答說:“我先後娶過三次妻,但她們都沒有父親。我小時候遭受過飢荒動亂,實在不敢隨便到別人家吃飯。人們認為我愚笨不開竅,因此製造了這些謠言。”光武帝大笑,任命第五倫為扶夷縣長。第五倫還沒到任,又被任命為會稽郡太守。他主持地方政務,清明廉正,施惠于民,受到百姓的愛戴。

[2]上讀《河圖會昌符》曰:“赤劉之九,會命岱宗。”上感此文,乃詔虎賁中郎將梁松等按察《河雒讖文》,言九世當封禪者凡三十六事。于是張純等復奏請封禪,上乃許焉。詔有司求元封故事,當用方石再累,玉檢、金泥。上以石功難就,欲因孝武故封石,置玉牒其中;梁松等爭以為不可,乃命石工取完青石,無必五色。

[2]光武帝讀《河圖會昌符》,書中寫道:“赤劉之九,會命岱宗。”光武帝為這句話所觸動,于是下詔命令虎賁中郎將梁松等人對《河洛讖文》進行考證。該書提到漢朝九世應去泰山封禪的地方共有三十六處。于是張純等人再次上書建議去泰山行封禪之禮。光武帝這才批準了這一建議,下詔命令有關官員查考漢武帝元封時期封禪的舊典。查出:需要“方石再累”——可以對合的巨型方石,“玉檢”——玉製封檢,“金泥”——用水銀和黃金製成的封泥。光武帝認為刻石費功難成,打算利用漢武帝時的舊方石,將上奏天神的玉牒存放其內。梁松等人力爭,認為不可。于是光武帝命令石工採用完整的青石刻製,不一定五色俱備。

丁卯,車駕東巡,二月己卯,幸魯,進幸泰山。辛卯,晨,燎,祭天于泰山下南方,群神皆從,用樂如南郊。事畢,至食時,天子御輦登山,日中後,到山上,更衣。晡時,升壇北面,尚書令奉玉牒檢,天子以寸二分璽親封之,訖,太常命騶騎二千餘人發壇上方石,尚書令藏玉牒已,復石覆訖,尚書令以五寸印封石檢。事畢,天子再拜。群臣稱萬歲,乃復道下。夜半後,上乃到山下,百官明旦乃訖。甲午,禪祭地于梁陰,以高後配,山川群神從,如元始中北郊故事。

正月丁卯(二十八日),光武帝東行巡視。二月己卯(初十),臨幸魯國,前往泰山。辛卯(二十二日),清晨,燃起柴火,在泰山南麓之下祭天,並隨同祭祀眾神,使用禮樂,一如在京城南郊舉行的祭天之禮。此項儀式結束後,至“食時”,即上午辰時,光武帝乘坐御用挽車登泰山,“日中”後,即中午午時之後,到達山頂,更換祭服。至“晡時”,即傍晚申時,光武帝登上祭壇,面對北方。尚書令獻上玉牒及玉檢,光武帝親手用一寸二分的御璽鈐封。封好後,太常命騎士二千餘人抬起壇上的方石,尚書令將玉牒藏入其內以後,再用方石蓋好,其後又由尚書令用五寸之印鈐封石檢。儀式完畢,光武帝再次叩拜,百官齊呼萬歲。于是又從原路下山。“夜半”後,即深夜子時之後,光武帝才抵達山下。而群臣到“明旦”——即次日清晨寅時才全部下山。二月甲午(二十五日),在梁陰祭地神,以高後配享,隨同祭祀山川眾神,一如西漢平帝元始年間在京城北郊舉行祭地之禮的舊典。

[3]三月,戊辰,司空張純薨。

[3]三月戊辰(三十日),司空張純去世。

[4]夏,四月,癸酉,車駕還宮;己卯,赦天下,改元。

[4]夏季,四月癸酉(初五),光武帝返回京城皇宮。己卯(十一日),大赦天下,改年號。

[5]上行幸長安;五月,乙醜,還宮。

[5]光武帝出巡,臨幸長安。五月乙醜(二十八日),返回京城皇宮。

[6]六月,辛卯,以太僕馮魴為司空。

[6]六月辛卯(二十四日),任命太僕馮魴為司空。

[7]乙未,司徒馮勤薨。

[7]六月乙未(二十八日),司徒馮勤去世。

[8]京師醴泉涌出,又有赤草生于水崖,郡國頻上甘露。群臣奏言:“靈物仍降,宜令太史撰集,以傳來世。”帝不納。帝自謙無德,于郡國所上,輒抑而不當,故史官罕得記焉。

[8]京城有甘泉涌出,又有朱紅之草生在水畔,各郡、各封國也紛紛上報天降甘露。百官奏稱:“祥瑞頻繁降臨,應當命令太史予以收集,載入史冊,以流傳後世。”光武帝不採納這個建議。他謙虛地認為自己並無多少德行,對各郡各封國所上關于祥瑞的奏報,每每表示退讓而不敢當,因此史官很少得以記錄。

[9]秋,郡國三蝗。

[9]秋季,有三個郡和封國發生蝗災。

[10]冬,十月,辛未,以司隸校尉東萊李為司徒。

[10]冬季,十月辛未(初六),任命司隸校尉、東萊人李為司徒。

[11]甲申,使司空告祠高廟,上薄太後尊號曰高皇後,配食地祗。遷呂太後廟主于園,四時上祭。

[11]十月甲申(十九日),命令司空在漢高祖廟祭祀稟告:尊稱薄太後為高太後,在地神之旁配享祭饗。將呂太後的牌位遷到墓園,保留四季的祭祀。

[12]十一月,甲子晦,日有食之。

[12]十一月甲子晦(疑誤),出現日食。

[13]是歲,起明堂、靈台、闢雍,宣布圖讖于天下。

[13]本年,興建用于朝會和祭祀大典的明堂、皇家觀測天象的靈台、太學闢雍。向天下公布預言吉凶的符命之書圖讖。

初,上以《赤伏符》即帝位,由是額度讖文,多以決定嫌疑。給事中桓譚上疏諫曰:“凡人情忽于見事而貴于異聞。觀先王之所記述,鹹以仁義正道為本,非有奇怪虛誕之事。蓋天道性命,聖人所難言也,自子貢以下,不得而聞,況後世淺儒,能通之乎!今諸巧慧小才、伎數之人,增益圖書,矯稱讖記,以欺

惑貪邪,詿誤人主,焉可不抑遠之哉!臣譚伏聞陛下窮折方士黃白之術,甚為明矣;而乃欲聽納讖記,又何誤 也!其事雖有時合,譬猶卜數隻偶之類。陛下宜垂明聽,發聖意,屏群小之曲說,述《五經》之正義。”疏奏,帝不悅。會議靈台所處,帝謂譚曰:“吾欲以讖決之,何如?”譚默然,良久曰:“臣不讀讖

。”帝問其故,譚復極言讖之非經。帝大怒曰:“桓譚非聖無法,將下,斬之!”譚叩頭流血,良久,乃得解。出為六安郡丞,道病卒。

當初,光武帝認為自己是應驗了《赤伏符》的預言而登上帝位的,因此相信符讖,多用來解決疑難困惑。給事中桓譚上書勸諫道:“但凡人之常情,總是忽略眼前的常見事物而看重奇異的傳聞。察看聖明先王的史跡,都以仁義正道作為根本,並無奇異怪誕的事情。天道與命運,是聖人也難以闡說的高深莫測的問題,自子貢以後,已聽不到孔子講述。何況後世學識淺陋的儒生,能通曉嗎?如今一些有聰明、小技能的人,編造圖書,偽稱這就是符讖,用來欺騙迷惑貪心大、不正派的人,連累了君主,對他們怎能不拒而遠之呢!我聽說陛下對方士燒煉丹葯點化金銀之術窮根究底,百般質疑,甚是英明,但卻願意聽從符讖之言,這又是何等的失誤!符讖的預言雖然有時與事實相符,但這不過如同佔卜單雙之類,總有巧合。陛下應當聽取正確意見,發揚聖明思想,摒棄那些小人的邪說,遵循儒學五經——《詩經》、《書經》、《禮記》、《易經》、《春秋》所講述的正道。”奏書呈上,光武帝感到不快。適逢朝廷為靈台選址進行討論,光武帝便對桓譚說:“我打算用符讖來決定此事,怎麽樣?”桓譚沉默不語,過了很久才說:“我不讀符讖之書。”光武帝問原因,桓譚再次極力論說符讖之書不是經典。光武帝大怒道:“桓譚誹謗聖聖,目無國法,把他帶下去,斬首!”桓譚叩頭請罪,直至頭部流血。過了很久,光武帝之怒才告平息。桓譚調走擔任六安郡丞,在赴任途中病死。

範曄論曰:桓譚以不善讖流亡,鄭興以遜辭僅免;賈逵能傅會文致,最差貴顯;世主以此論學,悲哉!

範曄論曰:桓譚因反對符讖而流亡,鄭興也反對符讖,但由于言辭恭順,僅免一死;而賈逵卻以能對符讖附會演繹,最為顯貴。 世上的君主用這種標準來對待學術,真是可悲啊!

逵,扶風人也。

賈逵是扶風人。

[14]南單于比死,弟左賢王莫立,為丘浮尤單于。帝遣使齎璽書拜授璽綬,賜以衣冠及繒彩,是後遂以為常。

[14]南匈奴單于比去世。他的弟弟左賢王莫繼位,此即丘浮尤單于。光武帝派使者帶著詔書會見單于,舉行授璽儀式,並賞賜單于官服、官帽和什色綢緞。自此以後,便成為常例。

二年(丁巳、57)

二年(丁巳,公元57年)

[1]春,正月,辛未,初立北郊,祀後土。

[1]春季,正月辛未(初八),在京城北郊始立社壇,祭祀後土神。

[2]二月,戊戌,帝崩于南宮前殿,年六十二。帝每旦視朝,日昃乃罷,數引公卿、朗將講論經理,夜分乃寐。皇太子見帝勤勞不怠,承間諫曰:“陛下有禹、湯之明,而失黃、老養性之福,願頤愛精神,優遊自寧。”帝曰:“我自樂此,不為疲也!”雖以征伐濟大業,及天下既定,乃退功臣而進文吏,明慎政體,總攬權綱,量時度力,舉無過事,故能恢復前烈,身致太平。

[2]二月戊戌(初五),光武帝在南宮前殿駕崩,享年六十二歲。光武帝生前,每日早晨主持朝會,午後才散,屢屢召見卿、郎將講說經書義理,到半夜才睡。皇太子見光武帝辛勤勞苦而不知疲倦,找機會勸諫道:“陛下有夏禹、商湯的聖明,卻沒有黃帝老子涵養本性的福分。希望您愛惜身體而頤養精神,悠遊歲月而自求寧靜。”光武帝說:“我自己樂于作這些事,不為此感到勞累!”光武帝雖以武力建立帝業,但到了天下安定之後,卻並不重用有功的武將,反而提拔文官。他清醒謹慎地製定國策,大權總攬,審時度勢,量力而為,措施得當,所以能恢復前代的功業,在有生之年實現了天下太平。

太尉越熹典喪事。時經王莽之亂,舊典不存,皇太子與諸王雜止同席,藩國官屬出入宮省,與百僚無別。熹正色,橫劍殿階,扶下諸王以明尊卑;奏遣謁者將護官屬分止他縣,諸王並令就邸,唯得朝晡入臨;整禮儀,嚴門衛,內外肅然。

太尉趙熹主持治喪。當時經歷了王莽之亂,舊的典章製度已不復存在。皇太子與諸親王雜處,不分座次。封國的官員出入宮禁,與朝廷百官沒有區別。趙熹神情嚴肅,在殿階上手按劍柄,將諸親王扶下大殿,以明尊卑之分。並上奏書,請求派謁者護送封國官員分別遷到外縣,命諸親王一一回到本封國設在京城的官邸,隻準在上午和下午入宮哭悼。使禮儀分明,門禁森嚴,朝廷內外井然有序。

[3]太子即皇帝位,尊皇後曰皇太後。

[3]皇太子劉庄即帝位,將陰皇後尊稱為皇太後。

[4]山陽王荊哭臨不哀,而作飛書,令蒼頭詐稱大鴻臚郭況書與東海王強,言其無罪被廢,及郭後黜辱,勸令東歸舉兵以取天下,且曰:“高祖起亭長,陛下興白水,何況于王,陛下長子、故副主哉!當為秋霜,毋為檻羊。人主崩亡,閭閻之伍尚為盜賊,欲有所望,何況王邪!”強得書惶怖,即執其使,封書上之。明帝以荊母弟,秘其事,遣荊出止河南宮。

[4]山陽王劉荊在哭悼先帝時不悲傷,卻寫了一封匿名信,讓他的奴僕詐言大鴻臚郭況寫信給東海王劉強。說劉強無罪而被廢去皇太子之位,母親郭後也遭罷黜屈辱,勸劉強回到東方起兵,奪取天下。並且說:“高祖起兵時,隻是一個亭長;陛下在白水鄉間,興起了大業;何況大王身為陛下長子、原來的儲君?您應當做秋天寒霜,肅殺萬物;莫做圈欄之羊,受人宰割。皇上駕崩,民間百姓尚且要做強盜,準備有所圖謀,何況大王呢!”劉強收到此信,又驚又怕,立即抓住冒充信使的奴僕,將原信封好,上呈明帝。明帝因劉荊是同母胞弟,便將此事保密,命令劉荊離開京城,移居到河南宮。

[5]三月,丁卯,葬光武皇帝于原陵。

[5]三月丁卯(初五),將光武帝葬在原陵。

[6]夏,四月,丙辰,詔曰:“方今上無天子,下無方伯,若涉淵水而無舟楫。夫萬乘至重而壯者慮輕,實賴有德左右小子。高密侯禹,元功之首;東平王蒼,寬博有謀;其以禹為太傅,蒼為驃騎將軍。”蒼懇辭,帝不許。又詔驃騎將軍置長史,掾史員四十人,位在三公上。蒼嘗薦西曹掾齊國吳良,帝曰:“薦賢助國,宰相之職也。蕭何舉韓信,設壇而拜,不復考試,今以良為議郎。”

[6]夏季,四月丙辰(二十四日),明帝下詔:“朕如今在上沒有先帝,在下沒有重臣,就像涉越深淵而沒有舟船槳輯。皇上的責任,至為重要,而年輕人的思慮,往往輕率,朕實在有賴于年高德劭的長輩輔佐。高密侯鄧禹是功臣的首領,東平王劉蒼寬厚淵博而有謀略。茲任命鄧禹為太傅,劉蒼為驃騎將軍。”劉蒼懇切地推辭這一任命,但明帝不許。明帝又下詔命令驃騎將軍府設定長史、掾史等屬官四十人,使驃騎將軍的地位高于三公。劉蒼曾向朝廷舉薦西曹掾、齊國人吳良,明帝說:“為國舉薦賢才,是宰相的職責。當初蕭何推舉了韓信,便設壇授官,不再考試。今任命吳良為議郎。”

[7]初,燒當羌豪滇良擊破先零,奪居其地;滇良卒,子滇吾立,附落轉盛。秋,滇吾與弟滇岸率眾寇隴西,敗太守劉盱于允街,于是守塞諸羌皆叛。詔謁者張鴻領諸郡兵擊之,戰于允吾,鴻軍敗沒。冬,十一月,復遣中郎將竇固監捕虜將軍馬武等二將軍、四萬人討之。

[7]起初,西羌燒當部落首領滇良打敗先零,奪取了先零的領地。滇良死後,他的兒子滇吾繼位,該部落日趨強盛。在本年秋季,滇吾同他的弟弟滇岸率領部眾入侵隴西郡,在允街打敗了隴西太守劉盱。于是,原來為隴西郡守衛邊塞的羌人全部背叛了漢朝。明帝下詔命令謁者張鴻率領各郡郡兵討伐羌人。雙方在允吾縣交戰,張鴻被打敗,全軍覆沒。冬季,十一月,明帝又派中郎將竇固監督捕虜將軍馬武等兩名將軍,率領四萬兵眾討伐羌人。

[8]是歲,南單于莫死,弟汗立,為伊伐於慮單于。

[8]本年,南匈奴單于莫去世,他的弟弟汗繼位,此即伊伐於慮單于。

顯宗孝明皇帝上永平元年(戊午、58)

漢明帝永平元年(戊年,公元58年)

[1]春,正月,帝率公卿已下朝于原陵,如元會議。乘輿拜神坐,退,坐東廂;侍衛官皆在神坐後,太官上食,太常奏樂;郡國上計吏以次前,當神軒佔其郡谷價及民所疾苦。是後遂以為常。

[1]春季,正月,明帝率領公卿及百官在原陵朝拜,如同光武帝生前舉行元旦朝會的儀式。明帝先在光武帝的牌位前叩拜,然後退下,坐在東廂。侍衛官全都圍列在牌位之後,由太官獻上御膳,太常演奏樂曲。各郡、各封國呈送年終考績的官員——上計吏依次上前,在供奉光武帝牌位的大堂上奏報在地的糧價和人民疾苦之事。從此以後,這項儀式便成為固定的常例。

[2]夏,五月,高密元侯鄧禹薨。

[2]夏季,五月,高密元侯鄧禹去世。

[3]東海恭王強病,上遣使者太醫乘驛視疾,駱驛不絕。詔沛王輔、濟南王康、淮陽王延詣魯省疾。戊寅,強薨,臨終,上書謝恩,言:“身既夭命,孤弱復為皇太後、陛下憂慮,誠悲誠慚!息政,小人也,猥當襲臣後,心非所以全利之也,願還東海郡。今天下新罹大憂,惟陛下加供養皇太後,數進御餐。臣強困劣,言不能盡意,願並謝諸王,不意永不復相見也!”帝覽書悲慟,從太後出幸津門亭發哀,使大司空持節護喪事,贈送以殊禮,詔楚王英、趙王栩、北海王興及京師親戚皆會葬。帝追惟強深執謙檢,不欲厚葬以違其意,于是特詔:“遣送之物,務從約省,衣足斂形,茅車瓦器,物減于製,以彰王卓爾獨行之志。”將作大匠留起陵廟。

[3]東海恭王劉強病重,明帝派使者和太醫乘驛車前往診治疾病,車馬絡繹不絕。明帝還下詔命令沛王劉輔、濟南王劉康、淮南王劉延去東海國首府魯城探望劉強的病情。五月戊寅(二十二日),劉強去世。臨死前,他曾上書叩謝皇恩,書中寫道:“我自身已是短命,留下的孤兒寡婦還要讓皇太後和陛下操心憂慮,我真是又悲傷又慚愧!我的兒子劉政是個幼童,本當勉強繼承我的爵位和封土,但這必定不是保護他的萬全之計,我請求交還封國,將東海國恢復為東海郡。如今天下剛剛經歷了大變故,我盼望陛下加倍奉養皇太後,多進餐飯。我困頓衰頹,言辭不能表達全部心意,願一並向各位親王辭別,想不到我們永遠不能再相見了!”明帝見到遺書,十分悲痛,跟隨太後出城,臨幸津門亭,為劉強舉哀。明帝命令大司空持御賜符節督治喪事,對劉強的賞賜贈送超過通常的禮儀,下詔命令楚王劉英、趙王劉栩、北海王劉興以及在京城的親戚們都去參加葬禮。明帝追念劉興以及在京城的親戚們都去參加葬禮,明帝追念劉強堅持謙恭節儉,不願違背他的原意實行厚葬,于是發布特詔:“東海王的隨葬物品,務必符合簡單儉省的原則,壽衣足以包住身體即可,要用茅草之車,陶瓦之器,物品少于通常製度,以此顯示東海王卓爾不群獨行特立的志節。”並命令將作大匠留在東海國興建王陵祭廟。

[4]秋,七月,馬武等擊燒當羌,大破之,餘皆降散。

[4]秋季,七月,馬武等攻打燒當羌,燒當羌大敗。一同叛亂的其他羌人部落全部投降或逃散。

[5]山陽王荊私迎能為星者,與謀義,冀天下有變;帝聞之,徙封荊廣陵王,遣之國。

[5]山陽王劉荊下聘請利用星象佔險吉凶的星家,與他們一同謀劃,希望天下發生變亂。明帝聽說此事,便將劉荊改封為廣陵王,命他前往廣陵國。

[6]遼東太守祭肜使偏何討赤山烏桓,大破之,斬其魁帥。塞外震懾,西自武威,東盡玄菟,皆來內附,野無風塵,及悉罷緣邊屯兵。

[6]遼東郡太守祭肜派鮮卑首領偏何討伐赤山的烏桓部落,大敗烏桓人,斬殺其首領。塞外震恐,西起武威郡,東到玄菟郡,各異族部落都來歸附漢朝。邊疆不再有烽煙與戰塵,于是東漢朝廷將屯駐邊境的軍隊全部撤走。

[7]東平王蒼以為中興三十餘年,四方無虞,宜修禮樂,乃與公卿共議定南北郊冠冕、車服製度及光武廟登歌、八佾舞數,上之。

[7]東平王劉蒼認為東漢中興三十多年,四方安寧無憂,應當建立禮樂製度。于是,他和公卿一同商討製定了在京城南效祭天、北郊祭地時所用的冠帽、車馬、衣服等製度,以及祭祀光武廟時所用的歌樂和八佾舞的形式,向明帝呈報。

[8]好愍侯耿薨。

[8]好愍侯耿去世。

二年(己未、59)

二年(己未,公元59年)

[1]春,正月,辛未,宗祀光武皇帝于明堂,帝及公卿列侯,始服冠冕、玉佩以行事。禮畢,登靈台,望雲物。赦天下。

[1]春季,正月辛未(十九日),在明堂為光武帝舉行祭祀大典。明帝及公卿、諸侯,初次戴上特製的專用冠帽和玉佩參加儀式。典禮結束後,登上靈台,察看天象。大赦天下。

[2]三月,臨闢雍,初行大射禮。

[2]三月,明帝臨幸闢雍。第一次舉行大射禮。

冬,十月,壬子,上幸闢雍,初行養老禮;以李躬為三老,桓榮為五更。三老服都大袍,冠進賢,扶玉杖;五更亦如之,不杖。乘輿到闢雍禮殿,御坐東廂,遣使者安車迎三老、五更于太學講堂,天子迎于門屏,交禮;道自阼階,三老升自賓階;至階,天子揖如禮。三老升,東面,三公設幾,九卿正履,天子親袒割牲,執醬而饋,執爵而,祝鯁在前,祝鯁在後。五更南面,三公進供,禮亦如之。禮畢,引桓榮及弟子升堂,上自為下說,諸儒執經問難于前,冠帶縉紳之人圜橋門而觀聽者,蓋億萬計。于是下詔賜榮爵關內侯;三老五更皆以二千石祿養終厥身。賜天下三老酒,人一石,肉四十斤。

冬季,十月壬子(初五),明帝臨幸闢雍,第一次舉行養老禮。命李躬為三老,桓榮為五更。三老身穿麻布大袍,頭戴前高七寸、後高三寸、長八寸的黑布進賢冠,手扶玉杖。五更的裝束也同三老一樣,但不用玉杖。明帝來到闢雍的禮殿,坐在東廂,派使者用單馬牽拉的安車將三老和五更接到太學講堂。明帝在門屏處親迎,互相行禮。然後明帝自東階引路,三老從西階而上。到達階頂,明帝依禮作揖。三老登堂,面向東方,三公擺設幾案,九卿將鞋放正。明帝親自卷起衣袖切割祭肉,捧上醬汁請三老食用,手執盛酒之爵向三老敬酒。先祝進餐不梗,後祝咽食不噎。五更面向南方,由三公進奉肉、酒,禮儀和進奉三老相同。儀式結束後,召桓榮和他的學生登堂。明帝親自講論經書,儒生們則手執經書在明帝面前詢問疑難。環繞在闢雍大門外橋頭觀看和聆聽的官吏和士人,不計其數。于是明帝下詔,賜封桓榮為關內侯,三老、五更都終身享受二千石俸祿。並賞賜全國的三老,每人一石酒,四十斤肉。

上自為太子,受《尚書》于桓榮,及即帝位,猶尊榮以師禮。嘗幸太常府,令榮坐東面,設幾杖,會百官及榮門生數百人,上親自執業;諸生或避位發難,上謙曰:“太師在是。”既罷,悉以太官供具賜太常家。榮每疾病,帝輒遣使者存問,太官、太醫相望于道。及篤,上疏謝恩,讓還爵土。帝幸其家問起居,入街,下車,擁經而前,撫榮垂涕,賜以床茵、帷帳、刀劍、衣被,良久乃去。自是諸侯、將軍、大夫問疾者,不敢復乘車到門,皆拜床下。榮卒,帝親自變服臨喪送葬,賜冢塋于首山之陽。子鬱當嗣,讓其兄子泛;帝不許,鬱乃受封,而悉以租入與之。帝以鬱為侍中。明帝當太子時,曾向桓榮學習《尚書》。及至登上帝位,仍以師生之禮尊奉桓榮。他曾臨幸太常府,命桓榮朝東而坐,為桓榮設定幾案和手杖,集合文武百官和桓榮的學生數百人,而他本人則親手拿著經書聽講。儒生們有離開座位向明帝提出疑難的,明帝便謙虛地說:“有老師在這裏,我怎能講解呢?”事後,明帝將太官供應的食具全套賞賜給桓榮家。每當桓榮患病,明帝便派使者慰問,送食物的太官和治病的太醫在路上前後相望,來往不斷。桓榮病重時,上書叩謝皇恩,請求奉還爵位和封地。明帝親臨桓家問候病情,一到街口,便下了車,手抱經書來到病榻之前。他手撫桓榮,泣涕流淚,賜給桓榮床墊、帷帳、刀劍、衣服、被褥,停留許久才走。從此,前來探病的諸侯、將軍、大夫們不敢再乘車直抵桓家大門,全都步行到桓榮床前拜見。桓榮去世後,明帝親自改換喪服吊唁送葬,在首山南麓賜給桓榮一塊墓地。桓榮之子桓鬱本應繼承爵位,但他要讓給哥哥的兒子桓。因明帝不許,桓鬱才接受了封爵,但將封地上的田賦收入全部送給桓。明帝任命桓鬱為侍中。

[3]上以中山王焉,郭太後少子,太後尤愛之,故獨留京師,至是始與諸王俱就國,,賜以虎賁、官騎,恩寵尤厚,獨得往來京師。帝禮待陰、郭,每事必均,數受賞賜,恩寵俱渥。

[3]明帝因中山王劉焉是郭太後的小兒子,又深得陰太後的寵愛,所以唯獨讓他留在京城,直到本年才同其他親王一起前往封國。賞給他虎賁衛士和騎士,恩寵特厚,隻準他一人來往京城。明帝對陰太後和郭太後所生的兒子,都以禮相待,事事必定一律平等。這些親王經常得到賞賜,都蒙受深厚的皇恩和眷顧。

[4]甲子,上行幸長安。十一月,甲申,遣使者以中牢祠蕭何、霍光,帝過,式其墓。進幸河東;癸卯,還宮。

[4]十月甲子(十七日),明帝出行,臨幸長安。十一月甲申(初七),派使者用中牢——以一豬一羊為祭牲祭祀蕭何和霍光。明帝經過他們的墓地時,在車上手按橫木,俯身致敬。明帝又從長安前往河東郡。十一月癸卯(二十六日),返回京城皇宮。

[5]十二月,護羌校慰竇林坐欺罔及臧罪,下獄死。林者,融之從兄子也。于是竇氏一公、兩侯、三公主、四二千石相與並時,自祖及孫,官府邸第相望京邑,于親戚功臣中莫與為比。及林誅,帝數下詔切責融,融惶恐乞骸骨,詔令歸第養病。

[5]十二月,護羌校尉竇林因欺騙主上及貪贓枉法之罪,下獄處死。竇林是竇融堂兄之子。當時的竇氏家族,有一個公、兩個侯、三個公主和四個二千石官。從祖父到孫兒,他們的官府和私邸遍布京城地區,可以彼此相望。竇氏的富貴與顯赫,皇帝國戚和功臣中無人能夠與之相比。及至竇林被誅,明帝接連下詔嚴厲責備竇融。竇融惶恐不安,請求退休,明帝便下詔命令他回家養病。

[6]是歲,初迎氣于五郊。

[6]本年,第一次舉行“五郊迎氣”典禮。

[7]新陽侯陰就子豐尚酈邑公主。公主驕妒,豐殺之,被誅,父母皆自殺。

[7]新陽侯陰就之子陰豐娶酈邑公主為妻,公主驕橫嫉妒,陰豐將她殺死,因此獲罪被誅。他的父母陰就夫婦自殺。

[8]南單于汗死,單于比之子適立,為僮屍逐侯單于。

[8]南匈奴單于汗去世,前單于比的兒子適繼位,此即僮屍逐侯單于。

三年(庚申、60)

三年(庚申,公元60年)

[1]春,二月,甲寅,太尉趙熹、司徒李免。丙辰,以左馮郭丹為司徒。己未,以南陽太守虞延為太尉。

[1]春季,二月甲寅(初九),將太尉趙熹、司徒李免職。二月丙辰(十一日),任命左馮翊郭丹為司徒。二月己未(十四日),任命南陽太守虞延為太尉。

[2]甲子,立貴人馬氏為皇後,皇子為太子。

[2]二月甲子(十九日),將貴人馬氏立為皇後,皇子劉立為太子。

後,援之女也,光武時,以選入太子宮,能奉承陰後,傍接同列,禮則修備,上下安之,遂見寵異;及帝即位,為貴人。時後前母姊女賈氏亦以選入,生皇子;帝以後無子,命養之,謂曰:“人未必當自生子,但患愛養不至耳!”後于是盡心撫育,勞悴過于所生。太子亦孝性淳篤,母子慈愛,始終無纖介之間。後常以皇嗣未廣,薦達左右,若恐不及。後宮有進見者,每加慰納;若數所寵引,輒加隆遇。

馬皇後是馬援的女兒,光武帝時被選入太子宮。她能夠侍奉順承陰皇後,和同輩友好相處,禮數周全,上下和睦,于是特別受到寵幸。及至明帝即位,便將她立為貴人。當初,她的異母姐姐的女兒賈氏也被選入太子宮,生下 兒子劉。明帝因馬氏沒有兒子,便命她抱養劉,對她說:“人不一定非得親自生兒子,隻擔心愛心不夠、養護不周罷了。”于是馬氏全心全意地撫育劉,操勞辛苦勝過親母對待親子。劉也天性孝順,于是母慈子愛,兩人始終親密無間。馬氏常因明帝子嗣不多,向明帝推薦左右的美女,唯恐做的不周全。每當後宮有人陪伴了明帝,她總是加以慰存和接見;若是有人被多次召幸,便給予崇厚的待遇。

及有司奏立長秋宮,帝未有所言,皇太後曰:“馬貴人德冠後宮,即其人也。”後既正位宮闈,愈自謙肅,好讀書。常衣大煉,裙不加緣;朔望諸姬主朝請,望見後袍衣疏粗,以為綺,就視,乃笑。後曰:“此繒特宜染色,故用之耳。”群臣奏事有難平者,帝數以試後,後輒分解趣理,各得其情,然未嘗以家私幹政事。帝由是寵敬,始終無衰焉。

及至有關官員上書建議選立皇後,明帝還沒有開口,陰太後便說:“馬貴人在後宮中品德最佳,就選這個人吧。”馬氏登上皇後之位以後,越發自謙庄重,愛好讀書。她常穿粗絲之服,裙腳不加邊緣。每月初一、十五,嬪妃和公主們入宮請安,遠遠看見皇後衣著簡單粗糙,還以為是特製的絲綢,走近一看,才笑了起來。皇後道:“這種綢料特別適于染色,所以用它。”百官上書中有難以決定的事項,明帝曾多次用來試驗皇後的才識。皇後便分析推理,一一得到了真實情況。然而她從不為家人私情幹預政事。明帝因此對她既寵愛,又敬重,始終不衰。

[3]帝思中興功臣,乃圖畫二十八將于南宮雲台,以鄧禹為首,次馬成、呈漢、王梁、賈復、陳俊、耿、杜茂、寇恂、傅俊、岑彭、堅鐔、馮異、王霸、朱祜、任光、祭遵、李忠、景丹、萬、蓋延、邳肜、銚期、劉植、耿純、臧宮、馬武、劉隆;又益以王常、李通、竇融、卓茂,合三十二人。馬援以椒房之親,獨不與焉。

[3]明帝懷念創立東漢中興大業的功臣,于是在南宮雲台畫上二十八位將領的肖像。鄧禹居第一位,以下是馬成、吳漢、王梁、賈復、陳俊、耿、杜茂、寇恂、傅俊、岑彭、堅鐔、馮異、王霸、朱祜、任光、祭遵、李忠、景丹、萬、蓋延、邳肜、銚期、劉植、耿純、臧宮、馬武、劉隆。又增補王常、李通、竇融、卓茂,總計三十二人。因為馬援是皇後之父,所以唯獨他不在其內。

[4]夏,四月,辛酉,封皇子建為千乘王,羨為廣平王。

[4]夏季,四月辛酉(十七日),將皇子劉建封為千乘王,劉羨封為廣平王。

[5]六月,丁卯,有星孛于天船北。

[5]六月丁卯(二十四日),天船星座北方出現異星。

[6]帝大起北宮。時天旱,尚書僕射會稽鍾離意詣闕、免冠、上疏曰:“昔成湯遭旱,以六事自責曰:‘政不節邪?使民疾邪?宮室營邪?女謁盛邪?苞苴行邪?讒夫昌邪?’竊見北宮大作,民失農時;自古非苦宮室小狹,但患民不安寧,宜且罷止,以應天心”帝策詔報曰:“湯引六事,咎在一人,其冠、履,勿謝!”又敕大匠止作諸宮,減省不急。詔因謝公卿百僚,遂應時澍雨。

[6]明帝大興土木,興建北宮。當時正逢天旱,尚書僕射會稽人種離意來到皇宮門前,摘去官帽,上書道:“人前商湯遇到旱災,曾用六件事責問自己:‘是執政用權不節製嗎?是使用民力過度嗎?是修建宮殿建築太多嗎?是女人、宦官掌權嗎?是賄賂貪污盛行嗎?是進讒言的小人得勢嗎?’如今,我看到正在大修北宮,農民不能適時耕作。自古以來,憂患之事不是宮室狹小,隻是擔心人民不安。應當暫且停止修建北宮,以順應天心。”明帝下詔答復道:“商湯提到的六件事,錯誤隻在一人身上。鍾離意可以戴上官帽,穿上鞋,不要請罪!”並命令大匠停止建設一切宮室,減少不急的開支。他還因此下詔向公卿和百官謝罪,承認過失。于是上天應時降雨。

意薦全椒長劉平,詔征拜議郎。平在全椒,政有恩惠,民或增貲就賦,或減年從役,刺史、太守行部,獄無系囚,人自以得所,不知所問,唯班詔書而去。

鍾離意向朝廷舉薦全椒縣長劉平,明帝下詔將劉平征召入京,任命為議郎。劉平在全椒主持政務時施惠于民,當地百姓中,有人增報資產以多納賦稅,有人自減年齡來主動服役。刺史、太守等州郡官員到縣視察,發現監獄中沒有羈押的囚犯,百姓認為各得其所。因找不出有何問題應當查問,隻得宣布詔書,然後離去。

帝性褊察,好以耳目隱發為明,公卿大臣數被詆毀,近臣尚書以下至見提曳。常以事怒郎葯崧,以杖撞之,崧走入床下,帝怒甚,疾言曰:“郎出!”崧乃曰:“天子穆穆,諸侯皇皇,未聞人君,自起撞郎。”帝乃赦之。

明帝性情狹隘而苛察,好用耳目窺探群臣的隱私,認為這就是英明。公卿等高級官員屢屢被辱罵,陪伴近側的尚書以下官員甚至遭到毆打。明帝曾因事對郎官葯崧發火,用手杖責打葯菘。葯崧逃跑,躲到床下。明帝十分憤怒,厲聲喊道:“郎官出來!”葯崧便說:“‘天子穆穆,諸侯皇皇’,哪有皇上,動手打郎!”明帝這才將他放過。

是時朝廷莫不悚傈,爭為嚴切以避誅責,唯鍾離意獨敢諫爭,數封還詔書,臣下過失,輒救解之。會連有變異,上疏曰:“陛下敬畏鬼神,憂恤黎元,而天氣未和,寒暑違節者,咎在群臣不能宣化治職,而以苛刻為俗,百官無相親之心,吏民無雍雍之志,至于感逆和氣,以致天災。百姓可以德勝,難以力服,《鹿鳴》之詩必言宴樂者,以人神之心洽 ,然後天氣和也,願陛下垂聖德,緩刑罰,順時氣以調陰陽。”帝雖不能時用,然知其至誠,終愛厚之。

當時朝中群臣無不膽戰心驚,爭著表現出嚴厲苛刻的態度,以逃避誅殺或斥責。唯獨鍾離意敢于同明帝爭辯,直言勸諫,屢次將他認為不妥的詔書封起 來奉還。官員有了過錯,他便設法解救。適逢天象接連出現怪異,鍾離意上書道:“陛下尊敬畏懼鬼神,憐憫體恤百姓,然而卻出現氣候失調,寒暑不合時令的現象,其過錯在于百官不能推廣皇恩和盡到職守,而以苛刻作為時尚。群臣之間沒有相親的心願,官民之間沒有諧調的感情,以至影響違逆了祥和之氣,招致天災。百姓可以用恩德來感化,卻難以用強力來壓服。《詩經·鹿鳴》之詩一定要提到歡宴的緣故,是由于人神之心相通,然後氣候才能調和。希望陛下賜恩德,寬刑罰,使天時之氣和順,以諧調陰陽。”明帝雖未採納鍾離意的建議,但知道他是出于至誠之心,因而始終愛護和厚待他。

[7]秋,八月,戊辰,詔改太樂官曰太予,用讖文也。

[7]秋季,八月戊辰(二十五日),明帝下詔:依照讖文,將太樂官改稱為太予。

[8]壬申晦,日有食之。詔曰:“昔楚庄無災,以致戒懼,魯哀禍大,天不降譴。今之動變,儻尚可救,有司勉思厥職,以匡無德!”

[8]壬申晦(疑誤),出現日食,明帝下詔:“從前楚庄王因本國無災而生怕上天遺忘了自己,以至生出警戒恐懼之心;魯哀公昏庸亂政,但因無可挽救,上天也沒有降下災異進行譴責。如今出現了日食,表示我們或許還可以救葯。各部門主管官員要努力盡心于職責,以助我完成天子的重任!”

[9]冬,十月,甲子,車駕從皇太後幸章陵。荊州刺史郭賀,官有殊政,上賜以三公之服,黼黻、冕旒;敕行部去帷,使百姓見其容服,以章有德。戊辰,還自章陵。

[9]冬季,十月甲子(二十二日),明帝隨同皇太後臨幸章陵縣。荊州刺史郭賀政績優異,明帝賜給他三公穿用的禮服,上面綉有黑白相間的斧形花紋和黑青相間的雙“己”形花紋,並賜給他懸有七條玉串的禮冠。命郭賀在巡行所部時除去車前的簾帳,讓百姓觀瞻儀容服飾,以表彰他的德行。十月戊辰,明帝一行從章陵返回京城。

[10]是歲,京師及郡國七大水。

[10]本年,京城洛陽及七個郡和封國發生水災。

[11]莎車王賢以兵威逼奪于、大宛、媯塞王國,使其將守之。于人殺其將君德,立大人休莫霸為王,賢率諸國兵數萬擊之,大為休莫霸所敗,脫身走還。休莫霸進圍莎車,中流矢死,于人復立其兄子廣德為王,廣德使其弟仁攻賢。廣德父先拘在莎車,賢乃歸其父,以女妻之,與之和親。

[11]莎車國王賢用武力強佔了于闐、大宛、媯塞等三王國,派莎車將領鎮守。于闐人殺死了莎車守將君德,擁立本族首領休莫霸為王。于是賢率領西域各國數萬兵眾攻打于闐,卻被休莫霸大敗,賢脫身逃回到本國。休莫霸進軍包圍莎車,身中流箭而死。于是于闐人又推立休莫霸哥哥的兒子廣德為王。廣德便派弟弟仁去攻打賢。廣德的父親先前被扣在莎車,至此,賢便送還廣德之父,並將自己的女兒嫁給他做妻子,同于闐建立了和親關系。

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