記問之學(1)
——讀死書者不配為師
【原文】
記問之學(2)，不足以為人師。必也其聽語乎(3)！力不能問後語之。語之而不知，雖舍之可見。
【注解］
(1)本節選自《學記》。(2)記問：憑記憶力掌握知識。(3)聽語：聽取學生的問題並解答。
【譯文】
隻憑記憶力掌握書本上的各種知識，這種人不夠資格當教師。當教師的人，一定要善于聽取學生的問題，並能夠予以解名三沒有提問的能力時，老師才加以開導。如果老師開導了還是不懂，暫時放棄開導，也是可以的。
【讀解】
所謂“記問之學”，用我們今天的話說，就是讀死書，死讀書。先賢認為，讀死書的人不配當教師，這是先見之明。然而，不知從何年何月開始，一些自以為慢守傳統的“學者”，把能背供多少古人的文章當作“學問”，以此自居“權威”，從來沒有在哪方面表現出一點屬于自己的東西，更談不上創造性。
歷史真如大浪淘沙。經過大浪淘洗後能夠留下來的東西，才是真正有價值的。讀死書，不過像一隻機械的口袋，用來盛裝別人的東西，不管裝進去的是些什麽貨色，也不管是否能為自己消化之後變作創造力的能源。如果這也值得炫耀的話，那麽在另一隻巨大無比的現代化“口袋”——電腦面前，讀死書的人是不是會覺得有點無地自容呢？