水經註 卷二十二 潁水、洧水、潩水、潧水、渠水
【原文】
潁水又東，五渡水①註之，其水導源崈高縣東北太室東溪②。縣，漢武帝置，以奉太室山，俗謂之崧陽城。及春夏雨泛，水自山頂而迭相灌澍③，崿④流相承，為二十八浦⑤也。暘旱輟津⑥，而石潭不耗，道路遊憩者，惟得餐飲而已，無敢澡盥⑦其中，苟不如法，必數日不豫⑧，是以行者憚之。山下大潭，周數裏，而清深肅潔。水中有立石，高十餘丈，廣二十許步，上甚平整，緇素⑨之士，多泛舟升陟⑩，取暢幽情。其水東南逕陽城西，石溜縈委，溯者五涉，故亦謂之五渡水，東南流入潁水。
【注解】
①五渡水：古水名，因“溯者五涉”（上行的人要渡河五次）而得名，潁水上遊的一條支流，在今河南省登封市東南。
②崈（chónɡ）高縣：一作嵩高縣，古縣名，漢置，治今河南省登封市。下文的“崧（sōnɡ）陽城”亦指此處。太室：即嵩山，在今河南省登封市北。
③迭相：相繼。灌澍（zhù）：灌註，傾瀉。澍:通“註”，灌註。
④崿（è）：山崖。
⑤浦（pǔ）：水流。
⑥暘（yánɡ）旱：晴朗幹旱。暘:晴天。輟津：水流枯涸。
⑦盥（ɡuàn）：洗手。
⑧不豫：不舒適，得疾病。
⑨緇（zī）素：僧徒和俗眾。緇:黑衣，僧人穿黑衣，故稱。
⑩升陟（zhì）：攀登。
陽城：古縣名，秦置，治今河南省登封市東南。
石溜：石泉。溜:水流。縈委：縈繞曲折。
【譯文】
潁水又東流，五渡水註入，五渡水發源于崈高縣東北太室東溪。崈高縣是漢武帝時為奉祀太室山而設定的，俗稱崧陽城。每逢春夏多雨時，一股又一股的山水從山頂流瀉而下，崖水和溪流相接，形成二十八浦。幹旱季節山澗溪流斷水，但石潭仍不幹涸，過路行人遊客在此歇息，隻能舀點水喝罷了，沒有人敢在潭水中洗澡或洗手，如果有人不遵守這個規矩，一定會有好幾天不得安寧，因此行人都有點畏懼。山下有個大潭，周圍數裏，潭水清深潔凈。水中有一塊屹立的巨石，高十多丈，頂端非常平整，寬廣二十來步，僧俗人士常劃船到那裏，爬到頂上，盡情地觀賞水光山色，抒發幽遠的情懷。五渡水東南流經陽城西，石澗縈回曲折，上行的人要過五次水，因此也叫五渡水，東南流，註入潁水。
【原文】
東南流，逕漢弘農太守張伯雅墓①，塋域②四周，壘石為垣，隅阿相降③，列于綏水之陰④。庚門表二石闕⑤，夾對⑥石獸于闕下。冢前有石廟，列植三碑，碑雲：德字伯雅，河南密人也。碑側樹兩石人，有數石柱及諸石獸矣。舊引綏水南入塋域，而為池沼，沼在醜地⑦，皆蟾蠩⑧吐水，石隍承溜⑨。池之南，又建石樓、石廟，前又翼列諸獸。但物謝時淪，凋毀殆盡，夫富而非義，比之浮雲⑩，況復此乎？王孫、士安，斯為達矣。
【注解】
①弘農太守：弘農郡的最高行政長官。弘農：古郡名，西漢置，治今河南省靈寶市北。張伯雅：名德，字伯雅，河南密（今河南省新密市）人。
②塋（yínɡ）域：墳地。
③隅阿相降：這裏指隅與阿相互承接。隅：角。阿：即四阿，棺槨四邊的檐雷，以使水從四面流下。相降：即相承，相互承接。
④陰：山北水南為陰。
⑤庚門：西門。庚：在古代五方中屬西。表：豎立。
⑥夾對：兩邊對立。
⑦醜地：熊會貞認為醜土屬中央。
⑧蟾蠩（chán chú）：通稱癩蛤蟆。
⑨石隍：石澗。承溜：承接水流。
⑩富而非義，比之浮雲：出自《論語·述而》：“不義而富且貴，于我如浮雲。”
【譯文】
水向東南流，經過弘農太守張伯雅墓旁，墓地四周是石塊砌的圍牆，沿山坡迤邐而下，隅與阿相互承接，坐落在綏水南面。西門樹立有兩座石闕，闕下夾道對列著兩隻石獸。墓前有石廟，排著三塊石碑，碑上的題字是：德字伯雅，河南密縣人。碑旁立著兩座石人，還有幾根石柱和一些石獸。從前引了綏水南流進入墓園，蓄水造成池沼，池在墓園中央，池上有石雕蛤蟆吐水，瀉入石池中。池沼南面，又建了石樓、石廟，前面兩旁排列著一些石獸，但因年代久遠，物換星移，差不多都凋零毀壞完了。不義而來的富貴，對于我來說尚且像浮雲一樣看不起，更何況這些東西呢！楊王孫裸葬，皇甫士安以竹席裹屍，這可真說是曠達了。
【原文】
今縣城東門南側，有漢密令卓茂祠①。茂字子康，南陽宛人，溫仁寬雅②，恭而有禮。人有認其馬者，茂與之，曰：若非公馬，幸至丞相府歸我。遂挽③車而去，後馬主得馬，謝而還之。任漢黃門郎④，遷密令，舉善而教，口無惡言，教化大行，道不拾遺，蝗不入境，百姓為之立祠，享祀⑤不輟矣。
【注解】
①密令：密縣的縣令。密：古縣名，漢置，治今河南省新密市東南。卓茂：字子康，南陽宛（今河南省南陽市）人。
②溫仁：溫和仁慈。寬雅：寬厚文雅。
③挽：用手牽拉。
④黃門郎：即黃門侍郎，屬省內官員，常隨侍君主左右。
⑤享祀：祭祀。享：通“饗”，祭祀，祭獻。
【譯文】
現在縣城東門南側，有漢時密縣縣令卓茂祠。卓茂字子康，南陽宛人，為人溫文爾雅，寬厚仁慈，待人恭敬有禮。一次，有個人誤認他的馬是自己的，卓茂就把馬給他，說：這馬如果不是您的，請您送到丞相府還我。說罷拉著車就走了。後來那個人找回了自己的馬，就把馬送還了卓茂，並向他道歉。卓茂任漢朝黃門郎，調密縣縣令，他提拔善良的人來進行教育，口裏不出惡言，于是社會風氣大為改良，道不拾遺，連蝗蟲也不再侵入境內，百姓為他立祠，死後享受祭祀從沒有停止過。
【原文】
渠水自河與濟亂流①，東逕滎澤②北，東南分濟，歷中牟縣之圃田澤③，北與陽武④分水。澤多麻黃草⑤，故《述征記》⑥曰：踐縣境便睹斯卉⑦，窮則知踰界⑧。今雖不能，然諒亦非謬⑨。《詩》所謂東有圃草⑩也。皇武子曰：鄭之有原圃，猶秦之有具囿。澤在中牟縣西，西限長城，東極官渡，北佩渠水，東西四十許裏，南北二十許裏，中有沙岡，上下二十四浦，津流徑通，淵潭相接。各有名焉：有大漸、小漸、大灰、小灰、義魯、練秋、大白楊、小白楊、散嚇、禺中、羊圈、大鵠、小鵠、龍澤、蜜羅、大哀、小哀、大長、小長、大縮、小縮、伯丘、大蓋、牛眼等。浦水盛則北註，渠溢則南播。故《竹書紀年》，梁惠成王十年，入河水于甫田，又為大溝而引甫水者也。
【注解】
①渠水：淮河的支流。或稱“渠”，或稱“渠沙水”。濟（jǐ）：古水名，故道在今山東省。亂流：水流交匯，合流。
②滎（xínɡ）澤：古湖名，在今河南省浚縣西。
③中牟縣：古縣名，漢置，治今河南省中牟縣。圃田澤：古澤名，在今河南省中牟縣西。
④陽武：古縣名，秦置，治今河南省原陽縣。
⑤麻黃草：亦稱草麻、麻黃，一種多年生草本植物。
⑥《述征記》：晉人郭緣生撰。
⑦踐：進入。卉：草。
⑧窮：盡，無。踰：同“逾”，越過。
⑨諒：的確，確實。非謬：不誤。
⑩東有圃草：出自《詩經·小雅·車攻》。
長城：為魏、韓所修築，自卷縣（今河南省原陽縣）至陽武縣為魏所築，自陽武至密（今河南省新密市）為韓所築。
官渡：今河南省中牟縣東北。
佩：這裏是比喻，把“渠水”比作裝飾品佩帶在“圃田澤”中，引申有“連線”義。
浦（pǔ）：水流。
《竹書紀年》：晉武帝時出土的寫在竹簡上的戰國古書，是完成于戰國末年的魏國史書。
【譯文】
渠水出自河水，與濟水亂流，東流經滎澤北，東南流，從濟水分支而出，流經中牟縣的圃田澤，與北面的陽武縣以水為分界。澤中多麻黃草，所以《述征記》說：一踏入縣境，到處可以看見這種草，待到這種草不見了，就知道過了縣界了。今天雖然不能按此來分，但想來這話確實不是亂說的。《詩經》裏說的東有圃草，就指的是這種麻黃草。皇武子說：鄭國有原圃，正像秦國有具囿一樣。圃田澤在中牟縣西，西界長城，東到官渡，北連渠水，東西約四十裏，南北約二十裏，澤中有沙岡，上下有二十四浦，河渠相通，深潭相接。各浦都有名稱：有大漸、小漸、大灰、小灰、義魯、練秋、大白楊、小白楊、散嚇、禺中、羊圈、大鵠、小鵠、龍澤、蜜羅、大哀、小哀、大長、小長、大縮、小縮、伯丘、大蓋、牛眼等，浦水大漲就向北流註，渠水滿溢就向南註入。所以《竹書紀年》載，梁惠成王十年（前360），浦水在甫田入河水，又開鑿大溝引流甫水。
【原文】
漢和帝時，右扶風魯恭①，字仲康，以太尉掾遷中牟令②，政專德化，不任刑罰，吏民敬信，蝗不入境。河南尹袁安疑不實③，使部掾肥親按行之④，恭隨親行阡陌⑤，坐桑樹下，雉止其旁，有小兒。親曰：兒何不擊雉？曰：將雛⑥。親起曰：蟲不入境，一異；化及鳥獸，二異；豎子⑦懷仁，三異。久留非優賢⑧，請還。是年嘉禾⑨生縣庭，安美⑩其治，以狀上之，征博士侍中。車駕每出，恭常陪乘，上顧問民政，無所隱諱，故能遺愛，自古祠享來今矣。
【注解】
①右扶風：漢三輔之一。西漢置，治今陝西省西安市西北。魯恭：字仲康，扶風平陵（今陝西省鹹陽市）人，拜中牟令。
②太尉掾（yuàn）：太尉府中的屬官。中牟令：中牟縣令。中牟縣：古縣名，漢置，治今河南省中牟縣東。
③河南尹（yǐn）：河南郡的主管官吏。河南：古郡名，漢置，治今河南省洛陽市。尹：官名，主管官員。袁安：字邵公，汝南汝陽（今河南省商水縣）人。
④部掾：顏師古曰：“所部之掾也。”即河南尹的屬吏。肥親：人名，具體不詳。按行：巡查、巡視。
⑤阡陌（qiān mò）：田間交錯的小路。
⑥將雛（chú）：帶領幼兒。將：領著。
⑦豎子：孩童。
⑧優賢：尊重賢人。優：優待，尊重。“非優賢”一作“但擾賢”。
⑨嘉禾：生長特殊的禾苗，如一莖三四穗等。古人以為吉祥的征兆。
⑩美：贊美、贊揚。
狀：文體名，向上級陳述意見或事實的文書。
博士：古代學官名，漢武帝置“五經博士”後，博士有參與朝政的、有奉使出差的、有顧問應對的，但職掌偏重于治經教學。侍中：為加官，即在本職外兼領的其他官職。
遺愛：留給後人值得懷念的品德和功績。
祠享：立祠祭獻。來今：現在、今天。
【譯文】
漢和帝時，右扶風魯恭，字仲康，從太尉掾調任中牟令，他致力于政事，專以德進行教化，不用刑罰，官吏百姓都十分尊敬信仰他，連蝗蟲都不飛入縣境。河南府尹袁安懷疑所聞不實，派部屬肥親去巡察，魯恭跟著肥親走過田間小路，坐在一棵桑樹下，這時有一隻雉雞停息在樹旁，還有一個小孩也在。肥親問小孩道：你為什麽不捉這隻雉雞呢？小孩回答道：它正帶著一群小雉呢！肥親站起來道：蝗蟲不入縣境，是一奇；教化及到鳥獸，是二奇；兒童懷有仁心，是三奇。久留並不是優待賢人的做法，讓我回去吧。這一年，縣府庭院裏長出特別的禾苗，袁安贊賞他的政績，寫了嘉狀上奏朝廷，魯恭被征聘為博士侍中。皇上每次車駕出門，魯恭常在旁陪伴，皇上問及民政諸事，他都直言不諱，所以至今得到民間的敬愛，自古以來立祠享祭，從未間斷。
【原文】
又東逕大梁城①南，本《春秋》之陽武高陽鄉也②，于戰國為大梁③，周梁伯④之故居矣。梁伯好土功⑤，大其城，號曰新裏⑥，民疲而潰，秦遂取焉。後魏惠王自安邑徙都之⑦，故曰梁耳。《竹書紀年》⑧：梁惠成王六年四月甲寅⑨，徙都于大梁是也。秦滅魏以為縣，漢文帝封孝王于梁，孝王以土地下濕，東都睢陽⑩，又改曰梁，自是置縣。以大梁城廣，居其東城夷門之東，夷門，即侯嬴抱關處也。《續述征記》以此城為師曠城，言郭緣生曾遊此邑，踐夷門，升吹台，終古之跡，緬焉盡在。
【注解】
①大梁城：古城名，在今河南省開封市西北。
②《春秋》：相傳為孔子所編定的魯國的編年史。陽武：古縣名，秦置，治今河南省原陽市。高陽鄉：古代陽武縣的鄉村聚落。
③大梁：戰國魏都城，在今河南省開封市。
④梁伯：周朝的諸侯國梁的國君。嬴姓之國，屬公、侯、伯、子、男五爵中的伯爵。
⑤土功：指大興土木之事。
⑥新裏：故址在今河南省開封市。
⑦魏惠王：戰國魏武侯之子，名罃（yìnɡ），自安邑徙治大梁，故亦稱梁惠王。安邑：古邑名，在今山西省夏縣西北禹王城。
⑧《竹書紀年》：晉武帝時出土的寫在竹簡上的戰國古書，是完成于戰國末年的魏國史書。
⑨梁惠成王：即上文的魏惠王。甲寅：古人用天幹和地支相配來記日。
⑩睢（suī）陽：古縣名，秦置，治今河南省商丘市南。以在睢永之陽得名。
侯嬴：戰國魏隱士，年七十，家貧，為大梁夷門監者，信陵君駕車自迎為上客。抱關：守門、看門。
《續述征記》：晉人郭緣生撰。師曠：春秋晉國的樂師。
吹台：故址在今河南省開封市東南。
緬：盡。
【譯文】
渠水又東流，經大梁城南，這裏原是《春秋》中說到的陽武高陽鄉，到戰國時稱為大梁，是周朝梁伯的故居。梁伯喜歡大興土木，擴大城區，稱為新裏，百姓疲困不堪，紛紛逃亡，秦國乘機奪取了此城。後來魏惠王從安邑遷都到這裏，所以也稱為梁。《竹書紀年》載：梁惠成王六年（前364）四月甲寅，遷都到大梁。秦滅魏後立為縣，漢文帝把梁封給孝王，孝王因為這裏地勢低窪潮濕，把都城移到東面的睢陽，又改稱梁，自此以後，就在這裏立縣。因為大梁城範圍很大，就把縣治設在東城夷門的東邊，夷門就是當年侯嬴守門的地方。《續述征記》以為此城就是師曠城，說郭緣生曾經遊歷過此城，到過夷門，登上吹台，這些從遙遠的古代留下的遺跡，今天都還在。
【評析】
潁水今稱潁河，自從汝水水道變遷後，成為淮河的最大支流，發源于河南省登封市附近的嵩山，東南在安徽省潁上縣附近註入淮河，全長約六百公裏。洧水今稱洧河，是潁水的支流，上流稱為雙泊河，在河南省彭店以東註入賈魯河。從今洧川到彭店一段，雨季有水，幹季枯水，形成一種季節河現象。北魏時的河道與水文顯然不是如此，假使當時也像現在這樣一條全長隻有七十公裏而水流枯塞的河流，《水經註》是不會立題成篇的。潩水今稱潩河，發源于河南省許昌市以西，東南流至西華縣逍遙鎮以東匯合清流河而註入潁河。因河流短小，今除了大比例尺地圖外，一般地圖已不標此河。潧水又名溱水，是洧河的支流，河流短小，一般地圖已不標此河。渠是淮河的支流，但這條河流在名稱上有一些問題。武英殿本《水經註》在卷首目錄中隻用一個“渠”字，但在卷二十二標題中，“渠”字之下又用小一號字加“沙水”二字。總目錄與卷宗目錄不統一，殿本僅此一處。對于這條河流，各本的名稱也都有差異，趙一清《水經注解》稱為“沙水”，楊守敬、熊會貞的《水經註疏》稱為“渠沙水”。此河實際上已屬于古代鴻溝水系的一部分，名稱參差並不足怪。稱渠水或渠沙水均無不可。從這一卷考究，淮河幹支流，古今變遷甚大，總的現象是：河道遷移，支流與湖泊減少，水體縮小。這其實不僅是淮河，也是中國整個河流湖泊結構中值得研究和註意的問題。