耳根似谷投音，過而不留，則是蜚具謝；心境如月池浸色，空而不 著則物我兩忘。
【譯文】耳根假如像大風吹過山谷一般，經一陣哼嘯之後什麽也不留，這樣所有 流言蜚語就都不起作用，心靈假如能像水中的月亮一般，月亮既不在水中， 水中也不留月亮，那麽心中自然也就一片空明而無物我之分。
【註解】 耳根：佛家語，佛家以眼、耳、鼻、舌、身、意為六根，耳根為六根之一，耳對于聲塵而生耳識（識就是判別的意思）。谷：，是自下急上的風暴。飆谷是大風吹過山谷。 月池浸色：月亮在水中的倒影所映出的月色。 物我：外物和自我。
【評語】 佛教所說的六根清凈，木單是指耳不聽惡聲，也包括心不想惡事在內，眼、耳、鼻、舌、身、意六者都要不留任何印象才行。而物我兩忘是使物我 相對關系不復存在，這時絕對境界就自然可以出現。可見想要提高人生境界 必須除去感官的誘惑，六根清凈，四大皆空。按現代人的看法，絕對的境界 即人的感官不可能一點不受外物的感染，否則何以判斷是否反映外物了呢？ 但要提高自身的修養，加強意志緞煉，控製住自己的種種欲望，排除私心雜 念，建立高尚的精神境界卻是完全可能的。