峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。
夜發清溪向三峽，思君不見下渝州。
注解
峨眉山：在今四川峨眉山市西南。
半輪秋：半圓的秋月，即上弦月或下弦月。
影：月光。
平羌：江名，即今青衣江，在峨眉山東北。源出四川蘆山，流經樂山匯入岷江。
夜：今夜。
發：出發。
清溪：指清溪驛，在四川犍為峨眉山附近。
三峽：指長江瞿塘峽、巫峽、西陵峽，今在四川、湖北兩省的交界處。一說指四川樂山的犁頭、背峨、平羌三峽，清溪在黎頭峽的上遊。
君：指峨眉山月。一說指作者的友人。
下：順流而下。
渝州：今重慶一帶。
譯文
峨眉山上，半輪明月高高地掛在山頭，月亮倒映在平羌江那澄澈的水面。夜裏我從清溪出發奔向三峽，到了渝州就能看到你（峨眉山上的月亮）了，多麽思念你啊！
賞析
這首詩出自《李太白全集》卷八，是年輕的李白初離蜀地時的作品，大約作于725年（開元十三年的時候）以前。全詩意境明朗，語言淺近，音韻流暢。《唐詩箋註》：“‘君’指月。月在峨眉，影入江流，因月色而發清溪，及向三峽，忽又不見月，而舟已直下渝州矣。詩自神韻清絕。” 詩從“峨眉山月”寫起，點出了遠遊的時令是在秋天。“秋”字因入韻關系倒置句末。秋高氣爽，月色特明（“秋月揚明輝”）。以“秋”字形容月色之美，信手拈來，自然入妙。月隻“半輪”，使讀者聯想到青山吐月的優美意境。峨眉山附近的青衣江源出于四川蘆山縣，流至樂山縣入岷江。次句“影”指月影，“入”和“流”兩個動詞構成連動式謂語，寓言月影映入江水，又隨江水流去。在固定位置觀水中月影，任憑江水怎樣流，月影卻是不動的。“月亮走，我也走”，隻有觀者順流而下，才會看到“影入江水流”的妙景。所以此句不僅寫出了月映清江的美景，同時暗點秋夜行船之事，意境空靈入妙。
次句境中有人，第三句中人已露面：他正連夜從清溪驛出發進入岷江，向三峽駛去。“仗劍去國，辭親遠遊”的青年，乍離鄉土，對故國故人戀戀不舍。江行見月，如見故人。然而明月畢竟不是故人，于是隻能“仰頭看明月，寄情千裏光”了。末句“思君不見下渝州”表現了依依惜別的無限情思，語短情長。
峨眉山——平羌江——清溪——三峽——渝州，詩境就這樣漸次為讀者展開了一幅千裏蜀江行旅圖。除“峨眉山月”而外，詩中幾乎沒有更具體的景物描寫；除“思君”二字，也沒有更多的抒情。然而“峨眉山月”這一集中的藝術形象貫串整個詩境，成為詩情的觸媒。由它引發的意蘊相當豐富：山月與人萬裏相隨，夜夜可見，使“思君不見”的感慨愈加深沉。明月可親而不可近，可望而不可接，更是思友之情的象征。詩中詠月的地方，都在抒發江行思友之情，令詩人感到很陶醉。
本來，短小的絕句在表現時空變化上頗受限製，因此一般寫法是不同時超越時空，而此詩所表現的時間與空間跨度到了馳騁自由的境地。二十八個字中，地名出現了五處，共十二字，這在萬首唐人絕句中是僅見的。它“四句入地名者五，古今目為絕唱，殊不厭重”（王麟洲語），其原因在于：詩境中無處不滲透著詩人江行體驗和思友之情，無處不貫串著山月這一具有象征意義的藝術形象，這就把廣闊的空間和較長的時間統一起來。其次，地名的處理也富于變化。“峨眉山月”、“平羌江水”是地名附加于景物，是虛用；“發清溪”、“向三峽”、“下渝州”則是實用，而在句中位置也有不同。這樣，詩句就顯得沒有痕跡，妙入化工。
明代王世貞評價說：“此是太白佳境，二十八字中有峨眉山、平羌江，清溪、三峽、渝洲。使後人為之，不勝痕跡矣，益見此老爐錘之妙。”
詩中凡詠月處，皆抒發江行思友之情，令人陶醉。 詩境中無處不滲透著詩人江行體驗和思友之情，無處不貫串著山月這一具有象征意義的藝術形象，這就把廣闊的空間和較長的時間統一起來。