于丹感悟人生
1、一個人炫耀什麽，說明內心缺少什麽。
2、一個人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。
3、人都有以第一印象定好壞的習慣，認為一個人好時，就會愛屋及烏，認為一個人不好時，就會全盤否認。
4、人越是得意的事情，越愛隱藏，越是痛苦的事情越愛小題大作。
5、這個世界既不是有錢人的世界，也不是有權人的世界，它是有心人的世界。
6、婚姻的殺手有時不是外遇，而是時間。
7、當你再也沒有什麽可以失去的時候，就是你開始得到的時候。
8、學習要加，驕傲要減，機會要乘，懶惰要除。
9、童年的無知可愛，少年的無知可笑，青年的無知可憐，中年的無知可嘆，老年的無知可悲。
10、人允許一個陌生人的發跡，卻不能容忍一個身邊人的晉升。因為同一層次的人之間存在著對比、利益的沖突，而與陌生人不存在這方面的問題。
13、現代的婚姻是情感的產物，更是競爭的結晶。
14、敵人變成戰友多半是為了生存，戰友變成敵人多半是為了金錢。
15、有所得是低級快樂，有所求是高級快樂。
17、世界上1%的人是吃小虧而佔大便宜，而99%的人是佔小便宜吃大虧。大多數成功人士都源于那1%。
18、人如果靠吃飯活著，那飯不叫飯，叫飼料。
19、中國人學美國人容易，中國人學中國人難。
20、一個人幸運的前提，其實是他有能力改變自己。
21、人的成長要接受四個方面的教育：父母、老師、書籍，社會。有趣的是，後者似乎總是與前面三種背道而馳。
22、經營自己的長處，能使你人生增值;經營你的短處，能使你人生貶值。
23、生命猶如一片綠葉，隨著時間的流逝，慢慢變的枯黃，但他的葉脈還是那麽清晰可見。
24、把事情變復雜很簡單，把事情變簡單很復雜。
25、如果是棵小草，即使在最好的企業裏，你也長不成大樹。果真如此，不如歷經風雨，把自己培養成名貴花卉。
26、二十一世紀工作生存法則就是：建立個人品牌，把你的名字變成錢。
27、怕爹是孝順，怕老婆是愛情。
28、沒有不合格的學生，隻有不合格的家長。
29、地球是運動的，一個人不會永遠處在倒酶的位置。
30、我們可以躲開大家，卻躲不開一隻蒼蠅。生活中使我們不快樂的常是一些芝麻小事。
31、有一種人隻做兩件事：你成功了，他妒嫉你;你失敗了，他笑話你。
32、笨男人+笨女人=結婚;笨男人+聰明女人=離婚;聰明男人+笨女人=婚外情;聰明男人+聰明女人=浪漫愛情。
33、任何一個傻瓜都會引誘一個姑娘;但是知道怎樣離開她隻有成熟男人才能做到。
34、人有兩隻眼睛，全是平行的，所以應當平等看人;人的兩隻耳朵是分在兩邊的，所以不可偏聽一面之詞;人雖隻有一顆心，然而有左右兩個心房，所以做事不但要為自己想，也要為別人想。
36、失言就是一不小心說了實話。
37、真誠並不意味著要指責別人的缺點，但意味著一定不恭維別人的缺點。
38、人的本性就是貪婪，但沒有貪婪社會就不會進步。
39、戀愛是想一個人的心，婚姻是拴一個人的心，愛情是吞一個人的心。
40、最好的進攻就是進攻自己。
41、人生的意義不在于拿一手好牌，而在于打好一手壞牌。
42、成功是一種觀念，致富是一種義務，快樂是一種權利。
43、競爭，其實就是一種友誼，在對手的幫助下提高你的聰明度，害怕競爭的人已經輸給了對手。
44、錢可以幫窮人解決問題，卻幫富人製造問題。
45、把愛情投資在一個人身上，冒險;把愛情投資在許多人身上，危險。
46、世界上隻有想不通的人，沒有走不通的路。
47、真正的財富是一種思維方式，而不是一個月收入數位。
48、一個人想平庸，阻攔者很少;一個人想出眾，阻攔者很多。不少平庸者與周圍人關系融洽，不少出眾者與周圍人關系緊張。
49、婚後的男女莫不“喜出”“望外”。
50、三流的化妝是臉上的化妝;二流的化妝是精神的化妝;一流的化妝是生命的化妝。
51、“危機”兩個字，一個意味著危險，另外一個意味著機會，不要放棄任何一次努力。
52、是英雄表現出來，是人才體現出來，是蠢才顯現出來。
53、“總”要為愛人著想，“經”得起愛人嘮叨，“理”應對愛人謙讓，男人應當“總經理”。
54、三人行，必有我師，三劍客，必有一強，三角戀，必有一傷。
55、一個人的視力本有兩種功能：一個是向外去，無限寬廣地拓展世界;另一個是向內來，無限深刻地去發現內心。
56、該放下時且放下，你寬容別人，其實是給自己留下來一片海闊天空。
57、承認現實生活中的不足之處，並通過自己的努力去彌補這種不足。
58、從某種意義上說，一個人心中有什麽，他看到的就是什麽。
59、迷惑多是因為眼界不夠大，井底之蛙怎麽能知道什麽叫海闊天空呢?
60、懷著樂觀和積極的心態，把握好與人交往的分寸，讓自己成為一個使他人快樂的人，讓自己快樂的心成為陽光般的能源，去輻射他人，溫暖他人，讓家人朋友乃至于更廣闊的社會，從自己身上獲得一點欣慰的理由。
61、“神于天，聖于地”是中國人的人格理想：既有一片理想主義的天空，可以自由翱翔不妥協于現實世界上很多規則與障礙;又有腳踏實地的能力，能夠在這個大地上進行他行為的拓展。
62、中國哲學崇尚的是一種庄嚴、理性和溫柔敦厚之美。
63、真正的和諧決不僅僅是一個小區鄰裏之間的和諧，也不僅僅是人與人之間的和諧，還包括大地上萬物和諧而快樂地共同成長;人對自然萬物，有一種敬畏，有一種順應，有一種默契。
64、物質意義上的幸福生活它僅僅是個指標，而真正從內心感到安定和對于政權的認可，則來自于信仰。
65、隻有真正的賢者，才能不被物質生活所累，才能始終保持心境的那份恬淡和安寧。
66、越是競爭激烈，越是需要調整心態，並且調整與他人的關系。
67、關愛別人就是仁慈，了解別人就是智慧。
68、在這個世界上最重要的人就是眼下你需要幫助的人，最重要的事就是馬上去做，最重要的時間就是當下，一點不能拖延。
69、我們每一個人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個事實，而我們可以改變的是看待這些事情的態度。用平和的態度來對待生活中的缺憾和苦難。
70、如果你因為錯過太陽而哭泣，那麽你也將錯過星星。
71、仁者不憂，智者不惑，勇者不懼，內心的強大可以化解生命中的很多遺憾。
72、要做到內心的強大，一個前提是要看輕身外之物的得與失。
73、內心有一種在理性製約下的自信與鎮定，這是因為他有著寬廣的胸懷和高遠的志向。
74、其實就像我們面前有半瓶子酒，悲觀主義者說：這麽好的酒，怎麽就剩半瓶了?樂觀主義者說：這麽好的酒還有半瓶呢!
75、如果你的心靈很敞亮，很仁厚，你有一種坦率和勇敢，那麽你有可能收獲到許多意想不到的東西。
76、你想要做一個別人願意和你交流也可以和你交流，最關鍵是的你要有一個敞亮的心懷。
77、以直報怨，以德報德，提倡的是一種人生的效率和人格的尊言。
78、如果你有事沒事總是跟在國君(領導)旁邊，雖然表示親近，但離自己招致羞辱就不遠了;你有事沒事總是跟在朋友旁邊，雖然看起來親密，但離你們倆疏遠也就不遠了。
79、要本著平等和理性的態度去尊重每一個人，彼此之間留一點分寸，有一點餘地。花未全開，月未圓。這是人間最好的境界，花一旦全開，馬上就要凋謝了，月一旦全圓，馬上就要缺損了。而未全開未全圓，仍使你的心有所期待，有所憧憬。
80、多思、多想、多聽、多看、謹言、慎行這麽做的好處就是讓自己的少一點後悔。我們在做一件事這前要先想後果，我們做事要先往遠處想想，謹慎再謹慎，以求避免對他人的傷害，減少自己之後的悔恨。說話要用腦子，做事要考慮後果，這是為人處事很重要的一點。
81、“修己以敬”好好修煉自己，保持嚴肅恭敬的態度，“修己以安人”在修煉好自己的前提下，再想法讓別人安樂。“修身”是對國家、對社會負責任的第一前提。“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，這是一種信仰，一種情懷，一種社會擔當，但是前提是樸素的，是始自腳下的。修身養性、做好自我，就是起點。
82、一個人內心沒有了“憂”、“惑”、“懼”，自然就減少對外界的報怨和指責，也就增強了把握幸福的能力，而增強把握幸福的能力，正是學習的終極目的。
83、小人就是沒有大眼界，搶佔眼前小便宜的人。
84、構建和諧社會，就是要把每一個人不同的聲音和諧融入到在的集體的聲音當中。真正的和諧就是在堅持不同的聲音，不同觀點的前提下，對于他人的一種寬容，一種融入。
85、君子的力量永遠是行動的力量，而不是語言的力量。
86、我們應結交那些可以完善自己品德，提高自身修養，豐富你的內涵的人。結交那些快樂的，能夠享受生命，安貧樂道的朋友。
87、生活中真正的快樂是心靈的快樂，它有時不見得與外在的物質生活有緊密的聯系。真正快樂的力量，來自心靈的富足，來自于一種教養，來自于對理想的憧憬，也來自于與良朋益友的切磋與交流。
88、每一個成年人都有他生命中的光榮與隱痛，真正的好朋友不要輕易去觸及他的隱痛。
89、人年輕時都是在用加法生活，但是到一定層次時，要學會用減法生活。你的心靈如果被所得堆滿，最後就會累于得。
90、選擇一個朋友，就是選擇一種生活方式。自己修身養性是交到好朋友的前提，等于給自己開啟了最友善的世界。能夠讓自己的人生具有光彩。
91、一個人志向至關重要，決定他一生的發展方向。
92、在今天看來，一個的發展往往不在于終極理想有多高遠，而在于眼前有一個什麽樣的起點。我們往往不缺乏宏圖偉志，而缺少通向那個志願的一步步積累起來的切實的道路。
93、成功的職業，不一定是你心中的理想。
94、一個人做事的時候要知道什麽是禮儀廉恥也就是對自己要有所約束，內心有堅定的不妥協的做人標準，同時要對社會有用，要為社會做事。
95、理想之道就是給我們一點儲備心靈快樂的資源。
96、要學會把有限的知識融會貫通，融入自己的生命。要一邊學，一邊想，一邊套用。
97、成長是內心在歷練中逐漸強大，所謂人生的歸位是把外在的東西變成內心的力量。
98、知天命就是內心有一種定力去應對外界。
99、隻有建立自己內心的價值系統才能把壓力變成生命的張力。
100、“一個人的自信心來自哪裏?它來自內心的淡定與坦然”;“患得患失的人，不會有開闊的心胸，不會有坦然的心境，也不會有真正的勇敢”;“一個人內心有所約製，就會在行為上減少過失”;“能夠反省自己的錯誤並且勇于改正，就是儒者所倡導的真正的勇敢”。
101、我們的眼睛，看外界太多，看心靈太少。
102、勇敢有時候是理性製約下的一種鎮定和自信。有德有仁的人才能真正做到心靈的勇敢。
103、君子之驕，驕傲的是內心的風骨。
104、孔夫子是聖人，聖人就是在他生活的這片土地上最有行動能力，最有人格魅力的人。
105、神聖神聖，神基本上是接近天空的，是像李白那樣的人;而聖是接近土地的，是像杜甫那樣的人。
106、《論語》就是教給我們如何在現代生活中獲取心靈快樂，適應日常秩序，找到個人坐標。
107、隻有理想而沒有土地的人，是夢想主義者不是理想主義者;隻有土地而沒有天空的人，是務實主義者不是現實主義者。
108、人是值得敬重的，人又是應該自重的。
109、我們見到一些老師聲色俱厲，經常指責他的學生不該如何如何。那是這個老師沒有到境界，真正好的老師會像孔夫子這樣，平和地跟學生商量著把這種天地人三才共榮共生的關系講透。
110、我們努力建立和諧社會，而真正的和諧是什麽?它決不僅僅是一個小區鄰裏間的和諧，也不僅僅是人與人之間的和諧，還一定包括大地上萬物和諧而快樂地共同成長;人對自然萬物，有一種敬畏，有一種順應，有一種默契。
111、隻有真正的賢者，才能不被物質生活所累，才能始終保持心境的那份恬淡和安寧。
112、其實，一個人的視力本有兩種功能：一個是向外去，無限寬廣地拓展世界;另一個是向內來，無限深刻地去發現內心。
113、我們的眼睛，總是看外界太多，看心靈太少。
114、孔夫子能夠教給我們的快樂秘訣，就是如何去找到你內心的安寧。
115、最高的境界是，一個人不僅安于貧賤，不僅不諂媚求人，而且他的內心有一種清亮的歡樂。這種歡樂，不會被貧困的生活所剝奪，他也不會因為富貴而驕奢，他依然是內心快樂富足，彬彬有禮的君子。
116、陶淵明的意義，不在于在詩中構置了一個虛擬的田園，更重要的是，他讓每一個人心裏都開出了一片樂土。
117、什麽叫“仁者不憂”呢?就是讓你的胸懷無限大，很多事情自然就小了。
118、在這個世界上，最重要的人就是眼下需要你幫助的人，最重要的事就是馬上去做，最重要的時間就是當下，一點不能拖延處世：
119、讀書的目的不是為了我註六經，而是為了六經註我。
120、要想有所為，就要有所不為。
121、不贊成以怨報怨。如果永遠以一種惡意，一種怨恨去面對另外的不道德，那麽這個世界將是惡性迴圈，無止無休。我們失去的將不僅是自己的幸福，還有子孫的幸福。
122、不主張“以德報怨”贊成孔子“以直報怨，以德報德”，就是用你的公正，用你的率直，用你的耿介，用你的磊落，也就是說，用自己高尚的人格，坦然面對這一切。
123、要把有限的情感，有限的才華，留在最應該使用的地方。
124、物質的繁榮，生活節奏的加快，更要求我們在面對一件事情時，要迅速地做出判斷，選擇屬于自己的、最有價值的生活方式。
125、與好朋友相處也要有個度，不要什麽樣的事情都大包大攬。
126、父母和子女之間、夫妻之間、戀人之間，也需要保持適當的距離。距離和獨立是一種對人格的尊重，這種尊重即使在最親近的人中間，也應該保有。
127、世界上所有的愛都以聚合為最終目的，隻有一種愛以分離為目的，那就是父母對孩子的愛。父母真正成功的愛，就是讓孩子盡早作為一個獨立的個體從你的生命中分離出去，這種分離越早，你就越成功。
128、我們對崗位往往有定性卻沒有定量。我們老是說：年輕人要好好幹，一個人幹仨人的活才好呢。認為這樣是替領導分憂。實際上這並不符合現代企業管理精神，誰的活兒誰操心，這樣的話，大家合起來才是一盤棋。
129、做事要積極，說話要謹慎。孔夫子提出“慎言”，就是說話要小心，不要說自己做不到的事。
130、一個人如果在說話裏面少了指責、抱怨，在行為中少了很多讓自己後悔的經驗，這個人出去做官做事，就能成功了。
131、說話要用腦子，做事要考慮後果，這是為人處世很重要的一點。
132、我們常常會聽到有人抱怨社會不公，抱怨處世艱難。其實，與其怨天尤人，不如反躬自省。如果我們真的能做到把握分寸，謹言慎行，禮行天下，修身養性，我們會少很多煩惱，就自然會懂得為人處世之道。
133、懷著樂觀和積極的心態，把握好與人交往的分寸，讓自己成為一個使他人快樂的人，讓自己快樂的心成為陽光般的能源，去輻射他人，溫暖他人，讓家人朋友乃至于更廣闊的社會，從自己身上獲得一點欣慰的理由。