進德修道，要個木石的倉頭，若一方欣羨，便趨欲境；濟世經邦，要段 雲水的趣味，若一有貪著，便附危機。
【譯文】 磨煉心性提富道德修養，必須有木石一樣堅定的意志，假如一羨慕外界的榮華富貴，那就會被物欲包圍困惑。治理國家服務社會，必須有一種宛如 行雲流水一樣的淡泊胸懷，假如一有貪戀名利的念頭，就會陷入危機四伏的 險地。
【註解】 修道：佛家語中“謂見道之後，更修習真觀”，泛指修煉佛道兩派心法。木石：木柴和石塊都是無欲望無感情的物體，喻無情欲。《孟子盡心篇》中“與木石居，與鹿遊”。 雲水：佛家稱行腳僧為雲水，這種和尚手待三寶雲遊天下，四海為家毫無牽掛，行跡飄忽有如行雲流水。他們不受物欲束縛而具淡泊雅趣。 貪著：對富貴等欲念的執著。
【評語】 古人修身養性講究心定，不為外物所擾，排除一切雜念。這種尋求內心悟性的方式用之于經邦濟世，從政當權，是有積極意義的。一個當權者可能權傾朝野，一個有錢人或許富可敵國，一個人仕者可能雄心萬丈，但決難具 備隱世者的淡泊趣味，及行腳僧人手待三室雲遊天下，那種無憂無慮飄然出 世的風貌，其恬淡超逸的清高志趣，絕對不是一個奔波于名利中的凡人所能 望其項背的。但一個經邦濟世的人也應具有這種胸襟，這樣就可能看淡名利 而保持清廉。如果一味貪戀榮華富貴功名利祿，就等于一個一心向上的人沒 有基礎而終有。一日會跌落無底深圳，不僅不能為國為民服務。恐怕連身家 性命也難保全。權力能使人腐化，不斷修省，時時保持一種高雅脫俗的心性 而在名利聲中保持清醒，才可能不去隨波逐流，自覺抵製貪污腐化。