損之又損，栽花種竹，盡交還烏有先主；忘無可忘，焚香煮茗，總不問 白衣童子。
【譯文】 物質的欲望要減少到最低限度，每天種些花栽些竹，把世間煩惱者交還烏有先生；腦海中了無煩惱沒有什麽可以忘記的東西，每天都面對著佛壇燒 香提水烹茶，不問白衣童子為誰送酒而進入忘我境界。
【註解】 損之又損：減少。老子《道德經》中有：“為學日益，為道日損，損之又損，以至無為。” 烏有先生：典出《史記司馬相如》中的“烏有先生烏有此事齊之為難”，司馬相如《子虛賦》以子虛、烏有先生、亡是公三虛構人物為主角，這就是 通常所說的“子虛烏有”。不問白衣童子：據《續晉陽秋》“陶潛常于九月九無酒于宅東籬之下， 菊叢之中摘菊盈把，坐于其側，未幾，望見白衣人至，乃為王弘送酒，即便 就酌，醉而後歸。”所謂“不問白衣童子”是說並不問送酒的白衣人是何許 人，比喻已經進入完全忘我狀態。
【評語】無為、修省並不是和世事絕緣。做事不宜提倡形式主義，關鍵是思想上 要達到忘我之境。栽花種竹、焚香煮若、閒雲野鶴的生活可以忘我，可以隔 去人世間許多煩惱；談書論道潛心研究學問，也可使一個人完全進入忘我狀 態，孔子說：“發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。”人之忘我境界，不 能以形式而論，要從本質上看。