矜高倨傲，無非客氣，降服得客所下，而後正氣伸；情欲意識，盡屬妄 心，消殺得妄心盡，而後真心觀。
【譯文】 一個人之所以會驕種高傲，無非是由于受外來而非出自至誠的血氣的影響，隻要能消除客氣，光明正大剛直無邪的正氣才會出現。一個人的所有欲望和想像，是由于虛幻無常的妄心而致，隻要能鏟除這種虛幻無常的妄心，善良的本性就會顯現出來。
【註解】 種高倨傲：自誇自大叫種高，態度傲慢叫倔傲。客氣，言行虛矯，不是出于至誠。正氣：至大至剛之氣，例如孟子曾說：“我善養我浩然之氣”，這種浩 然之氣就是正氣。意識：心理學名詞，指精神覺醒狀態，例如知覺、記憶、想像等一切精 神現象都是意識的內容，此處含有認識和想象等意。妄心：虛幻不實叫妄，妄心本是佛家語，指人的本，性被幻象所蒙蔽。 真心：也是佛家語，指真實不變的心，據《辭海》註：“按楞伽經以海 水與波浪喻真妄二心：海水常註不變，是為真；波浪起伏無常，是為妄。眾 生之，對境妄動，起滅無常，故皆是妄心。得金剛不壞之心，惟佛而已。”
【評語】人都要有正氣為主心骨，因為正氣乃天地之氣，也就是孟子所說的浩然 之氣。我們的身體如同小宇宙和小天地，在我們身體中支配我們的主人就是 正氣，這種正氣光明正大，絕不為利害所迷失。所謂“情欲意識盡屬妄心” 乃是指各種情欲，而判斷是非得失的智慧型乃啓意識，但是不論情欲或意識都 屬妄心，不捎除這種妄想，真心就不會出現。人如果真能不受客氣驅使，同 時不但不為妄心所左右，而且又能加以刷服消滅，那正氣和真心自然會出現。 這裏所說的正氣和客氣以及所謂的妄心和真心，就是讓人們把世俗的各種欲 念，以及虛偽的種種造作去掉，而顯出本性，顯出一個本我。