漢祖三詐
【原文】
漢高祖用韓信為大將，而三以詐臨①之：信既定趙，高祖自成皋度河②，晨自稱漢使馳入信壁③，信未起，即其臥④，奪其印符⑤，麾召諸將易置之⑥；項羽死，則又襲奪其軍；卒⑦之偽遊雲夢而縛信。夫以豁達大度開基⑧之主，所行乃如是，信之終于謀逆⑨，蓋有以啓之矣。
【注解】
①臨：對付。
②河：黃河。
③壁：營壘，軍營。
④即其臥：進入他的臥室。
⑤印符：帥印符節。
⑥麾：大將的旗幟。易：變更。置：處置。
⑦卒：最後。
⑧開基：開創基業，代指開國。
⑨謀逆：圖謀叛亂。
【譯文】
漢高祖任用韓信作為大將，卻三次用詐術對付他：韓信平定趙地之後，高祖從成皋渡過黃河，一大早自稱漢王使節飛馬馳入韓信軍營，韓信尚未起床，進入他的臥室收取他的印信符節，用大將的旗幟召來將領們，改變了他們的職位；項羽死後，再次用突然襲擊的方式收取韓信的軍權；最後假托巡遊雲夢而捉拿了韓信。憑著一個豁達大度的開國君主的身份，所作所為竟然如此。韓信終于圖謀叛亂，看來萌生這種念頭是有原因的。
有心避禍
【原文】
有心于避禍，不若無心于任運①，然有不可一概論者。董卓盜執國柄②，築塢③于郿，積谷為三十年儲，自雲：“事不成，守此足以畢老。”殊不知一敗則掃地，豈容老于塢耶?公孫瓚④據幽州，築京于易地，以鐵為門，樓櫓⑤千重，積谷三百萬斛，以為足以待天下之變，殊不知梯沖舞于樓上，城豈可保耶?曹爽⑥為司馬懿所奏，桓範勸使舉兵⑦，爽不從，曰：“我不失作富家翁。”不知誅滅在旦暮耳，富可復得耶?張華相晉⑧，當賈後⑨之難不能退，少子以中台星坼⑩，勸其遜位，華不從，曰：“天道玄遠，不如靜以待之。”竟為趙王倫所害。方事勢不容發，而欲以靜待，又可嗤也。他人無足言，華博物有識，亦暗于幾事如此哉!
【注解】
①任運：聽憑命運安排。
②盜執國柄：竊取國家大權。
③塢：城堡。
④公孫瓚：字伯圭。西漢遼西人，勇猛好戰，才能過人，後升至中郎將，後自己盤踞北方。其與袁紹相爭，起初佔據優勢，後戰略不當，逐漸被袁紹擊敗，自焚其身。
⑤樓櫓：城樓。
⑥曹爽：字昭伯，沛國譙縣人，曹操侄孫。少年時謹慎持重，備受魏明帝恩寵。後隨著位高權重，一步步獨攬朝中大權，招來眾臣嫉恨。司馬懿兵變，假太後令，罷免曹爽兄弟官職。後曹爽及其兄弟全被處斬，並夷滅三族。
⑦桓範：字元則，為人頗有見識，依附曹爽，為其謀劃。曹爽被司馬懿彈劾時，他勸曹爽挾魏帝到許昌，曹爽不聽，被誅。桓範也被誅殺。
⑧張華：字茂先，西晉文學家、政治家。張華年少便好學不倦，曹魏末期，因憤世嫉俗作《鷦鷯賦》，引起巨大反響，自此他便聲名鵲起，後官職一路上升。西晉取代曹魏後，又屢遷黃門侍郎，封廣武縣侯，官至司空。晉惠帝時，遭司馬倫殺害。他曾編撰《博物志》，對後世影響很大。
⑨賈後：賈南風，西晉晉惠帝的皇後，又稱惠賈皇後。本人其貌不揚，但是善于鑽營，精于權術。晉惠帝懦弱無能，朝中大小事務，悉出于賈後之手。她為掌握朝政大權，肅清異己，濫殺無辜，朝政動蕩不安。
⑩坼：裂開。
遜位：退位。
趙王倫：趙王司馬倫。司馬倫，字子彝，晉宣帝司馬懿第九子，西晉八王之亂其一王。晉武帝司馬炎建國後，封琅邪郡王。後自立為皇，改元建始，未幾，便被其他王族攻滅，自己也被賜死。
嗤：譏笑。
暗：昧暗、糊塗。
【譯文】
為躲避災禍大動腦筋，倒不如漫不經心地聽憑命運作安排，不過也有不能一概而論的情況。董卓盜掌國務大權，在郿(今陝西眉縣東北)修築號稱“萬歲鄔”的城堡，積儲了足用30年的糧食，自稱：“大事不成，守著這座城堡，也完全可以終生到老。”殊不知，一朝中計被殺，財產即刻掃蕩凈盡，哪裏容他老死在郿塢?公孫瓚佔據幽州，在易(今河北雄縣西北)修築高丘，人稱易京，用鐵造門，高台望樓千層，積存糧食300萬斛，以為足以應付天下之變，殊不知袁紹的雲梯、沖車舞動在樓前，堅城怎能保守得住呢?曹爽被司馬懿彈劾，桓範鼓動他發動兵變，曹爽不聽，說：“我即使不行還可做個大富翁嘛。”豈不知滿門抄斬就在眼前，富翁還能當得成嗎?張華輔佐西晉任司空，當賈後在宮廷發動事變時不能辭官避禍，小兒子張韙因中台星分裂，勸他讓出官位，他不聽，說：“天象的規律玄奧深遠，不如靜心等待。”終于被趙王司馬倫所害。當情勢萬分緊迫時，卻想靜心等待，太可笑了。別人不必說，張華學識淵博，也對機密之事糊塗到這種程度嗎?
蹇解之險
【原文】
《蹇》卦《艮》下《坎》上，見險而止，故諸爻皆有蹇難之辭。獨六二重言蹇蹇①，說者以為六二與九五為正應，如臣之事君，當以身任國家之責，雖蹇之又蹇，亦匪躬以濟之②，此解釋文義之旨也。若尋繹爻畫，則有說焉，蓋外卦一《坎》，諸爻所同，而自六二推之，上承九三、六四，又為《坎》體，是一卦之中已有二《坎》也，故重言之。《解》卦《坎》下《震》上，動而免乎險矣。六三將出險，乃有負乘致寇之咎③，豈非上承九四、六五又為《坎》乎?《坎》為輿為盜，既獲出險而復蹈焉，宜其可醜而致戎④也，是皆中爻之義雲。
【注解】
①重言蹇蹇：說兩次“蹇”。
②匪躬以濟之：應當全力以赴，鞠躬盡瘁。
③負乘致寇之咎：背負外來之“寇”襲擊的凶象。
④宜其可醜而致戎：在極端困難的情況下又出現新的外患也沒什麽奇怪。
【譯文】
《蹇》卦乃是《艮》下《坎》上，見險而止，所以各爻都有蹇難之辭。唯獨六二爻說兩次“蹇”，解卦的人認為六二爻與九五爻為正應，如臣子侍奉君主，當親身肩負國家重任，即使難之又難，也應當全力以赴，鞠躬盡瘁，這是解釋卦辭的主旨。如果推演爻象，就有另外一種解釋。外卦(上卦)為一個《坎》卦，各爻所同，而從六二向上推，上承九三爻、六四爻，又為《坎》卦，這即是一卦之中有兩個《坎》卦，于是說兩個“蹇”。《解》卦乃《坎》下《震》上，隻要動就可免于險。六三爻表示將脫離險境，又會有外來之“寇”襲擊的凶象，此爻上承九四、六五二爻，難道不又是一個《坎》卦嗎?《坎》表示“輿”，表示“盜”，即將脫險又陷于險，在極端困難的情況下又出現新的外患也沒什麽奇怪，這都是中爻所表現出來的含義。
士之處世
【原文】
士①之處世，視富貴利祿，當如優伶之為②參軍，方其據幾正坐③，噫嗚訶棰，群優拱而聽命，戲罷則亦已矣。見紛華盛麗，當如老人之撫節物④，以上元、清明言之，方少年壯盛，晝夜出遊，若恐不暇，燈收花暮⑤，輒悵然移日不能忘⑥，老人則不然，未嘗置欣戚⑦于胸中也。睹金珠珍玩，當如小兒之弄戲劇⑧，方雜然前陳，疑若可悅，即委之以去，了無戀想。遭橫逆機阱，當如醉人之受罵辱，耳無所聞，目無所見，酒醒之後，所以為我者自若也，何所加損哉?
【注解】
①士：士子，讀書人。
②為：扮演。
③方：當……的時候。幾：幾案。正坐：正襟危坐。
④節物：應節的景物。
⑤暮：凋零，垂暮。
⑥輒：便，就。移日：移動日影。指不算短的一段時間。
⑦欣戚：歡樂與悲戚。
⑧戲劇：遊戲鬧劇。
【譯文】
讀書人為人處世、看待富貴利祿，應像戲劇演員扮演軍官。當他身憑幾案、正襟危坐、哇哇啦啦發號施令時，眾演員拱手而立聽從他的命令，一出戲演完，一切也就結束了。見到豪華艷麗的場面，就如同老年人對待應時節的景物。拿上元、清明節來說，正當年輕力壯的人，晝夜出遊，似乎唯恐時間不足；彩燈收了，鮮花凋零，就一副懊惱的樣子，長時間不能忘懷。老年人則不然，不曾把欣喜、憂戚一直放在心上。而對黃金、珠寶、珍貴器物，應當如同兒童做遊戲，當那些東西雜亂擺在面前時，看似喜歡的樣子；倘若丟下它走開，一點也不留戀。遇上強暴無理、設計陷害的事，應當如同醉酒之人遭受辱罵，支著耳朵什麽也沒聽到，睜著眼睛什麽都沒看見；酒醒之後，我還是原來那副老樣子，又有什麽損害呢?