伏天是一年中最熱的時候，遊泳館和水上樂園成了避暑天堂。
在降溫手段和設施比較原始的古代，這個時候避暑的最好辦法之一，也是親水——
先秦“沐” “湯”納涼
今天大家說的洗澡，在古代叫“沐浴”，即用水洗發洗身;古人還雅稱洗澡水為“湯”。在漢字中，保留了遠古人洗澡形象的，既不是“沐”，也非“浴”，而是“盈”。在甲骨文中，“盈”就是一個人裸身在浴盆中洗澡，有學者認為這個字反映的，便是先秦時期中國古人的洗澡習慣。
洗澡講衛生，是文明的象征。中國泡澡納涼歷史悠久，依宋人高承《事物紀原》中的說法：中國人在“三皇五帝”時代，便出現了洗澡文化，高辛氏開中國人洗澡之先。在古人眼裏，洗澡是一件很嚴肅的事，有時還很神秘、神聖，大有講究。古時洗澡必更新衣，甚至連洗澡的頻率和次數都有規定。來了客人要先請其沐浴，之後才擺筵席招待，現代人稱宴請遠方來客為“洗塵”，便是此俗遺風。
在漢代，規定公務員每5天要洗一次澡，屆時大小官員全都放假回家。輪到洗澡的日子叫“休沐”，這也是現代公務員放假製度的濫觴。到了盛夏，有的皇帝幹脆放長假，方便大家回家沐浴、避暑。
古人洗澡等級分明，男女尊卑不可混浴，現代時尚夫妻間悄然流行的“鴛鴦浴”，在早期是嚴格禁止的，否則是“失禮”。
在周代，時人的道德行為準則之一，便禁止夫妻洗鴛鴦浴。《禮記》是漢代人選編的記錄先秦時期典章製度、風俗習慣的重要論著。其中的《內則》中便有這方面的文字，洗澡時男女“不敢共湢浴”。
“湢”，即現代所說的浴室，傳統的解釋是夫妻間不能共用浴室，實際上是要求男女不洗鴛鴦浴。因為古人認為，與女人一起洗澡不隻“失禮”，帶壞社會風氣，還會沾上晦氣，致陰陽失調，不利養生。
那麽多美女在池中裸體洗澡，看得一旁的元順帝心花怒放，變態心理得到了極大的滿足，暑氣頓消，美其名為“水上迎祥之樂”。
唐玄宗李隆基“華清池”避暑
古代名氣最大的“玩水帝王”，要數唐玄宗李隆基，他和寵妃楊玉環泡澡的地方叫“華清池”，位于陝西臨潼縣驪山，這裏以溫泉出名，是一塊風流地，在秦漢時便出名了。
據東漢辛氏《三秦記》所記，秦始皇嬴政便喜歡到這裏泡澡，有一年夏天，他看到泉邊有一位美女在洗澡，頓生淫念，上前調戲。誰知那位美女是個神仙，朝秦始皇臉上吐了口唾沫，致其生瘡流膿。秦始皇認錯求饒，神女用溫泉水洗愈了毒瘡，這就是驪山溫泉“神女湯”的傳說。
“華清池”雖然是李隆基洗出名氣的，但卻不是他開發的，是唐太宗李世民于貞觀十八年(公元644年)在出溫泉的驪山上建的“湯浴宮”。李隆基當皇帝後，于天寶六年(公元747年)進行改擴建，將泉池納入豪華的宮殿內，並易名“華清宮”，“華清池”由此得名。
華清池建有供皇帝洗澡的“九龍湯”和供楊貴妃洗澡的“海棠湯”。另有供嬪妃和皇室成員使用的浴池16處，遺址今尚存。現代考古曾發掘出了史料中所記的“蓮花湯”、“海棠湯”、“星辰湯”、“太子湯”、“尚食湯”等五處溫泉浴池。
華清池鋪陳富麗，每年夏天，李隆基都會帶著楊貴妃來此洗澡避暑，他們公開是不能洗鴛鴦浴的，因為各有專用浴池，但風流的李隆基不老實，據五代王仁裕《開元天寶遺事》所記，他倆常“戲玩于其間”。清人長白浩歌子以此虛構出了一篇微型小說《天寶遺跡》，作為《螢窗異草》的首篇：在明正統年間，驪山附近發現一石洞，進面石門上有李隆基的御書：“朕與妃子，每遇，盛夏避暑，避暑此間，共享洞天之福……”
民間暑日“同川共浴”
皇家夏天泡澡消暑，民間的富貴之家也會想著法子，在池水中尋找夏日的清涼。經濟條件好的也會學著皇家，在府裏院內挖個大水池子，供夏天洗澡沖涼用，這也是中國早期的私家遊泳池。
唐末李曄(唐昭宗)主政時的節度使雷滿，便曾在自己院內挖了一個深水池子。夏天，每有客人來訪，雷滿便在池邊設宴，喝到興頭上，便將酒杯扔進池中，然後赤身裸體入水摸杯。在水中玩夠了才出水，穿衣再飲。
宋徽宗時的寵臣楊戩，也曾在後院中挖了一個大水池，不同的是，楊戩從不與人共樂。他在泳池四周建起廊廡，相當隱蔽，夏天裏一個人跳入池中。
但古代民間，除了在家用水簡單沖涼外，普通老百姓更多的是利用天然水源消暑，那時的河流不像現在污染嚴重，河水清澈見底，更沒有藍藻綠藻大爆發，是地道的天然浴場。
有的地方在河裏洗澡不分性別，男女老小裸體“同川共浴”不足為奇，體現的是一種純樸的民情民風。
在大家印象中，男女同浴似乎是日本人的風俗，實則不然，先秦時期，位于今江浙一帶的“吳越人”便是這樣。《尚書大傳》中記載，“吳越之俗，男女同川而浴”，意思就是夏天男女在一條河裏洗澡。
男女同浴的風俗，不隻在古代江浙一帶存在，在包括今天越南部分地區在內的西南少數民族聚居地，也有這種風俗。《後漢書·南蠻傳》稱，“其俗男女同川而浴，故曰交阯。”
明人沈德符《萬歷野獲編》中有一則《同川浴》故事，說的就是這類現象。沈德符的好友沈繼山曾任番禹縣令，後被貶閒居神電衛(今廣東電白縣境內)。家裏的僕人每天飯後便一起出去，很晚才回家。沈繼山以為是慢待他，但僕人打死也不肯告訴他為什麽。有天午飯後，沈尾隨到城外的一條河邊，這才發現了秘密：“見老少男婦俱解衣入水，拍浮甚樂。”
這種風俗至少在清代尚存，清朝吳震方的《嶺南雜記》，是其遊歷廣東等地的所見所聞，在當年的粵西一帶，女人每年的陰歷四月即到河裏裸浴，一直持續到陰歷九月。公公與兒媳婦、小叔子嫂嫂一起洗澡，也不覺得難為情，男人即便碰到女性私處也沒有關系。但不能碰女人的乳房，此即“浴時或觸其私不忌，惟觸其乳則怒”一說。
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