世所共知，建州女真入主中原之後，熱衷文字獄，康雍乾祖孫三代，一個比一個能整文人，但是你要說他們要毀滅所有的文化，也是冤枉了他們。事實上，他們一邊整文人，一邊還念念不忘“文化工程”。
譬如乾隆這個在位時間最長的清帝，在大興文字獄的同時，也大搞了一次大型“文化工程”，那就是編撰《四庫全書》。漢學士紀曉嵐為此做了捉筆吏，並引以為“曠古成就”。
然而，《四庫全書》這項“文化工程”到底是怎麽回事？真的是功德無量的好事嗎？
要弄清上述問題，必須先解開這個疑團——乾隆為什麽一遍搞文字獄，一邊搞四庫全書呢？
查考歷史，不得不承認：在對中原文化的揣摩與利用上，努爾哈赤的子孫不僅比成吉思汗的子孫聰明，甚至比漢族始皇帝還高明。
比如乾隆搞的文字獄，就比秦始皇嬴政還高明。為封天下文人之口，秦始皇搞焚書坑儒，乾隆也焚書也坑儒，但是它同時又給讀書人一個出口——滿版“四書五經”，指定“統一答案”。這就是聲勢浩大的“四庫全書”工程。
也許建州女真人吸取了蒙古人和秦始皇短命統治的教訓，深悟此招更利于長治久安。
他們深知，自己是少數族群，單憑一點有限的武力維持窮凶極惡的專製政權，奴役廣大國民，是註定不能長久的，為了避免重蹈秦始皇與蒙古帝國的覆轍，于是使用文化“兩手”：一手文化殺戮，一手文化整容。
于是，確立全國統治之後，他們就開始把精力放在文化改造上。一邊揚言搞文化工程，一邊不遺餘力地搜書、焚書，舊書新書凡是有涉及外族的地方，一律修改，有詆毀的地方，全書抽毀或禁行或全毀。現存的作者一被舉發，充軍、殺頭。
《四庫全書》就是在這樣的背景下，成為滿清唯一允許留下來的“文獻”，因為這是經過“消毒”，全然沒有思想與民族氣節的“無骨漢才”。
後來的文化學者公認，整容過後的華夏文明已經體無完膚，四庫全書，這個“中國文化史上聲勢浩大的文化工程”實際上是“寓禁于征”，是一場打著文化工程旗號的文化浩劫。
乾隆文化兩手實施後，華夏文明成了滿清權貴的股掌之物。想怎麽玩就怎麽玩。
顯然，在文化整治上，乾隆幹得比他阿公、爸爸都出色，他不僅殺威，而且“誅心”，凡是有一點點的思想火花，一點點的獨立人格，一點點氣節的人，全部撲殺！動輒“棄市”“凌遲”“滅族”，無所不用其極！
乾隆時期的文化官員為了政績，捕風捉影，大肆株連無辜，有時候乾隆明知道底下的奴才肆意濫殺，但並不加製止，他要的就是“寧可錯殺一千，不可使一人漏網”效果，讓被天下讀書人不要有一點點出格的念頭！
事實還真如他們想象的那樣發展了。
在乾隆“文化兩手”的效應下，中國文化上千年來積淀起來的人格、骨氣喪失殆盡！在那樣一個朝代，有骨氣的文化人無法存活。隻剩下阿諛奉承“奉旨寫作”的紀曉嵐這等御用文人之流跟《四庫全書》一起留了起來。
難怪民國學者章太炎說：“乾隆焚書，其陰騭不後于秦也！”文學家魯迅指出，他們“殺盡了漢人的骨氣廉恥！”現代歷史學家吳晗評價《四庫全書》說：“清人纂修《四庫全書》而古書亡矣！”
乾隆大功告成後，文化在中國徹底成為一項“僵屍產業”。“避席畏聞文字獄”是當時的文人士子風聲鶴唳般的真實寫照，氣節、思想、民權想都別想，所謂學士學者，隻能在生命的淺層次爬行，像低級動物一樣“著述都為稻糧謀”……
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