揚師愛之帆 鑄師德之魂
列夫•托爾斯泰曾經說過：“如果教師隻有對事業的愛，那麽他是一個好教師;如果教師隻有像父母那樣的對學生的愛，那麽他要比一個讀過許多書，但是既不熱愛事業又不熱愛兒童的教師好;如果教師把對事業的愛和對學生的愛融為一體，他就是一個師德高尚、完美的教師了。”從這段話中，我們不僅可以看出作為一名教師應具有高尚的師德和聖潔的師愛，還可以看出師愛是師德的主要表現形式，也是師德之靈魂。那麽，何為師德，何為師愛呢?
師德，即教師的職業道德，是指教師在其職業生活中，調節和處理與他人、與社會、與集體、與職業工作關系所應遵守的基本行為規範或行為準則，以及在此基礎上所表現出來的觀念、意識和行為品質。師愛，是教師對學生的愛，是師德的一種主要表現形式，是師德的靈魂，是教師職業道德的核心和精髓，是一種更高層次的無私、高尚、聖潔的感情。從性質上是說，它是一種最高尚的愛，因為師愛不僅是我們每個教師出于賴以為職業的愛，更因為我們肩負著祖國的未來和民族的希望，肩負著振興中華的重任，是“人類靈魂的工程師”;它是一種最理智的愛，它有別于母愛，突破了溺愛的圈子，這就需要教師嚴格的要求和精心施教有機結合;它也是一種最無私的愛，它的無私在于，師愛是一種隻講付出，不求回報的愛，我們必須無私地奉獻和付出，決不可以把對學生的愛與自己的個人目的和利益聯系起來。那麽如何做好師愛呢?
一、要善于發現和展示學生優點，會包容、寬容學生的缺點和過錯。
一個熱愛學生的教師，會對自己的學生極為關註。他善于發現和展示他們身上的優點，會把自己對學生的期待深深地融合在對學生的愛當中。學生的優點、點滴收獲、細小進步，會使他感到欣慰和快樂，他會合理的展示他們的優點，會科學地表揚和激勵他們，讓他們產生向上的力量，自勵進取;學生有了缺點，犯了過錯，會使他苦惱、難過，他會包容、寬容他們的缺點和過錯，會用合理的方式處理他們的過錯，讓他們在輕松、愉悅的氣氛中改正自己的缺點和過錯。記得陶行知先生曾用發糖的方式“獎勵”一個叫王有的孩子：當老先生發第三塊糖時說：“我調查過了，你用泥塊砸那些男生，是因為他們不守遊戲規則，欺負女生;你砸他們，說明你很正直善良，有跟壞人作鬥爭的勇氣，應該獎勵你啊!”不管老先生是不是“信口雌黃”地對其行為動機進行肯定，但王有接糖時是哭著說：“陶……陶校長，你……你打我兩下吧!我錯了，我砸的不是壞人，而是自己的同學呀!……”從這件事中我們可以看出，對待學生的缺點和過錯要用愛的方式去處理，這樣會讓學生很樂意地去接受和改正，學生就會從教師的言行中，感受到教師那份殷切的愛，就會理解教師對學生的嚴格要求，就會把教師的嚴格要求看成是師愛的自然延伸。
二、要創造一種支持性的學習環境，使學生在輕松、愉悅的氣氛中熟練地掌握各種知識和技能。
學生的學習是一個艱苦的過程，如何使這一過程成為一種輕松、愉悅的享受，這是每一個熱愛學生的教師都必須考慮的問題。真正熱愛學生的教師不會為了升學指標而強迫學生學，也不會為了教師的榮耀而壓製學生學，讓學生處在一種鬱悶、壓抑的環境中學習。他們一方面積極創造一種支持性的學習環境，讓學生在輕松、愉悅的氣氛中學習，同時不斷提升自己學識水準和自身素養，以適應學生需要。另一方面，他們毫不保留地貢獻出自己的精力、才能和知識，以便在對學生的教學和教育上、在他們的身心成長上取得最好的成果，同時總是能夠找到方法，給學生創造平台，讓他們展示自己的能力、知識和才幹，幫助他們相信自己的力量。在老師的眼裏，重要的不在于學生學到了多少知識，而在于技能的掌握。隻有這樣，學生才能成為真正懂得人類文明，享受文明幸福的人，教師的愛便也才得到了回報。
三、要深入了解學生，熱誠關心學生，真摯尊重學生，與學生建立起一種深厚的情感和和諧的關系。
教育家贊科夫曾經說過：“當教師把一個學生看成是一個具有個人特點的、具有自己志向、自己智慧型和性格的人的時候，才有助于教師去熱愛兒童和尊重兒童。”熱愛學生就應把每個學生看作一個獨立的個體，深入了解他們，熱誠關心他們，真摯尊重他們，與他們建立起深厚的情感和和諧的關系。
要與學生建立深厚的情感和和諧的關系，首先要深入地了解學生，當然也要學生全面地了解自己，因為情感是建立在相互了解、相互認識的基礎上的，沒有了解和認識就沒有相互間的信任，更沒有相互間的情感。育人先知人，知人先知心，了解、關心和研究學生的過程，就是和學生建立情感的過程，為此，在這個過程中，既要了解學生的思想動態、工作能力、學業能力、興趣愛好、交往情況、家庭情況、個性特點等，還要關心他們的學習和生活，積極主動地參與到他們的各種活動中去，與他們打成一片，真正地走入他們的心靈，從而達到師生心理相知，心心相印，為師生深厚情感和和諧關系的建立打下堅實的基礎。