士君子貧不能濟物者，遇人痴迷處出一言提醒之，遇人急難處出一言解 救之，亦是無量功德。
【譯文】 明理達義的人，雖說家貧不能用財物來救助他人，可是當遇到有人感到迷惑而不知如何解決時，能從旁邊指點一番使他有所領悟，或者遇到急難事 故能從旁邊說兒句公道話來解救他的危難，也算是一種很大的善行。
【註解】 濟物：用金錢救助人。 痴迷：迷惑不清。功德：佛家語，通常指功業和德行。
【評語】 人們有一種傳統的習慣，仿佛救助別人要麽做事，要麽助錢，要麽出力，很重視有的形東西。對于出個點子，指點迷津，用道理勸誡一番等等無形的 東西往往忽視。仿佛隻在讀書層中才，重視常識廣、境界高的人出的點子和 講的道理的價值。古代社會，文武重巨往往有自己的幕僚等等為自己出謀劃 策。隨著社會的發展，給人幫助的形式多種多樣，尤其是無形的東西如知識、 智慧和經驗日益受到重視，出點子服務逐步走向一般民眾，走向有序、有償、 有效的軌道。知識和經濟金錢掛勾，可以按照時間計量，如請律師為你分析 一個案情，讓能者為自己的公司出一個促銷策略。尤其在商品經濟下市場競 爭中，更需要的是人的智慧，有用的點子、即人才被越來越重視。