魯庄公及宋人戰于乘丘(1)
——引咎自責的敬業精神
【原文】
魯庄公及宋人戰于乘丘(2)，縣賁父御③，卜國為右(4)。馬驚，敗績(5)。公隊(6)，佐車授綏(7)。公曰：“末之(8)，卜也！”縣賁父曰：“他日不敗績，而今敗績，是無勇也！”遂死之。圉人浴馬(9)，有流矢在白肉(10)。公曰：“非其罪也。”遂誄之(11)。士之有誄(12)，自此始也。
【注解】
①本節選自《檀弓》上。②魯庄公：春秋戰國時的諸侯國魯國國君， 姓姬，名庄公。宋：春秋戰國時諸侯國國名，子姓。乘丘：魯國地名。 (3)縣(xuan)賁(ben)父：人物姓名，縣是姓，賁父是名。御：駕馭車馬。 (4)卜國：人名。右：戰車的右邊。⑤敗績：失敗。這裏指翻車。 (6)隊(zhui)：同“墜”，墜落。(7)佐車：副車。綏（sUi）：挽住手上車的繩子。(8)末：這裏的意思是軟弱無力。(9)圉(yu)人；養馬的人。 (10)流矢。飛箭。白肉；大腿內側的肉。(11)誄(lei)：追述死者功德的悼念文章。(12)士：古代處在人大和庶民之間的階層。
【譯文】
魯庄公和宋國人在乘丘交戰，縣賁父為魯庄公駕車，卜國在車右邊護駕。拉車的馬受驚，將車翻倒。庄公摔下車來。副車上的人遞下繩子，拉庄公上了副車。庄公說：“卜國啊，沒有勇力呀！” 縣賁父說：“以前沒有翻過車，今天卻車翻人墜，這是我們沒有勇氣！”于是兩人殉職而死。事後馬夫洗馬時，發現馬大腿內側中了 飛箭。庄公說：“原來翻車不是他們的罪過。”于是庄公作文追述他們的功德。為士作文悼念的風習，就是從這開始的。
【讀解】
有句古話說，“士為知己者死。”我們不知道魯庄公是否是縣賁父和卜國的“知己者”，但他們是隨從，負有保護國君的責任。 由于失職（事後才知道並非他們的過失），二人引咎赴死，戰死在 沙場之上。
無論縣賁父和卜國同魯庄公的私人關系如何，他們忠于職守的一個“忠”，卻是感人至深的。出了事故，不是左推右塞，竭力尋找客觀原因，而是挺身而出，大膽承擔責任，並以生命為代價來表白自己的忠誠和獻身精神。能夠這樣做的人，古今往來大概並不多，如今尤其罕見。
認真想起來，不管社會如何變化，不管事現代、後現代，還是超現代、超超現代，隻要人性還在，恐怕不能不講一個“忠”字。最起碼的，要忠于自己，對得起自己的良心，然後要對得起自己的職責、父母、家庭、社會等等。如果現代化連這點做人的最起碼的準則都化掉了，那還不如不要這樣的現代化。 活著不容易，做人更難，做忠誠的人難上加難。