(一)題目
題目是內容的提要和主題的精華，是演講稿不可或缺的組成部分。對于演講稿來說，題目就是“眉目”。就像我們看戲，看電影，尤其是看國劇，要先識臉譜。如關公是紅臉大漢;曹操是白臉奸臣，其實，曹操在歷史上是有功績的;張飛、黑旋風李逵均是黑臉;而神話傳說中的大鬧天宮的孫悟空，則是猴臉，一出場就惹人喜愛。在我們的現實生活中，我們認識人首先看他的樣子，這樣子首先是臉型，因此，識臉譜認識人就是學問。如果說臉譜是人的外部象征，那題目就是演講稿的外部象征。它不僅與演講的形式有關，更主要的是與演講的內容、風格有直接的關系。
題目要求新穎、生動、含蓄、深刻、耐人尋味，恰當而富有吸引力。
所謂新穎、生動，就是要求題目不落俗套，不重復人家的老題目，不要生硬死板。
【例】總是用“我的理想”、“我愛祖國”、“向張海迪學習”等等這樣一類題目，就會有老調重彈之感。同是這樣的內容，換個題目呢?如“我愛祖國”也可以寫成“祖國啊——母親”或“母親，我回來了!”那就新穎多了。同樣，“向張海迪學習”換成“中國的保爾——海迪姑娘”或者“中國的海迪”，那就大不一樣了。
要求題目含蓄深刻、耐人尋味，就是說不要太真、太露、太膚淺，使人看了沒有一點回味的東西。1994年4月29日在北京召開的“甲申之變350周年學術座談會”，就啓發人們思考，能引起人們的註意。何謂“甲申”?“甲申之變”是什麽?這裏頭有什麽學術問題? 350周年如何計算?這些對于現在的許多人尤其是年輕人並不熟悉。其實，說的就是公元1664年李自成率領農民起義軍攻入北京後迅即失敗的教訓，但是，如果用這樣的話做題，就不如“甲申之變”那樣吸引人，這裏頭有一些古文化知識。“甲申”是我國古代使用幹支紀年法的一個年號，現在我們用公元紀年法，但幹支紀年法也還在一定範圍內延用。幹支即天幹和地支的合稱。于支紀年法就是用十天幹——甲乙丙丁戊己庚辛壬癸和十二地支——子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥輪流配對，共配成60組，無一重復，分別為60年的年號。60年為一輪，周而復始，迴圈使用。公元1644年是甲申年，到1994年正好350周年。座談會達成的共識是要自覺防止腐敗釀成的悲劇。
要求題目恰當而富有吸引力，就是說，題目反映的思想要健康，提法要正確，恰如其分，能夠反映人民民眾的意志和要求，對聽眾富有吸引力。前些年，李燕傑教授的演講深受青年的歡迎，為什麽深受青年的歡迎?就是因為他選擇了青年們十分渴望回答的題目——“愛國與成才”、“愛情與美”等等，因而在廣大青年中引起共鳴，點燃起青年的心靈之火。
可見，一個新穎、生動、含蓄深刻、耐人尋味、恰當而富有吸引力的題目，不僅能在演講前使人產生特想聽一聽的願望，而且在演講結束之後，也給人以一種積極向上的力量，還能給人留下長久的記憶，甚至成為一個警句。如 1981年，中國女排在日本以七戰全勝的成績獲得第三屆世界杯女子排球賽冠軍，接著是五連冠，對于這樣的事跡、精神被譽為拼搏的精神，則“拼搏”成為一個警句而廣為流傳。