東皋薄暮望，徙倚欲何依。
樹樹皆秋色，山山唯落暉。
牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。
相顧無相識，長歌懷採薇。
注解
①選自《東皋子集》卷中。王績（約589—644），字無功，絳州龍門人（現在山西河津），唐代詩人。
②東皋（gāo）：詩人隱居的地方。
③薄暮：傍晚。
④徙倚(xǐyǐ)：徘徊。
⑤依：歸依。
⑥落暉：落日。
⑦犢（dú)：小牛,這裏指牛群。
⑧禽：鳥獸，這裏指獵物。
⑨採薇：薇，是一種植物。相傳周武王滅商後，伯夷、叔齊不願做周的臣子，在首陽山上採薇而食，最後餓死。古時“採薇”代指隱居生活。
思想感情
本詩描繪了蕭瑟恬靜的秋天黃昏景色，表現了詩人當時孤獨、抑鬱的心情。
譯文
傍晚時分站在東皋縱目遠眺，徘徊不定不知歸依何方。
層層樹林都染上秋天的色彩，重重山嶺披覆著落日的餘光。
牧人驅趕著牛群返回，獵人帶著獵物回去。
我看到這些人又並不認識，長聲歌唱《詩經》中“採薇”的詩句。
賞析
全詩于蕭瑟怡靜的景色描寫中流露出孤獨抑鬱的心情，抒發了惆悵、孤寂的情懷。
“東皋薄暮望，徙倚欲何依。”皋是水邊地。東皋，指他家鄉絳州龍門的一個地方。他歸隱後常遊北山、東皋，自號“東皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依”的意思，表現了百無聊賴的彷徨心情。
下面四句寫薄暮中所見景物：“樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。”舉目四望，到處是一片秋色，在夕陽的餘暉中越發顯得蕭瑟。在這靜謐的背景之上，牧人與獵馬的特寫，帶著牧歌式的田園氣氛，使整個畫面活動了起來。這四句詩宛如一幅山家秋晚圖，光與色，遠景與近景，靜態與動態，搭配得恰到好處。
然而，王績還不能象陶淵明那樣從田園中找到慰藉，所以最後說：“相顧無相識，長歌懷採薇。”說自己在現實中孤獨無依，隻好追懷古代的隱士，和伯夷、叔齊那樣的人交朋友了。
讀熟了唐詩的人，也許並不覺得這首詩有什麽特別的好處。可是，如果沿著詩歌史的順序，從南朝的宋、齊、梁、陳一路讀下來，忽然讀到這首《野望》，便會為它的樸素而叫好。南朝詩風大多華靡艷麗，好像渾身裹著綢緞的珠光寶氣的貴婦。從貴婦堆裏走出來，忽然遇見一位荊釵布裙的村姑，她那不施脂粉的樸素美就會產生特別的魅力。王績的《野望》便有這樣一種樸素的好處。
這首詩的體裁是五言律詩。自從南朝齊永明年間，沈約等人將聲律的知識運用到詩歌創作當中，律詩這種新的體裁就已醞釀著了。到初唐的沈佺期、宋之問手裏律詩遂定型化，成為一種重要的詩歌體裁。而早于沈、宋六十餘年的王績，已經能寫出《野望》這樣成熟的律詩，說明他是一個勇于嘗試新形式的人。這首詩首尾兩聯抒情言事，中間兩聯寫景，經過情──景──情這一反復，詩的意思更深化了一層。這正符合律詩的一種基本章法。
鑒賞
王績《野望》作品取境開闊，風格清新，屬對工整，格律諧和，是唐初最早的五言律詩之一。王堯衢曰：此詩格調最清，宜取以壓卷。視此，則律中起承轉合了然矣。（古唐詩合解）