三豎子
【原文】
趙為秦所圍，使平原君求救于楚，楚王未肯定從①。毛遂曰：“白起，小豎子②耳!興師以與楚戰，舉鄢、郢，燒夷陵，辱王之先人，此百世之怨也③。”是時，起已數立大功，且勝于長平矣。人告韓信反，漢祖以問諸將，皆曰：“亟發兵坑豎子耳④!”帝默然。唯陳平以為兵不如楚精，諸將用兵不能及信。英布反，書聞⑤，上召諸將問計，又曰：“發兵擊之，坑豎子耳!”夫白起、信、布之為人，才能不可掩，以此三人為豎子，是天下無復有壯士也。毛遂之言，隻欲激怒楚王，使之知合縱之利害，故不得不以起為懦夫。至如高帝諸將，不過周勃、樊噲之儔。韓信因執而歸，棲棲然處長安為列侯，蓋一匹夫也，而噲喜其過己，趨拜送迎，言稱臣，況于據有全楚萬乘之地，事力強弱，安可同日而語!英布固嘗言：“諸將獨患淮陰、彭越，今皆已死，餘不足畏。”則豎子之對，可謂勇而無謀，殆與張儀詆蘇秦為反覆之人相似。高帝默然，顧深知其非⑥也。至于陳平，則不然矣。若乃韓信謂魏將柏直為豎子，則誠然。柏直庸庸無所知名，漢王亦稱其口尚乳臭，直一豎子也。阮籍登廣武，嘆曰：“時無英雄，使豎子成名。”蓋嘆是時⑦無英雄如昔人者。俗士不達，以為籍譏漢祖，雖李太白亦有是言，失之矣。
【注解】
①未肯定從：沒有確定是不是要出兵。
②豎子：小子，家伙，表示對人非常不屑。
③此百世之怨：這是百世都難化解的仇怨。
④亟發兵坑豎子：趕緊發兵攻打他，活埋這個家伙。
⑤書聞：文書交與高祖知道。
⑥顧深知其非：因為深知這種說法並不確切。
⑦是時：當時。
【譯文】
戰國時趙國被秦國包圍，趙國國王派平原君趙勝向楚國求救，楚王確定不下來出兵與否。
平原君的食客毛遂說：“秦將白起，臭小子而已!曾發兵與楚作戰，攻取了楚國的鄢(今河南鄢陵)、首都郢(今湖北江陵)兩城，在夷陵(今湖北宜昌市東)，焚燒了楚國先王墓，侮辱您的先王，這是百世難解的宿怨。”這時候，白起已多次立下戰功，而且在與趙國的長平(今山西高平西北)之戰中已大獲全勝。有人告發韓信謀反，漢高祖劉邦就此事向各位將領詢問解決辦法，都說：“急速發兵活埋這個臭小子!”高祖默默無語。隻有陳平認為漢朝軍隊沒有楚軍精幹，各位將領用兵的本領趕不上韓信。英布謀反，文書傳遞給漢高祖，高祖召見各位將領詢問計策，將領們又回答說：“發兵攻打他，活埋這個臭小子!”白起、韓信、英布三位將領，才能決不可掩蓋，把這三個人當做臭小子，這天下就再也沒有壯士了。毛遂的話，隻是想激怒楚王，讓他明白合縱抗秦的好處，所以不得不把白起當做懦夫。至于像漢高祖的各位將領，都不過是周勃、樊噲一類的水準。當初韓信因蕭何追趕而回歸劉邦手下，在不安中處長安為列侯，那時他僅僅是一介匹夫，而樊噲驚喜他的才能超過自己，趨奉拜謁高送遠迎，說話必稱臣，更何況現在佔據全楚萬輛戰車的地盤，其實力的強弱，今昔怎麽能同日而語!英布本來就曾說過：“在各位將領中，我隻害怕淮陰侯韓信、梁王彭越，現在他二人全都已經被殺死了，剩下的沒有值得害怕的了。”用“臭小子”這個稱呼回答問題，可算得上是有勇無謀，幾乎和張儀詆毀蘇秦為反復無常的小人差不多。漢高祖默然無語，是深知他們說的不對。至于陳平，則不像其他將領那樣。如果是韓信稱魏將柏直為臭小子，則確實是這樣。柏直庸庸碌碌，沒有什麽知名之處，漢王也稱他為口中尚含乳臭，真正的一個臭小子。三國時魏國作家阮籍登廣武(在今河南滎陽)山，感嘆說：“時代沒有英雄，使臭小子成就功名!”這是感嘆他那個時代沒有產生像古代那樣的英雄。世俗之士不通曉事理，以為這是阮籍譏諷漢高祖，即使李太白也有這樣的說法，這話說錯了。
省錢百陌
【原文】
用錢為幣①，本皆足陌②。梁武帝時，以鐵錢③之故，商賈浸以奸詐自破④，嶺以東，八十為百，名曰“東錢”；江、郢以上，七十為百，名曰“西錢”；京師以九十為百，名曰“長錢”。大同元年，詔通用足陌，詔下而人不從，錢陌益少⑤，至于末年，遂以三十五為百。唐之盛際，純用足錢。天祐中，以兵亂窘乏，始令以八十五為百。後唐天成，又減其五。漢乾祐中，王章為三司使，復減三。皇朝因漢製，其輸官者，亦用八十，或八十五，然諸州私用，猶有隨俗至于四十八錢。太平興國二年，始詔民間緡錢⑥，定以七十七為百。自是以來，天下承用⑦，公私出⑧納皆然，故名“省錢”。但數十年來，有所謂“頭子錢”，每貫五十六，除中都及軍兵俸料外，自餘州縣官民所當得，其出者每百才得七十一錢四分，其入⑨者每百為八十二錢四分，元無所謂七十七矣。民間所用，多寡又益不均雲。
【注解】
①用錢為幣：拿銅錢來做貨幣流通。
②足陌：即足陌錢，古代製錢每貫十足為百枚，稱“足陌錢”。陌通“佰”。
③鐵錢：將流通貨幣由銅錢改為鐵錢。
④商賈浸以奸詐自破：商人便私下裏行奸使詐破壞了足錢為百的規矩。
⑤錢陌益少：貨幣分量都不足，且越來越少。
⑥緡錢：用繩穿連成串的錢。
⑦承用：承襲沿用。
⑧出：支出。
⑨入：收入。
【譯文】
用銅錢做貨幣流通，本來都足夠100文。南朝梁武帝的時候，因銅錢改為鐵錢的緣故，商賈便私下作奸行詐自行破壞了100文的規矩，在萌渚嶺(今湖南江華)以東，以80文為100文，起名叫“東錢”；長江、郢(今湖北江陵)以西，以70文為100文，起名叫“西錢”；京師(今江蘇南京)以90文為100文，起名叫“長錢”。梁武帝大同元年，下詔統一用足數的百文流通，但雖然下了詔書，而人們並不實行，錢陌越來越少，到了大同末年，最終以35文為一百。唐朝興盛時期，全部通行足一百文的錢。唐哀帝天祐年間因戰亂而經濟困乏，國家開始允許以85文為100文。後唐天成年間又減去了其中五文(以80文為100文)，五代時後漢高祖劉嵩乾祐年間，王章任三司使，又減去了三文(以77文為100文)。宋朝沿襲後漢的製度，其中輸官的人，也以80或85文(為100文)，然而各州私下使用，還有隨當地習俗達到以48文為100文的。宋太宗太平興國二年，開始下詔書規定民間用繩子穿的緡錢，全部以77文為百文。從這時開始，全國承襲沿用，國家和個人支出或收回都使用這個數，所以起名叫“省錢”。但幾十年來，有所說的“頭子錢”，每貫56文，除了首都以及軍隊中的士兵領軍餉以外，剩餘各州縣的官吏和百姓應當得到的是，支出的每百文才得71.4文，收回的每百文得82.4文，本來就沒有所說77文(為100文)。民間所用的數目，多少就更不均勻了。