我們選定一個演講題目之後，首先應當考慮的，便是這個題目如何進行結構?如何盡快將自己對題目的興趣引發出聽眾同樣的興趣?如何以自己對題目的感覺和熱情去點燃聽眾內心的感覺與熱情之火?如何以自己對題目的精深理解去啓迪聽眾隨著這思路一道共鳴和思索?這些，都關乎演講的成敗，也都同“解題”的方式——人題。破題和點題緊密相關。“立文之道，唯字與義”，演講也同樣如此，抓住了與人、破、點題相關的“字與義”，也就抓住了解題的“牛鼻子”，從而取得理想的演講效果。
一、辭明而義見;入題要快而曲
毫無疑義，欲使聽眾盡早進入自己規定的主題，就必須重視人題的速度和方式兩方面的安排。既要“開門見山，一針見血”，這就是“快”;又要有邏輯上的懸念、起伏和跌宕，以收到“文似看山不喜平”之效。欲達到這樣的效果，概括地說，應註意靈活地運用如下幾種主要方式。
一是開門見山，以期迅速將聽眾帶人規定情境和思路中去。恩格斯的《在馬克思墓前的講話》，起初草稿上是從馬克思夫人的逝世說起，進而才進入自己的題目。在客觀和冷靜的敘述中，難于將聽眾迅速地引領人規定情景。因此，恩格斯對此進行了認真的修改。在後來的定稿中，他採用單刀直入的入題方法，直接講馬克思“停止了思想”。“永遠睡著了”，這樣就迅速將聽眾引人到沉痛和肅然的既定情境之中，比原稿那種緩慢的節奏強多了。
二是講究懸念和曲折，以引起聽眾的關註。前面我們強調入題要快，並不是說所有入題都以“開門見山”這樣“直”的方式為佳。其實，有時候入題更需要講求一定的曲折和委婉，尤其要講求一點邏輯懸念，方才有利于入題的引人入勝。因此，有時候，我們不妨多用一點言辭，以懸念抓住聽眾心理，引起他們的註意和重視。有一篇叫做《人呵，認識你自己》的演講，主講人給自己劃定的題目是“人與社會和自身的關系”;可是一開始，演講者並不直接挑明這個題目，而是先援引恩格斯的話，講了個“司芬克斯之謎”的引子：“大自然----司芬克斯向每個人和每個時代提出了問題……”;繼而話鋒一韓，問道：“那麽人類呢?人和人類社會有什麽難題呢?”最後他自己答道：“人類面對著的有三大難題：人生、社會和人自身。”這就是“轉折式入題”了，它使自己的入題顯得有些跌宕，有些波瀾甚至懸念，一點也不平鋪直敘，自然能引起聽眾的關註與興致了。
三是用強烈的反差。對比來引出自己的題目，以期在人心目中留下深刻的印記。這主要指以對比、對照和映襯之類的修辭手法，來引領和導入自己的話題。有一篇名為《論男子漢》的演講，一開始，演講者的話似乎跟一般的謙辭沒什麽兩樣，頗有離題之嫌。因為，他一口氣就洋洋灑灑敘說了四個“為難”之處
我一點也不明白主辦者的意圖何在，這使我感到為難，這是我遇到的第一個困難。今天，我是第一次來到你們學校，一切都是陌生的。在一個陌生的環境裏，人容易有一種不適應的感覺，這是我遇到的第二個困難。況且，剛才前面的幾位同學又作了精彩的演講，熱烈的掌聲可以作證，這給我增加了壓力，算是我遇到的第三個困難。不巧得很，我本想憑手中這麽一張卡片作一次演講，卻忘了戴眼鏡了，想把它放在桌上偷偷地看幾眼也不成了，這就是我的第四個困難。。。。。
乍一看，這開場白頗有些饒舌的味道;豈料到，那演講者講罷“第四個為難”之後，話鋒突然一轉。便進入自己早已擬定的題目了----
但是，我並不膽怯;相反我充滿了信心。我相信，既然我站到了這個講台上來，我就必定能夠鼓起勇氣，竭盡全力，讓自己體面地走下台去!因為，我選擇了這樣一個演講題目——《論男子漢》!
這樣《論男子漢)特有的“勇氣”之題目，便同一開始的“膽怯”與“為難”形成鮮明對比和反差，巧妙、貼切而又風趣盎然，聽來令人解頤。這樣的人題，不是做到了“辭明義見”和“曲徑通幽”的完美統一了嗎?
二、辭約而旨達;破題要確而奇
演講中，入題並不等于破題，二者的區別在于：入題隻是引導進入設定的題目或論點的方式，而破題則是提綱挈領地進入各個論據或闡述的要點之中。這就好比說，它們二者一個是樹冠，一個是樹冠下的主枝。破題的意義在于，可以決定“主幹”的發展方向，讓聽眾對自己的演講能初見端倪，有一定的心理準備。可見，破題對聽眾在不知不覺中跟隨自己的思路走，是關乎演講成敗的又一重要環節。大致說來，我們可選擇以下幾種方式，來做到破題的明確與奇詭或奇趣的有機結合。
一是立一定句並加以強調，來作為破題的“標志字元”或“標志語符”，以期引起聽眾的註意和重視。《論男子漢)的演說中，作者為了論述“男子漢”最突出的特征——勇氣，故意使用了“勇”的對立物，即一個“難”字來作為破題的標志字元----當然，這個標志字元也不是憑空而來的，且聽他是如何表述的----
劉曉慶說，做女人難，做一個名女人尤其難。我說，做男人難，做一個男子漢尤其難也!但男同胞們是歡迎這個“難”的，正因為其難，才富于挑戰，才能顯示勇氣和力量，因此令人神往。
二是用語義的轉折。對立等手法來製造“波瀾”以實現破題的目的，並給人以警醒。新穎的意境和感受。道格拉斯在《譴責奴隸製的演說》中，入題時使用了提問的方式：“為什麽今天邀我在這兒發言?我和我所代表的奴隸們，同你們的國慶節有什麽相幹?”接下去他沒直接指出“廢奴”這個主旨，而聰明地選擇了“國慶”，以及和這個與全體美利堅公民歡樂氣氛相反的心憎的詞兒——“凄涼”來破題，一開始就引起了聽眾的同情。他在敘述了國慶意義後這樣說道——
但是，情況並非如此，我是懷著一種與你們截然不同的凄涼心情來談及國慶的。我並不置身于歡慶的行列，你們巍然獨立隻是更顯露出我們之間難以度量的差距。
三是使用自問自答的方式來破題，以期給聽眾以隨和而親切。警醒又奇特的感覺。丘吉爾在擔任首相時發表的就職演說就用了兩處設問來加以論述，當然也可以看作是為破題而設立的標志語了。他說----
你們問：我們的政策是什麽?我要說，我們的政策……這就是我們的政策。你們問：我們的目標是什麽?我可以用一個詞來回答：勝利——不管一切代價……也要贏得勝利。
當然，破題的方式還有不少，但有一個共同點，就是用盡量簡約。明確的言語標志符號去吸引聽眾，以便朝自己擬定的方向去理解、接受自己闡述的內容。
三、辭真而意深;點題要新而深
所謂點題，即點明主旨。跟人題和破題不同的是，這裏所謂的點題，主要指的是最能點明演說目的。主旨的那些話，即通常所說的“警句”、“文眼”之類;而且，這種點題的句子，其位置也可不拘一格，可前可後，也可在中間;關鍵是要有新意，要有底蘊，盡可能做到理性與精通的融會貫通，給人以雋永、深刻且耐人尋味的印象。這裏，提供幾種點題的形式，從中我們不難得到某些有益的啓迪。
一是用感情色彩濃烈的語詞來點題，以期引起聽眾的內心的共鳴。這種共鳴的實現，也是符合演講的第一人稱語言角度的特徵的。馬丁·路德·金的《我有一個夢》的演說，為了點明題旨以增強感染力，就反復“描述”了“我夢想有一天”的情景，每一個情景就是一個鏡頭，連續組成主觀與客觀相融為一體的連續不斷的“畫面群”，既強烈地渲染主題，實際上也是一種頗為藝術的點題方法。
二是使用點出主旨的警句。以期留下難以磨滅的餘響和值得咀嚼的東西。警句得來並不容易，但是，如果我們註意將情感和理智融為一體，並輔以反復、倒序、排比等多種加強論證的言語力度和感染力的手段與方法，也是有可能留下警句名言佳句的。肯尼迪總統的就職演說，開頭並沒多少新意，更不用說警句了。但快結束時，他連續使用了兩個重復的呼告語，使那警句立即凸現了出來(不僅新意盎然，而且頗有深刻寓意，仿佛黃鍾轟鳴，餘音不絕于耳----
不要問你們的國家能為你們做些什麽，而要問你們能為自己的國家做些什麽。
不要問美國將為你們做些什麽，而要問我們共同能為人類的自由做些什麽。
三是藝術地運用熟語，以期聽眾受到感染並樂于接受自己的觀點。熟語，包括成語、民謠之類，通俗易憶，人們耳熟能詳。對此，切不可視之為下裏巴人而妄加輕視與貶低。如果演說時