水經註 卷二十四 睢水、瓠子河、汶水
【原文】
秦始皇二十二年以為碭郡①。漢高祖嘗以沛公為碭郡長，天下既定，五年為梁國。文帝十二年，封少子武為梁王，太後之愛子、景帝寵弟也。是以警衛貂侍②，飾同天子，藏珍積寶，多擬京師；招延豪傑③，士鹹歸之，長卿之徒，免官來遊。廣睢陽④城七十裏，大治宮觀、台苑、屏榭，勢並皇居。其所經構⑤也，役夫流唱，必曰《睢陽曲》，創傳由此始也。城西門即寇先⑥鼓琴處也。先好釣，居睢水旁，宋景公問道不告，殺之。後十年，止此門鼓琴而去，宋人家家奉事之。南門曰盧門也。《春秋》：華氏居盧門裏叛。杜預⑦曰：盧門，宋城南門也。司馬彪《郡國志》曰：睢陽縣有盧門亭，城內有高台，甚秀廣⑧，巍然介立，超焉獨上，謂之蠡台⑨，亦曰升台焉，當昔全盛之時，故與雲霞競遠矣！《續述征記》⑩曰：回道似蠡，故謂之蠡台。非也。餘按《闕子》，稱宋景公使工人為弓，九年乃成。公曰：何其遲也？對曰：臣不復見君矣，臣之精盡于弓矣。獻弓而歸，三日而死。景公登虎圈之台，援弓東面而射之，矢腧于孟霜之山，集于彭城之東，餘勢逸勁，猶飲羽于石梁。然則蠡台即是虎圈台也，蓋宋世牢虎所在矣。晉太和中，大司馬桓溫入河，命豫州刺史袁真開石門，鮮卑堅戍此台，真頓甲堅城之下，不果而還。蠡台如西，又有一台，俗謂之女郎台。台之西北城中有涼馬台，台東有曲池，池北列兩釣台，水周六七百步。蠡台直東，又有一台，世謂之雀台也。城內東西道北，有晉梁王妃王氏陵表，並列二碑，碑雲：妃諱粲，字女儀，東萊曲城人也。齊北海府君之孫，司空東武景侯之季女，鹹熙元年嬪于司馬氏，泰始二年妃于國，太康五年薨，營陵于新蒙之，太康九年立碑。東即梁王之吹台也，基陛階礎尚在，今建追明寺。故宮東即安梁之舊地也，齊周五六百步，水列釣台。池東又有一台，世謂之清泠台。北城憑隅，又結一池台。晉灼曰：或說平台在城中東北角，亦或言兔園在平台側。如淳曰：平台，離宮所在，今城東二十裏有台，寬廣而不甚極高，俗謂之平台。餘按《漢書·梁孝王傳》稱：王以功親為大國，築東苑，方三百裏，廣睢陽城七十裏，大治宮室，為復道，自宮連屬于平台三十餘裏。復道自宮東出楊之門，左陽門，即睢陽東門也。連屬于平台則近矣，屬之城隅則不能，是知平台不在城中也。梁王與鄒、枚、司馬相如之徒，極遊于其上，故齊隨郡王《山居序》所謂西園多士，平台盛賓，鄒、馬之客鹹在，《伐木》之歌屢陳，是用追芳昔娛，神遊千古，故亦一時之盛事。
【注解】
①碭（dànɡ）郡：古郡名，秦置，治今河南省商丘市南。
②警衛：警戒保衛人員。貂侍：宮中近衛侍從，因冠飾貂尾，故稱。
③招延：延請。豪傑：才能出眾之士。
④睢（suī）陽：古縣名，秦置，治今河南省商丘市。以在睢水之陽得名。
⑤經構：建築。
⑥寇先：春秋時宋國人，曾以釣魚為業。
⑦杜預：西晉文學家，字元凱，京兆杜陵（今陝西省西安市東南）人，進爵當陽縣侯，自稱有“左傳癖”，著有《春秋左氏傳集解》傳世。
⑧秀廣：高聳廣闊。
⑨蠡（lǐ）台：故址在今河南省商丘市城內。即下文的“虎圈之台”。
⑩《續述征記》：晉人郭緣生撰。
餘：我，酈道元自稱。按：探尋，考究。《闕子》：據《漢書·藝文志》：一篇，未錄撰者。
彭城：古縣名，秦置，春秋時宋邑，治今江蘇省徐州市。
飲羽：中箭，箭頭射入。
大司馬：官名，掌邦政，魏晉時位在三公之上。桓溫：晉朝人，字元子，封南郡公，加大司馬。河：黃河。
鮮卑：指鮮卑族慕容氏。戍：守衛。
如西：以西。
東萊：古郡名，漢置，治今山東省萊州市。曲城：古縣名，漢置，故城在今山東省萊州市東北。
司空東武景侯：指三國魏人王基，字伯輿，死後追贈司空，謚曰景侯。東武：古縣名，漢置，治今山東省諸城市。
此下有脫文。
晉灼：晉朝河南（今河南省洛陽市）人，官至尚書郎，著《漢書音義》。
【譯文】
秦始皇二十二年（前225），在此設定碭郡。漢高祖曾以沛公的身份當過碭郡長，天下平定後，到五年（前202）就以此地為梁國。漢文帝十二年（前168），封小兒子劉武為梁王，劉武是竇太後的愛子、景帝的寵弟。因此梁王手下有警衛和侍從，穿戴與裝飾同天子一樣，儲藏的金銀珠寶多得可與京師相比；他延請天下豪傑，四方賢士紛至沓來，甚至如司馬長卿之輩，也棄官來投奔他。他擴建睢陽城為七十裏，在城內大興土木，修建宮觀苑囿，亭台屏榭，建得就像帝王的居處一樣富麗堂皇。建設宮苑時，民夫們都傳唱著《睢陽曲》，這首曲子就是從那時創作並開始流傳下來的。城西門就是寇先彈琴的地方。寇先喜歡釣魚，住在睢水岸邊，宋景公向他詢問道術，他不肯說，被宋景公殺了。十年後，他來到這座城門前彈琴之後離去，宋人家家戶戶都奉祀他。南門叫盧門。《春秋》記載：華氏居住在盧門裏，後來反叛了。杜預說：盧門是宋城南門。司馬彪《郡國志》說：睢陽縣有盧門亭，城內有高台，極其高聳寬廣，巍然矗立，超然獨上，稱為蠡台，又叫升台，從前在它極盛的時期，真可與雲霞爭高呢！《續述征記》說：登台的梯級回旋而上，像蠡（螺）一樣而稱為蠡台。其實不然。我查考過《闕子》，說宋景公叫工人為他製弓，九年才製成。宋景公問：為什麽做得那麽久？工人回答道：我不能再見到你了，我把自己的全部精力都花在這張弓上了。那工人獻了弓回家去，三天後就死了。景公登上虎圈台，拉弓搭箭向東方射去，箭飛過孟霜山，最後落在彭城東邊，餘勢剩力，仍能深深穿進石橋中。那麽蠡台就是虎圈台了，這是劉宋時關虎的地方。晉太和年間（366—371），大司馬桓溫抵達大河之濱，命豫州刺史袁真開啟石門，鮮卑族慕容氏堅守此台，袁真屯兵于堅城之下，沒有達到目的，最後隻好撤兵而回。蠡台之西，又有一台，俗稱女郎台。台的西北面，在城內有涼馬台，台的東面有曲池，池北有兩個並列的釣台，池周圍約六七百步。蠡台正東，又有一台，民間稱為雀台。城內有一條東西向大道，北端有晉朝梁王妃王氏墓，墓前並列立著兩塊墓碑，碑上刻著：王妃名粲，字女儀，東萊曲城人。齊北海府君的孫女，司空東武景侯的小女兒，鹹熙元年（264）嫁給司馬氏，泰始二年（266）立為妃，太康五年（284）去世，在新蒙建設陵墓，太康九年（288）立碑。陵墓東面就是梁王的吹台，台址和台階柱礎還在，現在建了追明寺。故宮東是安梁舊地，周圍五六百步，池岸排列著幾個釣台。池東又有一台，民間稱清冷台。北城靠城角，又建有一處池台。晉灼說：有人說平台在城中東北角，也有人說兔園在平台旁邊。如淳說：平台是梁王離宮所在的地方，現在城東二十裏處有一座台，相當寬廣，但不很高，俗稱平台。我考尋《漢書·梁孝王傳》中的記載：梁王憑著功勞和皇親關系受封大國，他修建的東苑方圓三百裏，擴建睢陽城七十裏，大興土木，建造宮室，修築天橋，這些天橋從王宮一直連線到平台，有三十多裏。這些天橋從王宮東出楊之門，左陽門就是睢陽東門。說天橋連線到平台大致上差不多，說連線到城的東北角就不可能了，由此可知平台不在城中。梁王與鄒陽、枚乘、司馬相如等人常在平台上盡情遊樂，因此正如齊隨郡王《山居序》中所說的：西園士人鼎沸，平台盛筵賓客，鄒、司馬等名流都在，他們常唱《伐木》之歌，借以追思昔日的歡愉，神遊千古，所以也是一時的盛事。
【原文】
暨漢武帝元光三年，河水南泆①，漂害民居。元封二年，上使汲仁、郭昌發卒數萬人，塞瓠子②決河。于是上自萬裏沙還，臨決河，沉白馬玉璧，令群臣將軍以下皆負薪填決河，上悼③功之不成，乃作歌曰：瓠子決兮將奈何？浩浩洋洋慮殫為河。殫為河兮地不寧，功無已時兮吾山④平。吾山平兮巨野溢，魚沸鬱兮柏冬日。正道弛兮離常流⑤，蛟龍騁兮放遠遊。歸舊川兮神哉沛⑥，不封禪兮安知外。皇謂河公兮何不仁⑦，泛濫不止兮愁吾人。嚙桑浮兮淮、泗滿⑧，久不返兮水維緩。一曰：河湯湯兮激潺湲⑨，北渡回兮迅流難，搴長茭兮湛美玉，河公許兮薪不屬，薪不屬兮衛人⑩罪，燒蕭條兮噫乎何以御水？隤竹林兮楗石菑，宣防塞兮萬福來。于是卒塞瓠子口，築宮于其上，名曰宣房宮，故亦謂瓠子堰為宣房堰，而水亦以瓠子受名焉。平帝已後，未及修理，河水東浸，日月彌廣。永平十二年，顯宗詔樂浪人王景治渠築堤，起自滎陽，東至千乘，一千餘裏。景乃防遏沖要，疏決壅積，瓠子之水，絕而不通，惟溝瀆存焉。
【注解】
①泆（yì）：通“溢”，漫溢。
②瓠（hù）子：古水名，自今河南省濮陽市南分黃河水東出，經山東境內，東註濟水。
③悼：傷心，悲傷。
④吾山：古山名，又稱魚山，在今山東省東阿縣南、黃河西。“吾”、“魚”古音相同。
⑤正道：正常的河道。弛：廢弛，毀壞。離常流：離開了正常的流通之道。
⑥歸舊川：回歸到原來的河道。沛：盛大，偉大。
⑦皇：這裏指漢武帝。河公：即河伯，黃河水神。
⑧嚙（niè）桑：古邑名，在今江蘇省沛州市西南。浮：漂浮。淮：即淮河，古四瀆之一，源出河南省桐柏山。泗（sì）：古水名，源出今山東省泗水縣蒙山南麓，四源並發，故名，在今山東省中部。
⑨湯湯（shānɡ）：水流大而急的樣子。激：激蕩。潺湲（chán yuán）：聲勢浩大的樣子。
⑩衛人：衛地人。顏師古曰：“東郡本衛地，故言此衛人之罪也。”東郡：古郡名，秦王政置，治今河南省濮陽市西南。
隤（tuí）：崩落，敗壞。這裏指砍伐。楗（jiàn）：河中用來堵水的柱樁。
樂浪：郡名，漢武帝滅朝鮮所置，治今朝鮮平壤市。王景：東漢人，字仲通，漢明帝時治水有功，官至廬江太守。
千乘（shènɡ）：古縣名，西漢置，治今山東省高青縣。
疏決：疏通。壅（yōnɡ）積：堵塞堆積。
【譯文】
到了漢武帝元光三年（前132），河水向南泛濫，淹沒民房。元封二年（前109），武帝派遣汲仁、郭昌征發役卒數萬人，堵塞瓠子河的決口。于是武帝從萬裏沙回來，親臨決河的地點，把白馬玉璧沉入水中，並令群臣將軍以下都去背木柴堵塞決口。武帝悲嘆堵塞決口沒有成功，于是作歌道：瓠子決口了，怎麽辦啊？滾滾洪濤，隻怕遍地全成江河！全成江河呵，大地不安寧，治河永無盡時，連吾山也掘平。吾山掘平呵，巨野洪流橫溢，魚群不安地翻騰呵，水天已相接！河道已廢呵，河水亂流，無羈的蛟龍呵，恣意遠遊！神靈的大水呵！快回舊河來！不登山祭天，又哪知遠近內外！河神呵，你怎麽如此不仁？你無休無止地泛濫呵，真愁死人！嚙桑被淹沒了呵，淮、泗也已高漲，大水遲遲不退呵，人也久不回鄉！另一首歌是：大河滾滾奔騰呵，激起一片濤聲，急流難以北渡呵，隻好回舟暫停。拉起長竹索呀，把美玉下沉，木柴接不上呵，盡管河神已答應！木柴接不上呵，是衛人的罪！草木都燒光呵，拿什麽來抵擋洪水？拿枯樹石頭來堵呵，再砍下竹林，堤防都填好了呵，幸福就來臨！于是終于堵塞了瓠子口，就在口上建了一座宮，稱為宣房宮，因此，也稱瓠子堰為宣房堰，水也就以瓠子命名了。平帝以後，未及時修理河堰，河水向東漫卷，受淹的範圍愈來愈大。永平十二年（69），顯宗下詔命樂浪人王景築堤治理河渠，從滎陽開始，向東直至千乘的一千多裏的範圍內。于是王景在那些水道要沖處建造了堤防堰壩，並疏通壅塞的河道，瓠子河的水從此就不通了，隻留下溝渠。
【原文】
《從征記》①曰：汶水②出縣西南流，又言自入萊蕪谷③，夾路連山百數裏，水隍④多行石澗中。出葯草，饒松柏，林藿綿蒙⑤，崖壁相望。或傾岑阻徑⑥，或回岩絕谷，清風鳴條⑦，山壑俱響。凌高降深⑧，兼惴傈⑨之懼，危蹊斷徑，過懸度⑩之艱。未出谷十餘裏，有別谷在孤山，谷有清泉，泉上數丈有石穴二口，容人行，人穴丈餘，高九尺許，廣四五丈，言是昔人居山之處，薪爨煙墨猶存。谷中林木致密，行人鮮有能至矣。又有少許山田，引灌之蹤尚存。
【注解】
①《從征記》：東晉戴延之著，又稱《西征記》，全稱為《從劉武王西征記》。
②汶（wèn）水：古代濟水的支流，今稱大汶河，已成為黃河水系的一條河流。
③萊蕪（lái wú）谷：在山東省萊蕪市西南。
④水隍（huánɡ）：水溝渠，這裏指水流。
⑤林藿（huò）：樹木叢林。綿蒙：濃密茂盛的樣子。
⑥傾岑（cén）：傾斜欲墜的高山。阻：阻攔。
⑦鳴條：風吹樹枝發出聲響。
⑧凌：攀登，翻越。降：走下，走入。
⑨惴傈（zhuì lì）：恐懼戰傈。
⑩懸度：古代有些地方地形艱險，沒有道路，隻有使用繩索等凌空穿越，即為懸度之法。
薪爨（cuàn）：用柴燒火做飯。煙墨：煙火熏燎的黑跡。
致密：嚴密，茂密。
鮮（xiǎn）：少。
引灌：引水灌溉。
【譯文】
《從征記》說：汶水發源于萊蕪縣，西南流；又說，流入萊蕪谷後，道路兩邊山巒連綿一百多裏，水道大都經過亂石累累的山澗。這一帶盛產葯草，遍地松柏，林莽茂密，斷崖峭壁，遙相對望。有的地方，險峻的山峰擋住去路；有的地方，環繞的岩石隔絕深谷，山風吹動，枝梢鳴聲響徹幽谷。攀登高峻的山峰，走入幽深的山谷，都令人心驚膽戰，有時路絕崖斷，比繩索引渡更加艱險。離出谷還有十多裏，在一座孤峰下另有一處山谷，山谷裏有清泉，泉上數丈處有兩個石洞，能容人行走，進入洞口一丈多，洞內高約九尺，寬廣四五丈，據說是古人穴居的地方，洞裏還留有柴火做飯留下的黑煙痕跡。山谷中樹木茂密，人跡罕至。但還能見到少許山田，留有引水灌溉的痕跡。
【評析】
這一卷作為篇名的有三條河流。睢水今稱睢河，但河道與《水經註》記載的已有很大變化。從《經》文到《註》文，相隔不過兩百多年，變遷也已不小。《經》文說：“（睢水）又東過相縣南，屈從城北東流，當蕭縣南，入于陂。”但《註》文卻說：“睢水又左合白溝水，水上承梧桐陂，陂側有梧桐山，陂水西南流，逕相城而南流註于睢。睢盛則北流入于陂，陂溢則西北註于睢。”這裏，《經》文和《註》文的差別，不一定是《經》文的錯誤，很可能是這兩百多年中河流和水文的變化。《水經註》記載的睢水，最後是“東南流入于泗，謂之睢口”。由于人工的改造，睢河下遊現在有偏北的老睢河和偏南的新睢河兩條水道，都在今江蘇省的泗洪縣附近註入洪澤湖。瓠子河是古代在濮陽（今河南省濮陽縣南）從黃河分出的一條小河，循黃河往東南流，經今山東省梁山北折，註入濟水。西漢元光三年（前132），黃河決于濮陽瓠子口，從決口處東南漫註入巨野澤（今山東省巨野縣附近）。造成黃河一帶的嚴重水患。西漢元封二年（前109），漢武帝親臨瓠子河督工堵口，據《史記·河渠書》記載：“令群臣從官自將軍以下皆負薪填決河。”司馬遷在當時也是參加負薪的從官之一，感受甚深，所以在其《一百三十篇》（即以後所稱的《史記》）中專寫《河渠書》一篇，開創了我國正史《河渠志》的傳統，而且在此篇中寫下了“甚哉！水之為利害也”的水利名言佳句。這次堵口使黃河納入故道，瓠子河就逐漸枯竭，到《水經註》時代已經成為一條小河，以後就不復存在。汶水在《水經》和《水經註》中各有兩條。這一條是古代濟水的支流；另一條收入卷二十六，在今山東半島，是濰水的支流。這一條在《經》《註》中都說註入濟水，所以古代確系濟水支流無疑。後來濟水湮廢，水道就發生很大變遷。現在，這條汶水稱為大汶河，下流分成兩條，北支叫大清河，經東平湖註入黃河；南支從南旺鎮附近註入運河，但1960年已經築壩堵塞，所以大汶河目前已成為一條黃河水系的河流。