【原文】
剪彩成花，青陽①笑之。人工則勞，大巧自如。不卜不筮，匪慮匪思。集“敏悟”。
【注解】
①青陽：指春天。
【譯文】
人工的剪紙再美麗，也比不上大自然的天然美景。人的思慮再周全，也難以預料上天的冥冥安排。智者有時候不算、不卜、不思、不慮，隻是靠當時的機敏領悟來作出反應。集此為“敏悟”卷。
司馬遹
【原文】
司馬遹晉惠帝太子遹①。自幼聰慧，宮中嘗夜失火，武帝登樓望之，太子乃牽帝衣入暗中。帝問其故，對曰：“暮夜倉卒，宜備非常，不可令照見人主。”時遹才五歲耳，帝大奇之。嘗從帝觀豕牢②，言于帝曰：“豕甚肥，何不殺以養士，而令坐費五谷？”帝撫其背曰：“是兒當興吾家。”後竟以賈後讒廢死，謚愍懷。吁，真可愍可懷也!
〔評〕此智識人，何以不祿？噫!斯人而祿也，司馬氏必昌，而天道僭矣。遹謚愍懷。而繼惠世者，一懷一愍，馬遂革而為牛③，天之巧于示應乎？
【注解】
①晉惠帝太子遹：司馬通，晉惠帝長子，少聰穎，及長不好學，為晉惠帝皇後賈南風所忌，廢為庶人，後害死。
②豕牢：豬圈。
③馬遂革而為牛：晉惠帝死後，琅玡王司馬遹在建康即位，建立東晉。但司馬遹是其母與一姓牛小吏私通所生，所以說“馬遂革而為牛”。
【譯文】
晉惠帝的太子叫做司馬遹，從小就聰明異常。晉武帝時，一天夜裏宮中發生了大火，武帝登樓觀看火勢，司馬遹拉著武帝的衣角，讓武帝隱身在暗處。武帝問司馬遹原因，司馬遹說：“夜色昏暗，火場一片混亂，需要小心防範意外發生，皇上不應站在火光映照、每個人都能看得見的地方。”這時司馬遹才五歲，武帝感覺非常驚異。還有一次，司馬遹隨同晉武帝去檢查豬圈，他指著滿欄的肥豬對晉武帝說：“這些豬已經養得非常肥了，為什麽不殺了來犒勞將士，反讓它們白白浪費糧食呢？”武帝聽後，撫摸著太子的背說：“這個孩子日後必定能使我家興旺。”沒想到日後惠帝卻因賈後的讒言使太子慘死，謚號“愍懷”，真是一位值得憐憫、值得懷念的太子啊!
〔評譯〕太子智慧過人，可是怎麽會如此短命啊？唉!如果太子能活得長些，司馬氏必定會昌盛。然而，如果真是這樣的話，是不是會違犯天道運行的正常規律呢？司馬遹謚號愍懷，而惠帝死後，繼承帝位的竟然分別是懷帝和愍帝。司馬氏最後為牛氏所取代，難道是上天的安排，早就已經巧妙地顯示出來了嗎？
文彥博 司馬光
【原文】
彥博幼時，與群兒戲，擊球，球入柱穴中，不能取，公以水灌之，球浮出。
司馬光幼與群兒戲，一兒誤墮大水瓮中，已沒，群兒驚走，公取石破瓮，遂得出。
〔評〕二公應變之才，濟人之術，已露一斑。孰謂“小時了了①者，大定不佳”耶？
【注解】
①了了：聰明。
【譯文】
文彥博幼時常和同伴一起玩球，有一次球兒滾入洞中拿不出，文彥博就提水灌洞，不久球就浮出洞口。
司馬光和同伴嬉戲時，有個玩伴不小心失足掉入大水缸中，眼看就要淹死，大家驚慌得一哄而散。隻有司馬光不慌不忙地拿起一塊大石頭把水缸打破，救了那小孩。
〔評譯〕文彥博和司馬光應變的才能和救人的機智，在年幼之時就已初露端倪，誰說“小時候聰明的人，長大後一定就沒有賢能的”呢？
王戎
【原文】
王戎年七歲時，嘗與諸小兒遊，矚見道旁李樹，有子扳折，諸小兒競走之，唯戎不動。人問之，答曰：“樹在道旁而多子，此必苦李。”試之果然。
〔評〕許衡①少時，嘗暑中過河陽，其道有梨，眾爭取啖之，衡獨危坐樹下自若。或問之，曰：“非其有而取之，不可。”曰：“人亡世亂，此無主矣。”衡曰：“梨無主，吾心獨無主乎？”（邊批：真道學。）合二事觀，戎為智，衡為義，皆神童也。
【注解】
①許衡：元時著名學者，博學多才，慨然以道為己任。
【譯文】
晉朝人王戎七歲的時候，有一次和同伴玩遊戲，看到路旁有棵李樹果實累累，同伴們都爭相攀折，唯有王戎留在原地不動。有人問他原因，他回答說：“李樹就種在路旁，往來的路人竟然沒有人摘採，可知李子一定是苦的。”眾人不相信，嘗後證明王戎所言不虛。
〔評譯〕元朝人許衡年輕時，曾經在夏天經過河陽，路旁有棵梨樹，同伴們都爭相摘食，隻有許衡獨自坐在樹下乘涼。人們問他原因，許衡回答說：“梨不是我的，就採摘果實，不可以。”人們說：“現在兵荒馬亂，這是沒有主人的梨樹。”許衡說：“梨沒有主人，難道我的心也沒有主人嗎？”（邊批：這是真正的道學。）從王戎和許衡的故事來看，王戎不摘梨是因為聰明，許衡不吃梨是因為行為處世堅持自己的原則，這兩個人都是神童。
曹沖
【原文】
曹沖，自幼聰慧。孫權嘗致①巨象于曹公。公欲知其斤重，以訪群下，莫能得策。沖曰：“置象大船之上，而刻其水痕所至，稱物以載之，一較可知矣。”沖時僅五六歲，公大奇之。
【注解】
①致：贈予。
【譯文】
曹沖從小聰明。有一次孫權送給曹操一頭大象，曹操想知道大象有多重，問遍所有官員都想不出秤大象的方法。一旁的曹沖突然說：“不如把大象牽到船上，刻下船身吃水的水痕，再換載其他已知重量的物品，等船身吃水到原來水痕時，就可算出大象的重量。”當時曹沖隻有五六歲，曹操聽了十分驚奇。
懷丙
【原文】
宋河中府①浮梁②，用鐵牛八維之，一牛且數萬斤。治平中，水暴漲絕梁，牽牛沒于河。募能出之者。真定僧懷丙以二大舟實土，夾牛維之，用大木為權衡狀鉤牛，徐去其土，舟浮牛出。轉運使③張燾以聞，賜之紫衣④。
【注解】
①河中府：今山西永濟。
②浮梁：浮橋。
③轉運使：官名，掌軍需糧餉、水陸轉運。
④紫衣：唐以後，朝廷以賜僧人紫色袈裟表示榮寵。
【譯文】
宋朝時河中府曾經建了一座浮橋，並鑄了八頭鐵牛來鎮橋，一頭鐵牛的重量有上萬斤。治平年間河水暴漲，沖毀了浮橋，鐵牛也沉入了河底。官員招募能讓鐵牛浮出水面的人。有個叫懷丙的和尚用兩艘裝滿泥土的大船，將鐵牛固定在中間，用鉤狀的巨木鉤住牛身，然後慢慢地除去兩船中的泥土，船身的重量減輕，自然就會浮起來，連帶也將鐵牛鉤出了水面。轉運使張燾聽說之後，賜給和尚一件紫色袈裟以表嘉獎。
梁武帝
【原文】
台城①陷，武帝語人曰：“侯景必為帝，但不久耳。破‘侯景’字乃成‘小人百日天子’。”景篡位，果百日而亡。
【注解】
①台城：南朝謂朝廷為台，故稱宮城為台城。
【譯文】
梁武帝時台城陷落，武帝曾經對人說：“侯景必定會當皇帝，但是時間不會太長。因為侯景兩個字拆開來看便是‘小人百日天子’。”果然侯景篡位，百天之後就被討平了。
楊修
【原文】
楊修為魏武①主簿。時作相國門，始構榱桷②。魏武自出看，題門作“活”字，便去。楊見，便令壞之，曰：“門中活，‘闊’字，王正嫌門大也。”
人餉魏武一杯酪，魏武啖少許，蓋頭上題“合”字以示眾。眾莫能解，次至楊修。修便啖之，曰：“公教人啖一口也，復何疑？”
魏武嘗過“曹娥碑”下，楊修從。碑背上見題作“黃絹幼婦外孫薹臼”八字。魏武謂修曰：“解③否？”答曰：“解。”魏武曰：“卿未可言，俟我思之。”行三十裏，魏武乃曰：“吾已得。”令修別記所知。修曰：“黃絹，色絲，于字為‘絕’；幼婦，少女，于字為‘妙’；外孫，女子，于字為‘好’；薹臼，受五辛④之器，于字為‘辭’。所謂‘絕妙好辭’也!”魏武亦記之，與修同，嘆曰：“吾才去卿乃三十裏。”
操既平漢中，欲討劉備而不得進，欲守又難為功。護軍不知進止，操出教，唯曰：“雞肋。”外曹莫能曉，楊修曰：“夫雞肋，食之則無所得，棄之則殊可惜，公歸計決矣。”乃私語營中戒裝⑤，俄操果班師。
〔評〕德祖⑥聰穎太露，為操所忌，其能免乎？晉、宋人主多與臣下爭勝詩、字，故鮑照多累句，僧虔用拙筆，皆以避禍也。
【注解】
①魏武：曹操。
②始構榱桷：剛開始搭椽子。
③解：了解，懂得。
④五辛：各種辛辣的食物。
⑤戒裝：整理行裝。
⑥德祖：楊修字德祖。
【譯文】
楊修擔任曹操的主簿官之時，有次曹操修府邸大門，剛開始搭椽子。曹操從內室走出，察看施工的情形，在門上題了一個“活”字後就離開了。楊修命令人將門拆毀，說：“門中活為‘闊’字，魏王這是嫌門太寬了。”
有人獻給曹操一杯乳酪，曹操吃了一點，在蓋上寫了一個“合”字，給大家看。眾人不知道曹操的用意，楊修見後，便拿起杯子喝了一口，說：“曹公教‘人’各喝‘一口’，各位還有什麽好遲疑的呢？”
楊修有一次隨曹操經過曹娥碑，見碑上題有“黃絹幼婦外孫薹臼”八個字。曹操問楊修：“知道是什麽意思嗎？”楊修回答說：“知道。”曹操說：“你先不要說出答案，讓我思考一下。”等走了三十裏路後，曹操說：“我明白了。”讓楊修寫下他的答案，楊修寫道：“黃絹，是色絲，合為絕字；幼婦，是少女，合為‘妙’字；外孫，是女兒之子，合為‘好’字；薹臼，是受辛之器，合為‘辭’字（辭古字為受辛）。因此是‘絕妙好辭’。”曹操也把自己的答案寫下結果。曹操所寫的和楊修相同。事後曹操感嘆地說：“我的才華與你的相差三十裏遠。”
曹操平定漢中之後，想要繼續討伐劉備，卻沒有辦法向前推進；想要堅守漢中，又很難防御得住。將軍們也不知道該守還是該戰。一天曹操發布命令，隻是說：“雞肋。”外面的官員不知曹操的意思。楊修說：“雞肋，吃起來沒有多少肉，但是扔掉又覺得很可惜，我看曹公已經決定班師回朝了。”于是私下讓兵士們整理裝備準備回家，不久曹操果然下令班師回朝。
〔評譯〕楊修正是因為聰穎太露，遭到了曹操的忌恨，招致禍難。晉、宋兩朝的君主，常常喜歡和大臣在詩詞書法上爭勝負，因此鮑照的文章中常常會有低俗、累贅的言辭，僧虔寫字時也會用拙筆，這都是為了避禍啊！
丁謂
【原文】
廣州押衙崔慶成抵皇華驛，夜見美人，蓋鬼也。擲書雲：“川中狗，百姓眼，馬撲兒，御廚飯。”慶成不解，述于丁晉公①，丁解雲：“川中狗，蜀犬也；百姓眼，民目也；馬撲兒，瓜子也②；御廚飯，官食也。乃‘獨眠孤館’四字。”
【注解】
①丁晉公：丁謂，時貶于崖州。
②馬撲兒，瓜子也：馬撲為摑，摑與瓜音近。
【譯文】
廣州有個叫崔慶成的押衙抵達皇華驛站後，晚上碰到美麗的女鬼，女鬼丟了張字條給他，上面寫著：“川中狗，百姓眼，馬撲兒，御廚飯。”崔慶成看不懂，拿去請教丁謂。丁謂解釋說：“川中狗就是蜀犬，合為‘獨’；百姓眼就是民目合為‘眠’；馬撲兒是瓜子合為‘孤’；御廚飯就是官食，合為‘館’。是‘獨眠孤館’四字。”
劉伯溫
【原文】
高祖①方欲刑人②，劉伯溫③適入，亟語之夢：“以頭有血而土傅之，不祥，欲以應之。”公曰：“頭上血，‘眾’字也，傅以土，得眾且得土也，應在三日。”上為停三日待之，而海寧降。
【注解】
①高祖：明太祖朱元璋，謚高皇帝。
②刑人：處死人。
③劉伯溫：劉基，字伯溫，官至御史中丞、太史令，封誠意伯。【譯文】
明太祖想要殺死犯人，恰好劉伯溫入宮來，于是太祖急忙把夢到的內容告訴他：“滿臉泥土，並且流血不止，不是吉兆，想殺死刑犯以應驗夢中血兆。”劉伯溫說：“頭上有血是‘眾’字，有泥土表示得到土地，能得到眾人的心再得到土地，那麽在三天之內必定會有好訊息傳來。”三天後，盤踞海寧的張士誠軍隊果然投降了。
佔狀元
【原文】
孫龍光狀元及第，前一年，嘗夢積木數百，龍光踐履往復。既而請一李處士①圓之，處士曰：“賀郎君喜，來年必是狀元。何者？已居眾材之上。”
郭俊應舉時，夢見一老僧著屐。于臥榻上蹣跚而行。既寤，甚惡之。佔者曰：“老僧，上座也；著屐于臥榻上，行屐高也；君其巍峨②矣。”及見榜，乃狀元也。
【注解】
①處士：學問高但沒有做官的人。
②巍峨：高大的樣子。
【譯文】
孫龍光狀元及第的前一年，曾經夢到數百根木頭，自己穿著鞋來回在上面走。請李處士替他圓夢，李處士說：“恭喜郎君，來年一定高中狀元。為什麽？你已經位于眾材之上了。”
郭俊參加舉人考試的時候，曾經夢到一位穿著木屐的老和尚，在床上來回地走動。醒來後感覺非常討厭。解夢人說：“老僧代表高位，穿著木屐在床上走動代表屐（技）高，先生考試一定能夠名列前茅。”等到放榜之時，郭俊果然高中狀元。
剃髭 剃發
【原文】
宋李迪美須髯①，御試②日，夢剃削俱盡。佔者曰：“剃者，替也，解元是劉滋，今替滋矣。”果狀元及第。
曹確③判度支，亦有台輔之望，或夢剃發為僧，心甚惡之，有一士善佔夢，確召而詰之。此士曰：“前賀侍郎，旦夕必登庸；出家者，剃度也，度、杜同音，必代杜為相矣。”無何。杜相④出鎮江西，而確大拜。
【注解】
①須髯：胡須。
②御試：由皇帝親自主持的考試，即殿試。
③曹確：唐懿宗時同平章事，居位六年，有雅望。
④杜相：杜審權，懿宗立，進為同中書門下平章事，出為鎮海軍節度使。
【譯文】
宋朝人李迪蓄有一把漂亮的胡須，殿試那天夢到胡須全被人剃光了。佔夢人說：“剃者，替也，今年解元是劉滋（留髭），先生一定能替劉滋之位成為新科狀元。”果然應驗。
唐朝時曹確為判度支，拜相的呼聲甚高。一日，夢到自己剃發為僧，心情很惡劣，請相士解夢，相士說：“賀喜侍郎官，不久必登相位。出家人一定要行剃度禮，‘度’‘杜’二字同音，侍郎一定會代杜審權的相位。”果然杜審權奉命鎮守江西，曹確登宰相位。
季毅
【原文】
王濬①夢懸三刀于梁上，須臾又益一刀。季毅曰：“三刀為州，又益者，明府其臨益州乎？”果遷益州刺史。
【注解】
①王濬：西晉人，初為參軍，薦為巴郡太守，遷益州刺史，官至撫軍大將軍。晉朝平定東吳時，是前線的重要將領。
【譯文】
晉朝人王濬夢到梁柱上懸著三把刀，一會兒又增添了一把。季毅說：“合三刀就是一個‘州’字，又加了一把刀，加的意思就是‘益’，難道你要去益州嗎？”後來王濬果然被任命為益州刺史。
筮疾
【原文】
有人父官刺史，得書雲：“有疾。”是人詣趙輔和①館，別托相知者筮，遇“泰”。筮者雲：“甚吉。”是人出後，輔和語筮者雲：“‘泰’，乾下坤上，則父已入土矣，豈得言吉？”果凶問至。
顧士群母病，筮得“歸妹”之“隨”，或以為“男女有家”之卦，必無患。郭璞②曰：“‘歸妹’，女之終也，兌主秋，至立秋日終矣。”果然。
【注解】
①趙輔和：北齊時術士，明《易》善筮。
②郭璞：晉人，博學多才，詞賦為東晉之冠，妙于陰陽算歷。
【譯文】
有人接獲家書，得知官拜刺史的父親患了重病，于是派人到趙輔和所住的別館請相士佔卜。卜得泰卦。相士說：“這是大吉之卦，令尊定能病愈。”這人道謝後離去。趙輔和對相士說：“泰卦，乾下坤上，乾代表天，坤代表地，表明已入土了，怎麽能說是吉卦呢？”不久果然傳來喪訊。
顧士群的母親生病，卜得歸妹卦變成隨卦，有的人認為是男女成婚的吉卦，母親的病一定會康復。郭璞說：“歸妹雖然是吉卦，但如果是卜婦人生死，出現這個卦就是死亡，再說歸妹卦象是兌下震上，兌主秋，令堂大限恐怕就在立秋。”後來果然應驗了。