尊敬的評審老師： 早上好!
我叫×××，xx文學專業學生。我的畢業論文題目是《社會學視野下金庸小說中的婚戀觀》。我的指導老師是張紅老師。從確定選題、擬定提綱、完成初稿，到最後定稿，我得到了張老師的精心細致指導，使我很快掌握了論文的寫作方法，並在較短的時間裏完成了論文的寫作。不管今天答辯的結果如何，我都會由衷的感謝指導老師的辛勤勞動，感謝各位評審老師的批評指正。 截至目前，在學術界有關金庸武俠小說的論著非常多，但尚無從社會學視野下對金庸小說中婚戀觀的研究。選擇金庸小說作為畢業論文的寫作題材，一方面是因為我對金庸小說比較喜歡，包括由金庸小說改編而成的電視劇。的確，金庸小說不僅向我們展現了俠客的快意恩仇，還借用江湖這個社會,使人物擺脫傳統社會的束縛或少受社會製度的束縛。男女俠客不問出身,不講家庭地位、社會背景,隻講兩性相悅、以情相許,能實現真正意義上的男女平等、戀愛自由。另一方面結合當今社會現實，許多現象與金庸小說中的情節有一些相似，揭示其中的聯系，警示世人，以倡導和諧的、理想的婚姻。 在這篇論文中，主要採用了內容分析和現實對比的寫作手法，各部分安排按照先典型分析，具體對照現象，理論分析，再闡明現代性特征的層次進行。具體結構如下： 第一部分為所歸納的金庸小說中的五種愛情類型; 第二部分為金庸小說中與現實相對應的婚姻類型;第三部分為關于金庸小說中擇偶的社會學分析，分為巨觀和和微觀兩個方面分析。巨觀方面的主要理論有：對于擇偶的個人主義解釋;擇偶的社會文化解釋;擇偶梯度理論;同類匹配理論。微觀方面的理論有：1、相似性理論;2、需求互補理論。從以上這些擇偶理論我們可以做出如下推論：相似性原則是擇偶的基本規律。無論從哪個理論角度這個結論總是成立的，雖然對具體是什麽“相似”有些爭議。在外在社會條件上符合“同類匹配”，內在條件上又符合“需求互補”，這似乎就是最完滿的理想婚姻模式。
第四部分為金庸小說中婚戀觀的現代性特征;在金庸小說中,男女俠客不問出身,不講家庭地位、社會背景,隻講兩性相悅、以情相許,能實現真正意義上的戀愛自由,而這些觀念無疑與現代人的戀愛觀相合。
第五部分：結論。
社會是歷史積淀的產物，小說是反映生活、憧憬生活、甚至能夠改造生活、提升生活品質的藝術。在某些傳統思想仍在侵蝕當代人的今天,在已經沖破封建羅網,人們獲得充分的個性自由，能夠勇于追求自我愛情的今天,回味金庸小說中具有現代性特征的愛情婚戀,對我們仍有啓迪。金庸小說中的愛情不僅反映了作者心目中的愛情觀，也折射出傳統文化孕育下的“集體無意識”及現代人的情感困惑與矛盾境況，從而具有重要的認識價值。因此，我們應當超越以愛情為基礎的內涵性婚姻和以現實利益為基礎的功利性婚姻的簡單對立，使工具理性與價值理性相結合來構建一種理想的婚姻模式——綜合權衡模式。
限于各種條件的製約，特別是本人理論水準所限，使得本論文對金庸小說中婚戀觀的現實意義僅停留在比較粗淺的層面，尤其是理論方面，還有很多問題需要繼續進行深入、細致的思考和探索。 最後，再次感謝張紅老師在我的畢業論文寫作過程中所給予的悉心幫助與指導;其次我要感謝各位專業師在這四年來對我的教育與培養，沒有你們的教導，也就沒有我的今天;最後也要感謝本專老業同學這幾年來對我的關心與支持，和你們生活在一起的日子我永遠也不會忘記! 懇請各位老師、同學進行批評指正，謝謝大家!